«من با دیدن دروازه روستا به دنیا آمدم...»

بسیاری از روستاهای های فونگ هنوز دروازه‌های باستانی روستا را به عنوان شاهدی زنده از ماندگاری فرهنگ سنتی در میان جریان مدرنیته حفظ کرده‌اند.

دروازه روستای مو تراچ (شهرستان دونگ آن) با معماری سه دری. عکس: تان چونگ

شکل باستانی در ریتم جدید زندگی

در روستای فوئونگ شا (بخش یت کیو)، دروازه باستانی روستا، صدها سال قدمت، هنوز در سکوت در کنار چاه قدیمی ایستاده است. آقای دوآن ون تو (۸۸ ساله) به یاد می‌آورد: «من از بدو تولدم این دروازه روستا را دیده‌ام. والدینم نمی‌دانند این دروازه چه زمانی ساخته شده است. وقتی جوان بودم، از سقف دروازه بالا رفتم و برای خنک شدن به داخل چاه پریدم.»

آقای تو به یاد آورد که بزرگان روستا می‌گفتند در گذشته، این دروازه با ملاس و بدون سیمان ساخته شده بود و بارها توسط روستاییانی که با کار و پول خود کمک کرده بودند، تعمیر شده بود. در داخل دروازه، هنوز آثاری از لوحی وجود دارد که میزان کمک‌های مردمی را ثبت کرده و یادآوری می‌کند که "همه مسئول حفاظت از دروازه روستا هستند".

عبور از دروازه روستای پونگ شا، جایی است که کمیته حزبی منطقه گیا لوک (که قبلاً استان های دونگ بود) تأسیس شد. بسیاری از گردشگرانی که برای بازدید و تقدیم عود به محل استقرار کمیته حزبی منطقه گیا لوک می‌آیند، تحت تأثیر دروازه روستای پونگ شا قرار می‌گیرند. بنابراین، برای مردم اینجا، دروازه روستا نه تنها یک معماری است، بلکه نمادی از غرور و خاطرات سرزمین مادری نیز می‌باشد.

دروازه روستای دائو تری (شهرستان نین گیانگ) نیز یکی از معدود سازه‌های باستانی است که هنوز سالم مانده است. این دروازه بیش از ۱۰۰ سال قدمت دارد و با معماری سلسله نگوین، از آجر، سنگ، ملات آهک، ملاس، شن و صدف ساخته شده است. روی خط الراس، دو حرف چینی "تات توک" به وضوح نوشته شده است که به روستاییان یادآوری می‌کند هنگام ورود و خروج نظم را رعایت کنند.

آقای فام دین تای، یکی از بزرگان روستا، گفت: «وقتی جوان بودم، بزرگان به من گفتند که این دروازه دو مغازه و یک برج دیده‌بانی برای محافظت از کادرها در طول جنگ مقاومت داشته است. اگرچه جاده روستا عریض‌تر شده است، ما همیشه یکدیگر را تشویق می‌کنیم که دروازه روستا را به عنوان میراث گرانبهای میهن خود حفظ کنیم.»

دروازه‌های روستاهای باستانی مانند فوئونگ شا و دائو تری، پیچیده یا پر زرق و برق نیستند، بلکه ظاهری باوقار و متین از خود نشان می‌دهند که منعکس کننده نظم روستاهای باستانی است و در عین حال نقطه اتصال بین خانواده‌ها، قبایل و جوامع نیز می‌باشد.

دروازه باستانی روستایی با صدها سال قدمت در روستای فوئونگ شا (بخش یت کیو).

نمادهای فرهنگی که جامعه را به هم پیوند می‌دهند

دروازه روستا نه تنها یک مرز جغرافیایی است، بلکه یک فضای فرهنگی ویژه نیز هست که مردم هر روز در آن به یکدیگر سلام می‌کنند، گپ می‌زنند و ملاقات می‌کنند. برای افرادی که از خانه دور هستند، تصویر دروازه قدیمی روستا اغلب اولین خاطره‌ای است که هنگام فکر کردن به سرزمین مادری خود به ذهنشان خطور می‌کند.

معمار نگوین ون تونگ، رئیس انجمن معماران های دونگ، تحلیل کرد: «در گذشته، هر روستایی شرایط ساخت دروازه را نداشت. فقط برخی از روستاهای دارای پتانسیل می‌توانستند دروازه‌های سه دری پیچیده با سقف‌های جداگانه بسازند. اکنون، با افزایش تقاضای ترافیک، دروازه‌های روستا باید بزرگتر و مدرن‌تر ساخته شوند، اما همچنان باید طرح سنتی را حفظ کنند تا روح روستا از بین نرود.»

یک نمونه بارز، دروازه روستای مو تراچ (بخش دونگ آن)، روستایی مشهور به سنت امتحانات ماندارین است. این دروازه در سال ۲۰۰۷ بازسازی شد، اما همچنان ظاهر سنتی خود را با معماری سه ورودی شامل یک دروازه اصلی، دو دروازه فرعی و یک سقف کاشی‌کاری شده منحنی در چهار گوشه حفظ کرده است. روی دروازه کلمات "دروازه روستای مو تراچ" و سه جفت جمله موازی توسط پروفسور، قهرمان کار، وو خیو، حک شده است. در میان آنها، برجسته‌ترین جمله این است: "با ورود به تقوای فرزندی و ترک وفاداری، دوران باشکوهی از آن دروازه آغاز می‌شود / رفتن به استقبال و بازگشت به استقبال از دانشمندان درخشان در این روستا".

بازتولید معماری سنتی در آثار جدیدی مانند دروازه روستای مو تراچ نشان می‌دهد که علیرغم توسعه مدرن، مردم هنوز عمیقاً از ارزش فرهنگی دروازه روستا آگاه هستند و آن را «چهره‌ای» می‌دانند که منعکس‌کننده شخصیت و منش جامعه است. بنابراین، دروازه روستا نه تنها یک معماری است، بلکه پیوندی است که نسل‌ها را به هم متصل می‌کند و ریشه‌های هر فرد را به او یادآوری می‌کند.

در زندگی مدرن امروزی، بسیاری از روستاها برای رفع نیازهای ترافیکی، دروازه‌های قدیمی روستا را با دروازه‌های خوشامدگویی مدرن و با ابهت جایگزین می‌کنند. با این حال، ساخت و ساز گسترده و بدون تحقیق در مورد دروازه‌های جدید، باعث شده است که بسیاری از دروازه‌های روستا ظاهر اصلی ویتنامی خود را از دست بدهند.

محققان فرهنگی معتقدند که دروازه‌های باستانی روستاها میراثی هستند که به وضوح هویت و سبک زندگی جوامع روستایی ویتنامی، به ویژه در دلتای شمالی را منعکس می‌کنند. بنابراین، حفظ دروازه‌های باستانی روستاها نه تنها حفظ یک سازه، بلکه حفظ روح روستا نیز هست.

آقای فام دین تای گفت: «دروازه روستا نمادی از ارتباط جامعه است. درِ خانه می‌تواند ساده باشد، مردم می‌توانند فقیر باشند، اما دروازه روستا باید آبرومند و بالغ باشد، زیرا چهره روستا است.»

دروازه روستا، به همراه درخت انجیر، چاه، حیاط خانه اشتراکی... زادگاه و فضایی است که لایه‌های بسیاری از خاطرات مردم ویتنام را در خود جای داده است. حفظ دروازه باستانی روستا نه تنها برای حفظ شکل یک سازه، بلکه مهمتر از آن برای حفظ خاطرات و حفظ پیوندهای اجتماعی است که سرزندگی پایدار روستاهای ویتنامی را برای نسل‌های متمادی ایجاد کرده است.

از دروازه‌های باستانی روستاهای فونگ شا و دائو تری که پوشیده از خزه هستند، گرفته تا دروازه‌های باشکوه و تازه ساخته شده روستای مو تراچ، همه بناهای مقدسی هستند که ریشه‌های هر فرد را به یاد او می‌اندازند. در زندگی مدرن امروز، دروازه روستا نه تنها یک فضای جغرافیایی را نشان می‌دهد، بلکه مکانی برای حفظ خاطرات فرهنگی، نمادی از انسجام جامعه و قدردانی از اجدادی است که برای ساختن روستا و محافظت از کشور سخت تلاش کردند.

لین لین

منبع: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html