شانهای که روح گذشته را حفظ میکند.
بر اساس سوابق تاریخی محلی و «شجرهنامه هوآچ تراچ نهو»، که توسط دکتر نهو دین توآن (۱۷۰۱-۱۷۷۳) در اواسط قرن ۱۸ گردآوری شده است، آقای نهو دین هیون، اهل روستای هوآچ تراچ، در سال کان تان (۱۶۸۰) در آزمون دکترا قبول شد. در سال دین سو (۱۶۹۷)، او به عنوان معاون فرستاده برای ادای احترام به سلسله چینگ، به همراه همسرش، خانم لی تو هیو، خدمت کرد. در چین، این دو مرد با روستایی آشنا شدند که به خاطر صنعت ساخت شانه بامبو شناخته شده بود و سعی کردند این حرفه را یاد بگیرند. پس از بازگشت به ویتنام، آنها روستاییان را در تمرین این صنعت راهنمایی کردند. روستاییان آنها را به عنوان قدیسان حامی صنعت شانهسازی مورد احترام قرار میدادند و محرابی در معبد روستا برپا کرده و آنها را در کنار خدای نگهبان روستا پرستش میکردند. معبد خانوادگی نهو در تای لاک دین سابق، که به عنوان زیارتگاه اجدادی صنعت شانهسازی نیز عمل میکند، در سال ۱۹۹۳ به عنوان یک بنای یادبود ملی طبقهبندی شد.
در اوایل قرن نوزدهم، شانهسازی مشهور شد و در تاریخ محلی گنجانده شد. در واقع، در کتاب « های دونگ فونگ وات خوچ خائو تیچ» جمله زیر ثبت شده است:
"سهم Lượ Hoạch Trạch ناچیز بود."
«عطر گلهای آفتابگردان با باد همراه است.»
آقای نهو دین ثونگ، یکی از مقامات دفتر کمیته مردمی کمون تای هوک، هفدهمین نسل از نوادگان بنیانگذار روستای صنایع دستی شانه سازی است. بنابراین، او از زمانی که تازه کار بود، تاریخ روستای صنایع دستی را از بر بوده است، به لطف بزرگان خانواده اش که این دانش را برای القای غرور به فرزندان خود منتقل کردند.
بر این اساس، روستای واک قبلاً هوآخ تراخ نامیده میشد. «هوآخ» به معنی دیگ و «تراخ» به معنی لطف یا عنایت است، بنابراین هوآخ تراخ به معنی «لطف دیگی است که برای پخت برنج استفاده میشود.» بزرگان هنوز به یاد دارند که این روستا زمانی برای تغذیه ارتش پادشاه با استفاده از دیگها برنج میپخت، از این رو این نام را به خود گرفته است. بعدها، این نام به روستای واک کوتاه شد.






نظر (0)