تت ویتنامی (سال نو قمری) در کنار تاریخ این کشور پابرجا مانده است.

تاریخ ملت ویتنام از طریق تلاش‌های ملت‌سازی و دفاع ملی، از طریق عرق، کار، خون و فداکاری‌های نسل‌های بی‌شماری نوشته شده است. اما در کنار این تغییرات چشمگیر، یک جریان آرام، پایدار و مداوم وجود دارد: سال نو قمری.

از زمان پادشاهان هونگ تا جامعه مدرن امروز، تت (سال نو ویتنامی) همچنان به عنوان یک رشته قرمز که اعصار را به هم متصل می‌کند، حضور دارد و جوهره فرهنگی و نشاط معنوی مردم ویتنام را حفظ می‌کند.

تت در اسناد تاریخی - منشأ هویت ویتنامی.

در حافظه تاریخی ملت، تت (سال نو ویتنامی) خیلی زود پدیدار شد و پیوند نزدیکی با تاریخ افسانه‌ای ملت‌سازی دارد. افسانه لانگ لیئو که کیک‌های برنجی چسبناک (بان چنگ و بان گی) را تقدیم می‌کند، نه تنها داستانی درباره منشأ غذاهای تت است، بلکه عمیق‌تر از آن، اولین اعلامیه فرهنگی مردم باستان ویتنام است: در نظر گرفتن زمین و آسمان، کشاورزی و خانواده به عنوان مرکز جهان‌بینی آنها. از زمان پادشاهان هونگ، تت معنای مقدس سپاسگزاری را به همراه داشته است: سپاسگزاری از آسمان و زمین برای برداشت محصول، سپاسگزاری از اجداد برای پیشگامی و محافظت از کشور. این همان چیزی است که باعث شد تت به سرعت از قلمرو زندگی روزمره فراتر رود و به یک آیین اجتماعی تبدیل شود، جایی که باورها، آداب و رسوم و اخلاق به هم نزدیک می‌شوند. متون تاریخی باستانی، از «تاریخ کامل دای ویت» (Đại Việt sử ký toàn thư) گرفته تا گزارش‌های مربوط به آیین‌های دربار فئودال، همگی نشان می‌دهند که تت یک مناسبت مهم برای ملت بود. پادشاه عفو عمومی صادر کرد، جشنواره‌های بهاری برگزار کرد، برای آسمان و زمین و اجداد قربانی تقدیم کرد؛ مردم خانواده‌های خود را جمع کردند و برای مراسم آماده شدند. بنابراین، تت فقط یک موضوع خصوصی برای هر خانواده نیست، بلکه ریتم مشترک کل جامعه است، جایی که همه متحد هستند و گذشته و حال در هم تنیده شده‌اند.

اعضای خانواده برای پیچیدن بان چونگ - کیک سنتی که در طول سال نو قمری ضروری است - دور هم جمع می‌شوند. عکس: خان هوا

آداب و رسوم سنتی تت - نظم فرهنگی روستاهای ویتنامی.

در ساختار اجتماعی سنتی، روستا سلول بنیادی ملت بود. و در همین فضای روستا بود که تت (سال نو ویتنامی) به صورت یک سیستم منسجم از آداب و رسوم پرورش یافت که منعکس کننده نظم فرهنگی و اخلاقی مردم ویتنام بود.

تت یا سال نو قمری، زمانی است که مردم به ریشه‌های خود روی می‌آورند: تمیز کردن خانه‌هایشان، مرتب کردن محراب‌های اجدادی و زیارت قبور اجدادشان. این آیین‌ها صرفاً تشریفاتی نیستند، بلکه راهی برای مردم ویتنام هستند تا خود را در جریان تاریخ خانوادگی و ملی قرار دهند. هر عود یادآور مسئولیت ادامه سنت است و هر تبریک سال نو، تعهدی برای زندگی بهتر در سال جدید است. آداب و رسوم باستانی تت همچنین به وضوح روح جامعه را نشان می‌دهد: روستاها جشنواره‌هایی برگزار می‌کنند، مردم به دیدار یکدیگر می‌روند و کینه‌های قدیمی کنار گذاشته می‌شوند. در روزهای اول سال، منفی‌بافی کنار گذاشته می‌شود و خوبی آغاز می‌شود. بنابراین، تت به مکانیسمی برای خودتنظیمی اجتماعی تبدیل می‌شود و به جوامع کمک می‌کند تا ثبات و انسجام خود را در طول قرن‌ها حفظ کنند.

جشنواره گو دونگ دا (Gò Đống Đa Festival).

تت در زمان جنگ - شعله‌ای گرم در میان دود و شعله‌های جنگ.

تاریخ ویتنام، تاریخ جنگ‌های مقاومت طولانی است. اما حتی در سخت‌ترین دوران، تت (سال نو ویتنامی) هرگز ناپدید نشد. برعکس، تت در زمان جنگ قدرت معنوی خارق‌العاده خود را آشکار کرد. جشن‌های تت در سنگرها، در اعماق جنگل‌ها، در خطوط مقدم فاقد کیک‌های برنجی مربعی سنتی و شکوفه‌های هلو و زردآلوی پر جنب و جوش بود. با این حال، هنوز هم ظرف‌های دسته‌جمعی کیک‌های برنجی از واحد، نامه‌های از خانه و تبریک‌های سال نو که با عجله قبل از رفتن به نبرد نوشته شده بودند، وجود داشت. در این شرایط کمبود بود که تت به یک لنگر معنوی تبدیل شد و به سربازان یادآوری می‌کرد که پشت سر آنها خانواده‌هایشان، سرزمین مادری‌شان و ملتشان منتظر اتحاد مجدد هستند. تت در زمان جنگ فقط ادامه آداب و رسوم نبود، بلکه تأییدی بر تاب‌آوری فرهنگی نیز بود. در میان بمب‌ها و گلوله‌ها، حفظ تت به معنای حفظ این باور بود که این ملت را نمی‌توان پاک کرد، که زندگی و بهار در نهایت پیروز خواهد شد.

تت در زمان صلح - بازسازی و بهبودی

با رهایی کشور از جنگ، عید تت معنای جدیدی به خود گرفت: التیام و بازسازی. اولین جشن‌های تت برای صلح ، جشن‌های تجدید دیدار، اشک‌ها و لبخندهای در هم تنیده بودند. خانواده‌ها پس از جدایی دوباره به هم پیوستند، روستاها از ویرانی جان گرفتند و جامعه به تدریج ریتم زندگی خود را تثبیت کرد.

در زمان صلح، عید تت همچنان نقش مهمی در انسجام اجتماعی ایفا می‌کند. رسوم به ظاهر کوچک، مانند دیدار اقوام، تبریک سال نو و دادن پول خوش‌یمن، به پرورش شفقت، بردباری و روحیه‌ی مشارکت کمک می‌کنند. تت نه تنها پایان یک سال کار را نشان می‌دهد، بلکه فرصتی را برای مردم فراهم می‌کند تا در مورد خود تأمل کنند و سبک زندگی و رفتارهای خود را تنظیم کنند.

 

آداب و رسوم به ظاهر کوچک، مانند دیدار اقوام، تبریک سال نو و دادن پول خوش شانسی، به پرورش شفقت، بردباری و روحیه اشتراک گذاری کمک می کند. عکس: تان هوئونگ

تت در عصر ادغام - در حال تغییر اما نه مختل شده.

با ورود به دوران ادغام و جهانی شدن، سال نو قمری ویتنامی با چالش‌های بسیاری روبرو است. سرعت زندگی صنعتی، هجوم جشنواره‌های خارجی و تأثیر فناوری دیجیتال منجر به نسخه‌ای کوتاه، ساده و حتی تجاری از سال نو شده است. با این حال، تاریخ نشان می‌دهد که سال نو قمری هرگز یک موجودیت تغییرناپذیر نبوده است. در هر دوره، سال نو شکل خود را متناسب با شرایط تطبیق داده است، در حالی که همچنان جوهره اصلی خود را حفظ کرده است: تمرکز بر خانواده، اجداد و جامعه. این سازگاری، کیفیتی است که به سرزندگی پایدار فرهنگ ویتنامی کمک می‌کند. در زمینه ادغام، سال نو قمری به شاخصی قوی‌تر از هویت تبدیل شده است. ویتنامی‌های خارج از کشور هنوز راه‌هایی برای تهیه کیک‌های سنتی، تهیه غذاهای جشن و سازماندهی جشن‌های سال نو جمعی پیدا می‌کنند. زیرا در سرزمین‌های خارجی، سال نو قمری فقط یک تعطیلات نیست، بلکه رشته‌ای است که هویت را حفظ می‌کند و مانع از گم شدن مردم در جریان جهانی می‌شود.

نسل‌های مختلف خانواده با هم برای عید تت (سال نو قمری) آماده می‌شوند. عکس: خان هوا

تت - نخ قرمزی که اعصار را به هم متصل می‌کند.

با نگاهی به گذشته در طول تاریخ، واضح است که سال نو قمری ویتنامی هرگز خارج از جریان ملی نبوده است. از افسانه‌های پادشاهان هونگ گرفته تا سلسله‌های فئودالی، سال‌های جنگ و دوران کنونی ادغام، تت همیشه به عنوان یک رشته فرهنگی اساسی حضور داشته است. این رشته قرمز، گذشته را به حال، خاطره را به عمل، سنت را به نوآوری متصل می‌کند. به لطف تت، مردم ویتنام از تاریخ خود جدا نیستند، مهم نیست که جامعه چقدر سریع تغییر کند. در نهایت، حفظ تت به معنای چسبیدن به گذشته نیست، بلکه به معنای حفظ جریان مداوم تاریخ است، به طوری که هر نسل بداند در سفر طولانی ملت، جایگاه خود را کجاست.

عید تت و تاب‌آوری تاریخی ملت ویتنام.

یک ملت ممکن است چیزهای زیادی را از دست بدهد، اما اگر خاطرات و آیین‌های اساسی خود را از دست بدهد، جهت خود را نیز از دست خواهد داد. این واقعیت که تت ویتنامی (سال نو قمری) در طول هزاران سال تاریخ زنده مانده، حفظ شده و تجدید شده است، گواه تاب‌آوری تاریخی و عمق فرهنگی مردم ویتنام است.

تت (سال نو قمری ویتنامی) قدرت خود را به رخ نمی‌کشد و سر و صدا نمی‌کند. اما دقیقاً همین سکوت است که به تت اجازه می‌دهد تا از همه تغییرات عبور کند و به شاهدی بر تاریخ و همراهی ثابت قدم برای هر ویتنامی تبدیل شود.

اعضای بزرگتر خانواده داستان‌هایی درباره آداب و رسوم سنتی این گروه قومی در طول سال نو قمری تعریف کردند.

نگاهی از امروز به گذشته.

با نگاهی به گذشته و از امروز، یک چیز واضح است: تعطیلات تت ویتنامی نه تنها در تقویم، آداب و رسوم یا در حافظه، بلکه در نحوه مواجهه مردم ویتنام با زمان و تاریخ نیز وجود دارد. هر تعطیلات تت فرصتی است برای ملت تا ریشه‌های خود، ارزش‌هایی را که سرزندگی ویتنام را شکل داده‌اند، به خود یادآوری کند.

و تا زمانی که عید تت با احترام، آگاهی فرهنگی و محبت واقعی جشن گرفته شود، آن رشته سرخ تاریخ دست نخورده باقی خواهد ماند و ملت ویتنام را در بهارهای جدید دوران مدرن هدایت خواهد کرد.

منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616