درس ۱:
«فرصتی برای کار مثبت برای کشور»
چه چیزی باعث میشود شاعران، نویسندگان، بازیگران، نقاشان، موسیقیدانان... موقتاً فضاهای خلاقانهی آشنای خود را ترک کنند تا وارد پارلمان شوند؟ این میل درونی هنرمندان و نویسندگان به مسئولیت مدنی، نگرانی عمیق برای سرنوشت ملت است...
از «وظیفه فوری»
انقلاب اوت پیروز شد، دولت موقت جمهوری دموکراتیک ویتنام متولد شد، اما توسط هیچ کشوری در جهان به رسمیت شناخته نشده است. برعکس، نیروهای امپریالیستی و نوکران آنها به شدت علیه حزب کمونیست و ویت مین میجنگند، به امید سرنگونی دولت انقلابی و ایجاد یک دولت ارتجاعی که نوکر امپریالیستها باشد. علاوه بر این، دولت انقلابی همچنین باید میراث ویرانیهای به جا مانده از رژیم سابق را بپذیرد: ورشکستگی صنعتی، رکود کشاورزی ، فرسودگی مالی و تهدید جدی قحطی. بیش از ۹۰٪ از جمعیت بیسواد هستند و هیچ تجربهای در مدیریت دولتی ندارند...
دشمنان داخلی و خارجی، مشکلات روی هم انباشته شده و دولت انقلابی را در مقابل چالشی «هزار پوندی و به سختی به مو آویخته» قرار داد. در این زمینه، رئیس جمهور هوشی مین دستور سازماندهی انتخابات عمومی برای انتخاب مجلس ملی «در اسرع وقت» را برای تصویب قانون اساسی و انتخاب یک دولت رسمی صادر کرد. تصمیم به برگزاری انتخابات عمومی، مشروعیت جمهوری دموکراتیک ویتنام را تأیید کرد و دوران جدیدی از دموکراسی را گشود و حکومت قانون را به کمال رساند.

حضور مجموعهای از روشنفکران و هنرمندان مشهور در اولین مجلس ملی، به تأیید روحیه قوی فداکاری هنرمندان نسبت به سرنوشت ملت کمک کرد. آنها با برنامههای عملی مشخصی که از نقاط قوت و آرمانهای خودشان سرچشمه میگرفت، وارد مجلس شدند.
وقتی از نقاش نگوین دو کونگ، از دانشکده هنرهای زیبای هندوچین (که اکنون دانشگاه هنرهای زیبای ویتنام است) درباره دلیل نامزدیاش برای مجلس ملی سوال شد، او رک و پوستکنده پاسخ داد: «من مجلس ملی را بهترین فرصت برای کار فعال برای کشور میدانم، بنابراین برای انتخابات نامزد میشوم.» این پاسخ، حس مسئولیت یک شهروند - هنرمند را در مواجهه با وقایع جاری نشان میدهد.
در همین حال، نویسنده نگوین هوی تونگ، در مصاحبهای با روزنامه مجلس ملی، دستور کار روشنی را برای حوزهای که بیشترین علاقه را به آن داشت، یعنی فرهنگ، ترسیم کرد. به گفته او، در مدت کوتاهی باید جهل را ریشهکن کنیم، آداب و رسوم، آیینها و فساد را لغو کنیم؛ در عین حال، باید یک جنبش فرهنگی جدید، یک جنبش زندگی جدید که فراوان و قدرتمند باشد، ایجاد کنیم.
در مورد «پادشاه اشعار عاشقانه»، شوان دیو، هنگام نامزدی برای مجلس ملی، او از نشان دادن فداکاری شدید و طرز فکر یک هنرمند و یک سرباز دریغ نکرد. «برای من، سیاست ورزیدن امروز یک وظیفه فوری است.» او به روشنی بیان کرد که در زمان نجات ملی، همه مردم ما سرباز هستند... همه باید سیاست بورزند، همه باید اراده خود را برای دفاع از یک رژیم سیاسی خاص ابراز کنند. «من برای دفاع از مردم و نابودی سیاستهای عقبمانده در انتخابات شرکت میکنم.»
این گروه از هنرمندان و نویسندگان، به همراه نمایندگان مجلس ملی در بسیاری از زمینههای دیگر، در ایجاد «نسل طلایی» مجلس ملی نقش داشتهاند. آنها سیاست را شغل نمیدانند. آنها آن را وظیفهای مقدس میدانند وقتی که میهن به آن نیاز دارد. بنابراین، شاعر شوان دیو، زمانی که استقلال تأمین شد و حقوق مردم تثبیت شد، آرزو داشت به ادبیات بازگردد. «زیرا همه استعدادها را ندارند. ما باید برای توسعه بهترین تواناییهای خود، روی تخصص خودمان تمرکز کنیم.»

به مردم نزدیکتر
روحیه فداکاری در قبال «وظیفه» سرنوشت ملت در نسلهای بعدی هنرمندان و نمایندگان مجلس ادامه مییابد و طرز فکر جدیدی را پرورش میدهد، طرز فکر کسی که «دِین» سنگینی از قدردانی نسبت به مردم دارد - هدفی که هنر همیشه به دنبال آن است. هنرمند مردمی، ترا گیانگ (نماینده مجلس ملی دورههای پنجم، ششم و هفتم) گفت وقتی برای اولین بار شنید که برای انتخابات نامزد شده است، نگران شد زیرا شنیده بود که نام نماینده مجلس ملی بسیار مهم است. «قبل از اینکه با رأیدهندگان ملاقات کنم و برای رأی دادن مردم به خودم تبلیغ کنم، با شاعر چه لان وین (نماینده مجلس ملی دورههای چهارم، پنجم، ششم و هفتم) ملاقات کردم و از او پرسیدم چه میگوید؛ شاعر چه لان وین گفت، فقط در مورد مسئولیت یک شهروند، مسئولیت یک بازیگر در قبال زندگی صحبت کن و در مورد فیلمسازی به مردم بگو. ساده به نظر میرسد، اما بعد به حرفه بازیگریام و مسئولیت یک هنرمند در قبال وضعیت فعلی نیز فکر کردم.»
ترا جیانگ، هنرمند مردمی، به عنوان یک چهره عمومی، متوجه شد که شهرت کانال موثری برای ارتباط با رأیدهندگان است. به عنوان مثال، وقتی او برای انتخابات کوانگ نگای (ترم ششم)، استانی که تازه یک سال از آزادیاش گذشته بود، نامزد شد، تفاوتهای فرهنگی بین شمال و جنوب وجود داشت، اما خوشبختانه، برخی از فیلمهایی که او در شمال در آنها بازی کرد، در جنوب به نمایش درآمد و مورد استقبال مردم آنجا قرار گرفت. ترا جیانگ، هنرمند مردمی، به طور محرمانه گفت: «گوش دادن به صحبتهای بازیگران آسانتر است، زیرا آنها آن را نزدیک و قابل فهم میدانند و به این دلیل که زندگی در فیلم نیز زندگی واقعی مردم است.» این «زندگی واقعی» در هنر بود که شرایط مساعدی را برای ورود او به پارلمان، نزدیکتر شدن به مردم و رأیدهندگان - مردمی که او را انتخاب کردند - ایجاد کرد.
دورهای که شاعر وو کوان فونگ نماینده مجلس ملی بود (دوره نهم)، دوره اولیه دوی موی بود، زمانی که بسیاری از مسائل باید حل میشدند، به ویژه شکایات مردمی که پس از بازگشت از تخلیه، خواستار زمین و خانه بودند. او گفت که تقریباً هر هفته مجبور بود با رأیدهندگان ملاقات کند و دادخواست دریافت کند. «زنی بالای ۴۰ سال بود که برای درخواست کمک در بازپسگیری گاراژ خود در خیابان نگوین تونگ هین، هانوی، نزد من آمد. دولت در آن زمان خانه او را پس داده بود اما گاراژ را نه، بنابراین او نمیتوانست خانه را بفروشد. او یک دهه بود که در این حرفه فعالیت میکرد و در طول آن دوره مجلس ملی، من و تعدادی از نمایندگان به او کمک کردیم تا آن گاراژ را بازپس گیرد.»
شاعر وو کوان فوئونگ معتقد است که به عنوان نماینده مردم، اگر مردم سوالی داشته باشند، باید با دقت گوش دهد، خود را در جایگاه مردم قرار دهد تا آنها را حل کند، امور مردم را امور خود بداند... بنابراین، مردم بیشتر به او اعتماد میکنند، برای بیان افکار و خواستههای خود به او مراجعه میکنند. بسیاری از مردم استانهای دیگر نیز از مسافت طولانی ناراحت نیستند و به دیدن او میآیند. به لطف این، او احساس نزدیکی بیشتری با مردم میکند و نگرانیها و سختیهای کارگران را بیشتر درک میکند. و این همچنین بزرگترین انگیزه برای هنرمندان است تا در پارلمان صحبت کنند.
منبع: https://daibieunhandan.vn/tieng-noi-cua-linh-vuc-trong-yeu-tren-nghi-truong-10394767.html






نظر (0)