صدای میهن از دریا طنین‌انداز می‌شود.

رئیس جمهور وو وان تونگ؛ رئیس جمهور سابق نگوین مین تریت؛ وزیر فرهنگ، ورزش و گردشگری نگوین وان هونگ و دیگر نمایندگان از محوطه تاریخی فو های در محوطه تاریخی ویژه ملی زندان کان دائو (ژوئیه 2023) بازدید کردند.

در این جزیره مهم استراتژیک در جنوب شرقی میهن ما، جایی که آثار فرهنگی از روزهای اولیه سکونت حفظ شده است و جایی که ۱۱۳ سال تاریکی جهنمی را تحمل کرده است، روحیه شکست‌ناپذیر و شجاعت تزلزل‌ناپذیر مردم ویتنام، که در طول قرن‌ها شکل گرفته است، سوگند مقدسی را به سرزمین پدری بسته است. تحت هر شرایطی، ده‌ها هزار میهن‌پرست و سرباز وفادار هرگز سست نشدند و تضمین کردند که کان دائو یک مکتب انقلابی بزرگ در وسط اقیانوس باقی بماند.

رسوبات رسوبی در جزایر دورافتاده

در فرهنگ لغت جامع دان نام (Đại Nam nhất thống chí) آمده است: کان لون یکی از مجمع‌الجزایر مرزی کشور ماست که «با شکوه در دریای شرق نگهبانی می‌دهد». سوابق تاریخی از بزرگترین جزیره در این مجمع‌الجزایر به عنوان جزیره کان لون یا به طور خلاصه کان دائو یاد می‌کنند. جزایر جنوب شرقی میهن ما، از زمان‌های قدیم، ردپای مردم ویتنامی باستان را بر خود دارند، مانند مای آن تیئم افسانه‌ای که پیشگام اسکان در جزایر متروک بود.

آن افسانه، که قرن‌ها در معرض امواج بی‌شماری قرار گرفته، به لنگری تبدیل شده است که گذشته و حال را به هم متصل می‌کند و مقاومت تزلزل‌ناپذیری را رقم می‌زند. حتی در تاریک‌ترین شب‌ها، زمانی که مهاجمان «جهنم روی زمین» را در جزیره ایجاد کردند، کان دائو عقب‌نشینی نکرد و سوگند مقدس به سرزمین پدری را بالاتر از هر چیز دیگری قرار داد. مردم ویتنام باستان به سمت دریا پیشروی کردند و در آن سال‌های قهرمانانه و غم‌انگیز، ده‌ها هزار سرباز ثابت‌قدم سوگند خود را به سرزمین پدری ادا کردند و آماده بودند تا خود را وقف کنند و برای دفاع از حاکمیت جزایر و دریاهای سرزمین مادری خود فداکاری کنند.

معاون مدیر مرکز حفاظت از بناهای تاریخی ملی کان دائو، لی تی هانگ، اظهار داشت که شواهد باستان‌شناسی، که از نظر تاریخ و فرهنگ غنی هستند، در کان دائو یک پیام تاریخی قدرتمند است که حاکمیت ارضی و دریایی ویتنام را در دریای جنوب شرقی و جزایر این کشور تأیید می‌کند. تحقیقات باستان‌شناسی نشان می‌دهد که اولین ساکنان کان دائو به ۳۰۰۰ تا ۲۵۰۰ سال پیش بازمی‌گردند. جدیدترین ساکنان، آثاری را در روستاهای آن های، آن هوی، کو اونگ و هون کائو به جا گذاشته‌اند و نوادگان آنها که در زمان لرد نگوین آن، بیش از ۲۰۰ سال پیش، در کان دائو ساکن شدند، تا به امروز نیز در آنجا زندگی می‌کنند. خانم هانگ گفت: «فرهنگ دریایی این منطقه جزیره‌ای دورافتاده در طول قرن‌ها به وضوح بیان شده است. در کنار ارزش‌های فرهنگی مردمی مانند جشنواره‌ها و باورها، خاص‌ترین ویژگی فرهنگی کان دائو تا به امروز، فرهنگ معنوی، فرهنگ خاستگاه و فرهنگ سپاسگزاری آن است. در سال ۱۸۶۱، فرانسوی‌ها کان دائو را اشغال کردند، مردم را به سرزمین اصلی بازگرداندند و در سال ۱۸۶۲ زندانی در آنجا تأسیس کردند. از آن زمان به بعد، کان دائو به مدت ۱۱۳ سال (۱۸۶۲-۱۹۷۵) در یک شب طولانی «جهنم روی زمین» فرو رفت...»

این «جهنم روی زمین» به مدت ۱۱۳ سال تاریک، زخم‌های عمیقی وارد کرد و خاطرات دردناکی را در ذهن هزاران سرباز و زندانی سیاسی حک کرد. دریای شرق متلاطم بود و جزیره مقاوم کان دائو، مکتب انقلابی بزرگی را در میان دریا و آسمان سرزمین پدری بنا نهاد. له دوان، دبیرکل، در سخنرانی خود در بازدید از کان دائو در ۲۷ آگوست ۱۹۷۶ تأکید کرد: «کان دائو یک جزیره قهرمان است، کان دائو یک مکان تاریخی بزرگ است. کان دائو مدرسه‌ای بزرگ برای نسل‌های آینده است...» فام ون دونگ، رئیس شورای وزیران، در مقدمه کتاب «تاریخ زندان کان دائو» نوشت: «مبارزه شکست‌ناپذیر، شجاعانه و هوشمندانه سربازان کان دائو، صفحه‌ای باشکوه از تاریخ انقلابی است که در قهرمانی انقلابی درخشان مردم ما از طریق مقاومت در برابر فرانسوی‌ها و آمریکایی‌ها ادامه یافته و تکثیر شده است.» فداکاری‌های والای شهدای بی‌شماری در آن مبارزه، همچنان در پیروزی‌ها و دستاوردهای ملت ویتنام ثمربخش بوده است...

... زندان کان دائو بزرگترین و وحشیانه‌ترین زندان بود، معروف به "جهنم روی زمین"، دور از سرزمین اصلی، جایی که زندانیان ظاهراً از حزب و مردم جدا شده بودند و قادر به مقاومت در برابر دستگاه تروریستی که به طور فزاینده‌ای پیچیده و وحشیانه می‌شد، نبودند. اما این تاکتیک‌های شرورانه استعمارگران و امپریالیست‌ها در نهایت نه به نفع خودشان، بلکه به نفع انقلاب تمام شد. کان دائو توسط کمونیست‌ها به یک میدان جنگ و یک مدرسه انقلابی تبدیل شد و واقعاً به مهد کودک انقلاب ویتنام تبدیل شد.

بنای یادبود قهرمانان ملت در مرکز گورستان هانگ دونگ. عکس: آرشیوی.

حماسه‌ای از دریا

آن روز، ما به دنبال زندانیان سیاسی سابق به گورستان هانگ دونگ رفتیم. در ماه ژوئیه، کان دائو غرق در باران‌های سیل‌آسا، بادهای شدید و سیل جمعیت بود، صرف نظر از آب و هوا، که برای ادای احترام به «محراب مقدس سرزمین پدری» هجوم آورده بودند.

چو کاپ، زندانی سیاسی سابق کان دائو از سال ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۴، در حالی که در هانگ دونگ قدم می‌زد، با صدایی گرفته و پر از احساس گفت: «هوا در مقایسه با سال‌های سختی که تحمل کردیم، هیچ است.» او که برای سومین بار از زمان تبادل زندانیان در مارس ۱۹۷۴ به کان دائو بازگشته است، هر بار این سرزمین مقدس خاطرات فراموش‌نشدنی برای آقای کاپ و رفقایش به یادگار می‌گذارد. با فروکش کردن باران، باد در هانگ دونگ می‌پیچید و زمزمه‌هایی از دریا به گوش می‌رسید. نگوین تی نی، زندانی سیاسی سابق، در سکوت در کنار ردیف قبرها ایستاده بود و نام رفقایش را فریاد می‌زد: «خواهر هونگ، خواهر تان، خواهر کوک، خواهر شوان...»، زنانی ثابت‌قدم که خود را فدای سرزمین پدری کردند و در اقیانوس پهناور کان دائو جان باختند. خانم نگوین تی نی در ۸۴ سالگی، همیشه توسط مردم کان دائو به عنوان یک تاریخ زنده، حافظ خاطرات جزیره قهرمان در آن سال‌های پرتلاطم در دریای شرق، به یاد آورده می‌شود. قدم‌هایش آهسته بود، اما هر چند روز یکبار به هانگ دونگ برمی‌گشت. خانم نی بغض کرد و گفت: «ما با هم زیرانداز می‌پوشیدیم، آب می‌خوردیم و با هم کتک‌های بی‌رحمانه را تحمل می‌کردیم. بسیاری از ما شوهر، فرزند یا معشوقه‌ای داشتیم که هرگز برنگشتند...» آن کتک‌های زندان همچنین توانایی مادر شدن را از او گرفت. با این حال، این زندانی زن سابق به خودش می‌گفت که این ضررها در مقایسه با خون و استخوان رفقایش که در امواج اقیانوس گم شده بودند، چیزی نیست.

زندانی زن سابق نگوین تی نی (سوم از سمت چپ، ردیف بالا) به همراه دیگر کهنه سربازان در گورستان هانگ دونگ، ژوئیه ۲۰۲۳.

خانم نی با صدایی لرزان گفت: «روزی که برگشتم و تصمیم گرفتم زندگی‌ام را وقف کان دائو کنم، جزیره‌ای متروک، پوشیده از علف، درخت و ابرهایی که بالای سرم آویزان بودند. دیگر «جهنم روی زمین» نبود، بلکه برای رسیدن به زندگی‌ای که روز به روز در این جزیره مروارید در حال تغییر است، نسل‌های آینده باید درک کنند که این جزیره بر روی خون و استخوان‌های اجداد ما، ده‌ها هزار شهید قهرمان ساخته شده است...» خانم لی تی هانگ، معاون مدیر مرکز ملی حفاظت از آثار باستانی کان دائو، اظهار داشت که زندان کان دائو بزرگترین و قدیمی‌ترین زندان کشور است، نقطه عطفی در تاریخ انقلاب که خاطرات فراموش‌نشدنی ملت را حفظ می‌کند. سلول‌های زندان، قفس‌های ببر، آغل گاو، آسیاب‌های برنج، اسکله سد، پل کائو تاو، فو های، فو سون، فو توئونگ، اردوگاه‌های فو بین، خانه فرماندار، گورستان هانگ دوئونگ... گواهی‌های محکمی هستند که قویاً رژیم بی‌رحم و وحشی امپریالیسم و ​​استعمار علیه جنبش میهن‌پرستانه مردم ویتنام را محکوم می‌کنند.

روزی که برگشتم و تصمیم گرفتم زندگی‌ام را وقف کان دائو کنم، جزیره‌ای متروک که فقط علف، درخت و ابرهایی که بالای سرمان آویزان بودند. دیگر «جهنم روی زمین» نبود، اما برای رسیدن به زندگی‌ای که روز به روز در این جزیره مروارید در حال تغییر است، نسل‌های آینده باید بدانند که این جزیره بر پایه خون و فداکاری اجدادشان، ده‌ها هزار شهید قهرمان ساخته شده است...

(زندانی سیاسی زن سابق نگوین تی نی)

آن خاطره به حماسه‌ای جاودانه تبدیل شده است که از ریشه‌های عمیق ارزش‌های فرهنگی باستانی در این جزیره زندان سرچشمه می‌گیرد. در طول سال‌ها، نسل امروز از سراسر کشور همیشه آرزو داشته است که از این سرزمین تاریخی بازدید کند تا قدردانی و احترام خود را به اجدادشان ابراز کند. در میان مکان‌های تاریخی، گورستان هانگ دونگ عمیقاً در آگاهی مردم سراسر کشور ریشه دوانده است و با نام مبارزان انقلابی مانند دبیرکل فقید، لی هونگ فونگ، میهن‌پرست نگوین آن نین و قهرمان وو تی سائو مرتبط است... خانم لی تی هانگ گفت: «وقتی به کان دائو می‌آییم، مردم همیشه به یاد دارند که از گورستان هانگ دونگ بازدید کنند و برای بزرگداشت مبارزان انقلابی عود روشن کنند و از مقبره قهرمان وو تی سائو، نمادی جاودانه از میهن‌پرستی، دیدن کنند. در میان اقیانوس، تصویر این قهرمان به یک نقطه عطف معنوی تبدیل شده است، یک لنگر معنوی محکم برای هر شهروندی که جزیره را بیشتر دوست داشته باشد و در آن بماند.»

گوش دادن به آهنگ سنتی ویتنامی در جزیره‌ای که قبلاً زندان بوده است.

جاده منتهی به منطقه مسکونی شماره ۲ در ناحیه کان دائو، با طنین‌انداز شدن صداهای دلنشین موسیقی محلی سنتی ویتنامی، طنین‌انداز می‌شود. نگوین ون توان، رئیس منطقه مسکونی شماره ۲، به عنوان یکی از چهره‌های کلیدی در ایجاد این جنبش، همچنین از نوازندگان مشهور موسیقی محلی سنتی ویتنامی است. آقای توان که بیش از نیم قرن در کان دائو زندگی کرده و با آن در ارتباط بوده است، از نزدیک شاهد تبدیل این جزیره از یک "جهنم روی زمین" به یک جزیره جواهر در دریای پهناور شرق بوده است.

آقای توان با نگاهی دور از واقعیت، تعریف کرد: «من در سال ۱۹۶۸ به دنبال پدرم به کان دائو رفتم و از آن زمان تاکنون در آنجا مانده‌ام. پس از گذشت بیش از نیم قرن، هنوز صحنه کان دائو را در روزهای اولیه فراموش نکرده‌ام - ساکت، وحشی، بدون برق، جاده، مدرسه یا هرگونه امکانات پزشکی. اطرافم اقیانوس وسیع، ابرها، کوه‌ها، چمن و درختان بود و از همه مهم‌تر، زندگی فرهنگی و معنوی فوق‌العاده پراکنده بود.» ناگهان، او شروع به خواندن یک آهنگ محلی سنتی ویتنامی کرد. در میان وسعت وسیع آب، ملودی‌های حومه شهر به طرز شیرین و مسحورکننده‌ای طنین‌انداز شدند. آقای توان با اشتیاق به هنر، اولین باری که موسیقی محلی سنتی را در جزیره شنید، کاملاً مجذوب آن شد. این مرد، با ظاهر فرسوده‌اش، اعتراف کرد که قبلاً فقط از مراسم بزرگداشت فی ین در جزیره خبر داشته است. آقای توآن به طور محرمانه گفت: «هر ساله، ما مشتاقانه منتظر هجدهم اکتبر در تقویم قمری هستیم، روزی که مردم جزیره مراسم یادبود باشکوهی را برای بزرگداشت الهه برگزار می‌کنند. این جشنواره سنتی یک ارزش فرهنگی و معنوی منحصر به فرد است که با زندگی معنوی کان دائو مرتبط است. بعدها، با توسعه بیشتر زندگی فرهنگی و معنوی و ساخت جشنواره‌ها و صحنه‌های بزرگ و کوچک بسیاری در جزیره، ارزش‌های معنوی تغییرناپذیر مراسم یادبود الهه در زندگی فرهنگی و معنوی مردم کان دائو همچنان دست نخورده باقی ماند...»

مرکز منطقه جزیره‌ای کان دائو به طور فزاینده‌ای سرسبز، تمیز و زیبا می‌شود.

هوانگ تی لین، دبیر شعبه حزب منطقه مسکونی شماره ۲، اظهار داشت که همگرایی ارزش‌های فرهنگی از مناطق مختلف، با جریان فرهنگی هزاران ساله در دریای آزاد، همراه با حماسه قهرمانانه انقلاب، هماهنگ و مرتبط می‌شود تا ارزش‌های فرهنگی جدیدی را در این جزیره مهم استراتژیک در جنوب شرقی سرزمین پدری شکل دهد. هوانگ تی لین، دبیر، گفت: «از طریق فعالیت‌های شعبه حزب منطقه مسکونی شماره ۲، هر عضو حزب همیشه بر تبلیغات و بسیج مردم برای حفظ ارزش‌ها و هویت‌های فرهنگی مرتبط با حفاظت از حاکمیت دریا و جزایر میهن تمرکز می‌کند. ارزش‌های فرهنگی نقاط عطف نامرئی اما ابدی هستند که هر شهروند می‌تواند از آنها لنگر بیندازد و آگاهی و مسئولیت خود را در میان اقیانوس وسیع کشور افزایش دهد...».

برای رسیدن به زندگی پر جنب و جوشی که امروز می‌بینیم، قلب‌های بسیاری داوطلب شده‌اند تا به این جزیره که زمانی به عنوان "جهنم روی زمین" شناخته می‌شد، بیایند. ترونگ ون اوت، روشنفکر جوانی که داوطلب ساخت کان دائو شد، نزدیک به 30 سال از زندگی خود را وقف حفظ ارزش‌های فرهنگی و معنوی این جزیره مرزی کرده است. "برای کان دائو چه خواهم کرد؟" این سؤال که از همان روزهای اول پا گذاشتن به این سرزمین مقدس مطرح شد، قلب پرشور مرد جوان را برانگیخت. اوت با دانشی که در دانشگاه فرهنگ شهر هوشی مین به دست آورد، مشاهده کرد و راه‌هایی برای بهبود زندگی معنوی جزیره ابداع کرد. کان دائو اولین کلاس درام خود را تأسیس کرد و پس از آن کلاس‌هایی در زمینه آواز و موسیقی سنتی ویتنامی برگزار شد... به تدریج، صداهای ملودیک آواز و موسیقی سنتی محلی از دلتای مکونگ بیشتر و بیشتر در سراسر کان دائو طنین‌انداز شد.

فرمانده له دوک دونگ از پاسگاه مرزی کان دائو، پس از بیست سال خدمت در جزیره‌ای مهم و استراتژیک در جنوب شرقی کشور، اذعان می‌کند که این جزیره پیوندی بزرگ و منبع عشق در زندگی اوست. پاسگاه مرزی کان دائو با ایفای نقش "سنگر سبز" در این جزیره دورافتاده، نیروی اصلی در مدیریت و حفاظت از مرز دریایی، حفظ امنیت سیاسی، نظم و امنیت اجتماعی در منطقه مرزی دریایی کان دائو بوده است، ضمن اینکه در کنار دولت و مردم در اجرای وظایف توسعه اجتماعی-اقتصادی نیز فعالیت داشته است. فرمانده دونگ اظهار داشت که تصویر سربازان با لباس‌های سبز برای مردم کان دائو آشنا شده است و به پشتوانه محکمی برای ماهیگیرانی تبدیل شده است که به دریا می‌روند و از حاکمیت در این منطقه جزیره‌ای مهم و استراتژیک محافظت می‌کنند. فرمانده له دوک دونگ اظهار داشت: "پاسگاه مرزی کان دائو تأکید ویژه‌ای بر وظیفه انتشار اطلاعات و افزایش آگاهی عمومی در مورد حفاظت از حاکمیت دریایی دارد که ناشی از مسئولیت‌پذیری و عشق به میهن است..."

کاپیتان مای ویت کونگ، دبیر جوان حزب و افسر سیاسی ایستگاه رادار ۵۹۰ (هنگ ۲۵۱ توک، منطقه ۲ نیروی دریایی)، با ذهنیتی متمرکز بر حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی جزایر برای ایجاد نشانه‌های زنده در مناطق دورافتاده، اظهار داشت که در سال‌های اخیر، علاوه بر انجام وظایف محوله، ایستگاه رادار ۵۹۰ بر سازماندهی بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی و هنری و پیوند آنها با محتوای تبلیغاتی برای افزایش آگاهی سربازان و مردم در مورد حفاظت از حاکمیت ملی و مرزها در دریا تمرکز کرده است. کاپیتان مای ویت کونگ گفت: «همانطور که جوانان مفتخر به کار و مشارکت در جزایر خط مقدم سرزمین پدری هستند، ما همیشه از نقش و اهمیت ارزش‌های معنوی و فرهنگی در ایجاد پایه و تأیید نشاط ابدی در دریای آزاد آگاه هستیم. اینها ارزش‌هایی هستند که استقامت سیاسی هر افسر و سرباز را می‌سازند و تعهد و آمادگی تزلزل‌ناپذیر برای وقف خود به عشق سرزمین پدری را تضمین می‌کنند.»

نگاه مرد جوان به دریا دوخته شده بود. سال‌ها گذشته است و اگرچه اکنون آهنگ‌های جدید در این جزیره سابق زندان طنین‌انداز می‌شوند، خاطرات غم‌انگیز آن دوران همچنان باقی مانده است و این پیام را به نسل امروز یادآوری می‌کند: «زندگی از مرگ برمی‌خیزد، شادی از سختی و فداکاری پدیدار می‌شود.» مای ویت کونگ گفت: «نسل جوان امروز مفتخر است که به کان دائو می‌آید تا به این جزیره کمک کند. باشد که آهنگ‌هایی که از دیوارهای فولادی گذشته عبور کردند، برای همیشه به شعله‌ای تبدیل شوند که آرمان‌های زیبا و حس مسئولیت‌پذیری بیشتری را پرورش می‌دهد...»

یادداشت های THU TRANG - THÚY HÀ; عکس: TRẦN HUẤN

(ادامه دارد)