دین در آمریکا

برای درک فرهنگ آمریکایی، باید درباره دین آموخت. آمریکا بستری حاصلخیز برای شکوفایی ادیان قدیمی و جدید با گرایش‌های متنوع است.

کلیسای جامع ملی واشنگتن، ایالات متحده آمریکا. (منبع: Vietnamplus)

اکثر ادیان بزرگ جهان به پیروان خود می‌آموزند که به زندگی پس از مرگ ایمان داشته باشند و از دارایی‌های دنیوی بیزار باشند. روحیه مذهبی دین رایج آمریکایی در جهت مخالف تکامل یافته است: ثروتمند شدن در دنیا به معنای خدمت به خداست. شاید این نیز انگیزه‌ای برای توسعه سرمایه‌داری در آمریکا باشد.

امروزه در ایالات متحده بیش از ۲۰۰ دین اسمی، بزرگ و کوچک، وجود دارد که به بیش از ۳۰۰۰۰۰ سازمان محلی تقسیم شده‌اند. برخلاف بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، تعداد افرادی که از یک دین پیروی می‌کنند یا به عبارت دیگر، با یک دین مرتبط هستند، در ایالات متحده ۸۲٪ از جمعیت را تشکیل می‌دهد (حدود ۱۸٪ از هیچ دینی پیروی نمی‌کنند)، که از این تعداد ۷۶٪ خود را مسیحی می‌دانند (۵۲٪ پروتستان و ۲۴٪ کاتولیک رومی)؛ حدود ۲٪ یهودی، ۴٪ پیرو ادیان دیگر (مسلمان، بودایی، مورمون...). حدود ۴۵ میلیون کودک، بدون احتساب بزرگسالان، در کلاس‌هایی که توسط سازمان‌های مذهبی برگزار می‌شود، شرکت می‌کنند. هر هفته، رادیو و تلویزیون جلساتی را به ادیان اختصاص می‌دهد. کتاب مقدس کتاب بسیار محبوبی است. ادیان به لطف کمک‌های پیروانشان زنده می‌مانند. دولت مستقیماً به هیچ دینی یارانه نمی‌دهد.

به نظر می‌رسد که در آمریکا، افراد شریف به خدا اعتقاد دارند. معیارهای اخلاقی از دین سرچشمه می‌گیرند. رئیس جمهور ایالات متحده ممکن است سخنرانی وضعیت کشور خود را با دعا به درگاه خدا آغاز کند و اگر کسی از او بپرسد که در یک بحران چه می‌کند، اولین پاسخ او ممکن است دعا کردن باشد. خدا در اینجا باید به عنوان خدای مسیحیت درک شود.

مهمترین و بزرگترین دین در آمریکا، علاوه بر اسلام، بودیسم و غیره، مسیحیت است. همه ادیان از حقوق برابر برخوردارند. حقوق برابر بین ادیان در آمریکا به دلیل تکامل خود تاریخ، به ویژه از زمان تأسیس این کشور، شکل گرفته است. تاکنون، ظرافت‌های مذهبی در زندگی اجتماعی آمریکا کاملاً قوی بوده‌اند.

پس از ورود اسپانیایی‌ها به سواحل آمریکا (قرن پانزدهم)، فرانسوی‌ها (۱۶۰۸) و هلندی‌ها (۱۶۰۹) به دنبال اقامت در آمریکای شمالی بودند. با این حال، بریتانیایی‌ها که نسبتاً دیر (۱۵۸۳) رسیدند، بر این سرزمین تسلط یافتند و ایالات متحده امروزی را ساختند. اولین بریتانیایی‌هایی که به آمریکا آمدند، کلیسای اسقفی، کلیسای کاتولیک، را به ویرجینیا، پیوریتنیسم را به نیوانگلند، کلیسای باپتیست را به رود آیلند و کلیسای کوئیکر را به پنسیلوانیا آوردند. متعاقباً، بسیاری از پیروان کلیسای اسقفی به مهاجرت از انگلستان و آلمان به آمریکا ادامه دادند.

وقتی آمریکا از انگلستان مستقل شد، فرقه‌های پروتستان به فرقه‌های جدید زیادی تقسیم شدند و برای نفوذ با هم رقابت می‌کردند. دو فرقه، متدیست‌ها و باپتیست‌ها، به گرایش «اسقفی» تعلق داشتند و پیروان زیادی از مهاجرانی که برای بهره‌برداری از سرزمین‌های جدید آمده بودند، به خود جذب کردند. این دو فرقه متعلق به مذهب انجیلی بودند که در جنوب، به ویژه در جامعه سیاه‌پوستان، بسیار توسعه یافته بود.

در همان زمان، «پیامبرانی» ظهور کردند و ادیان جدیدی را بنیان نهادند. به طور خاص، مورمونیسم ممکن است نام یک پیامبر مرموز باشد. این فرقه توسط جوزف اسمیت در سال ۱۸۳۰ تأسیس شد، پس از آنکه ادعا کرد فرشته‌ای ظاهر شده و کتاب مورمون را به او داده است.

علاوه بر فرقه مورمون، فرقه علوم مسیحی نیز وجود دارد که توسط مری بیکر ادی در سال ۱۸۶۶ تأسیس شد. این فرقه معتقد است که طبیعت انسان در درجه اول معنوی است. در ایالات متحده، بسیاری از "پزشکان" علوم مسیحی وجود دارند که بیماری‌ها را با معنویت درمان می‌کنند.

دومین فرقه بزرگ در آمریکا، کاتولیک رومی است که توسط مهاجران از کشورهای اروپایی به این کشور آورده شده است. در ابتدا، آنها با بدرفتاری، تعصب و تبعیض مواجه بودند، به خصوص در مورد رأی دادن در انتخابات سیاسی. با این حال، با مهاجرت روزافزون مردم از کشورهای کاتولیک اروپا به آمریکا، اعتبار آنها افزایش یافت. به طور قابل توجه، یک نامزد کاتولیک، جان اف کندی، به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. تا حدود دهه 1950، کاتولیک‌ها موقعیت‌های رهبری زیادی را در زمینه‌های اتحادیه‌های کارگری، تجارت و سیاست در اختیار داشتند.

یهودیت، مانند مسیحیت، هنگام ورود به ایالات متحده تنها بخش کوچکی از دین آمریکایی بود، اما به تدریج توسعه یافت و تا دهه 1950 به یکی از سه دین مهم تبدیل شد: پروتستانتیسم، مسیحیت و یهودیت. تا پایان قرن نوزدهم، اکثر یهودیان در آمریکا اصالتاً آلمانی بودند. وقتی یهودیان روسی و لهستانی، که بسیار محافظه‌کار بودند، به آمریکا هجوم آوردند، جوامع یهودی بسته‌ای را تأسیس کردند. فرزندان و نوه‌های آنها به خوبی درس خواندند و برخی از آنها به روشنفکران برجسته‌ای تبدیل شدند. برخی هنوز آداب و رسوم مذهبی یهودی را حفظ کردند. برخی هنوز در قلب خود سنتی فکر می‌کردند، اما از نظر ظاهری هیچ تفاوتی با سایر شهروندان نداشتند. وقتی مورد تبعیض قرار گرفتند، یهودیان سازمان‌هایی را برای مبارزه مؤثر تشکیل دادند.

فرقه آمیش یا منونایت توسط یک اصلاح‌طلب مذهبی سوئیسی در قرن هجدهم تأسیس شد. آنها که در اصل پروتستان بودند، به دنبال مناطق روستایی بودند و از زندگی مدرن متنفر بودند. بسیاری از فرقه‌ها نیز برای ایجاد جوامع منزوی با هم رقابت می‌کردند و به یک روند سنتی تبدیل شدند که در قرن بیستم ادامه یافت.

فرقه‌های کوچک ویژگی‌های مشترکی دارند: آنها معتقدند که جامعه به طور کلی فاسد و غیرقابل رستگاری است. اکثر آنها بدبین هستند و پایان جهان را پیش‌بینی می‌کنند. برخی از گروه‌ها از بین می‌روند، برخی دیگر رشد می‌کنند. بسیاری از آنها از شفای ایمانی حمایت می‌کنند.

ادیان شرقی، به ویژه بودیسم، جنبش «ضدفرهنگ» دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۸۰ را به خود جذب کردند؛ تعداد بودایی‌ها به صدها هزار نفر می‌رسید. بیست میلیون مسلمان در ایالات متحده زندگی می‌کردند؛ آنها مهاجر یا فرزندان مهاجران یا شهروندان آمریکایی (از جمله سیاه‌پوستان) بودند که اخیراً به اسلام گرویده بودند. چند صد هزار مهاجر هندو وجود داشت. بومیان آمریکا باورهای قدیمی خود را احیا کردند.

منبع