دین در آمریکا

درک فرهنگ آمریکایی ناگزیر مستلزم مطالعه‌ی کامل دین است. آمریکا بستری حاصلخیز برای ادیان قدیمی و جدید است تا با گرایش‌های متنوع شکوفا شوند.

کلیسای جامع ملی واشنگتن، ایالات متحده آمریکا. (منبع: Vietnamplus)

اکثر ادیان بزرگ جهان به پیروان خود می‌آموزند که ایمان خود را به زندگی پس از مرگ معطوف کنند و دارایی‌های دنیوی را ناچیز بشمارند. با این حال، روحیه مذهبی در فرهنگ عامه آمریکایی در جهت مخالف تکامل یافته است: انباشت ثروت در دنیا به عنوان خدمت به خدا تلقی می‌شود. شاید این نیز نیروی محرکه توسعه سرمایه‌داری در آمریکا باشد.

امروزه، در ایالات متحده، بیش از ۲۰۰ دین رسمی، بزرگ و کوچک، وجود دارد که به بیش از ۳۰۰۰۰۰ سازمان محلی تقسیم شده‌اند. برخلاف بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، تعداد افرادی که از یک دین پیروی می‌کنند یا به یک دین وابسته هستند، در ایالات متحده ۸۲٪ از جمعیت را تشکیل می‌دهد (تقریباً ۱۸٪ غیرمذهبی هستند). از این تعداد، ۷۶٪ خود را مسیحی معرفی می‌کنند (۵۲٪ پروتستان و ۲۴٪ کاتولیک رومی)؛ حدود ۲٪ یهودی و ۴٪ پیرو ادیان دیگر (اسلام، بودیسم، مورمونیسم و غیره) هستند. تقریباً ۴۵ میلیون کودک، به جز بزرگسالان، در کلاس‌های ارائه شده توسط سازمان‌های مذهبی شرکت می‌کنند. برنامه‌های هفتگی رادیو و تلویزیون به ادیان مختلف اختصاص داده شده است. کتاب مقدس کتاب بسیار محبوبی است. ادیان به لطف کمک‌های پیروانشان زنده می‌مانند. دولت مستقیماً از هیچ دینی حمایت مالی نمی‌کند.

به نظر می‌رسد که در آمریکا، افراد شریف تمایل دارند به خدا اعتقاد داشته باشند. معیارهای اخلاقی از دین سرچشمه می‌گیرند. رئیس جمهور آمریکا ممکن است سخنرانی وضعیت کشور خود را با دعا به درگاه خدا آغاز کند، و اگر کسی از او بپرسد که در مواقع بحرانی چه می‌کند، اولین پاسخ او ممکن است دعا کردن باشد. خدایی که در اینجا به آن اشاره شده است، باید خدای مسیحیت باشد.

مهمترین و بزرگترین دین در آمریکا مسیحیت است، اما اسلام، بودیسم و سایر ادیان نیز وجود دارند. همه ادیان از حقوق برابر برخوردارند. برابری مذهبی در آمریکا از طریق رویدادهای تاریخی، به ویژه از زمان تأسیس این کشور، برقرار شد. تا به امروز، تأثیرات مذهبی در جامعه آمریکا کاملاً برجسته است.

پس از ورود اسپانیایی‌ها به سواحل قاره آمریکا (قرن پانزدهم)، فرانسوی‌ها (۱۶۰۸) و هلندی‌ها (۱۶۰۹) در پی تثبیت خود در آمریکای شمالی بودند. با این حال، انگلیسی‌ها که نسبتاً دیر (۱۵۸۳) رسیدند، بر این سرزمین مسلط شدند و قاره آمریکا را آنطور که امروز می‌شناسیم، ساختند. اولین انگلیسی‌هایی که به آمریکا رسیدند، فرقه‌های پروتستان را با خود آوردند: کلیسای اسقفی به ویرجینیا، پیوریتنیسم به نیوانگلند، کلیسای باپتیست به رود آیلند و فرقه کوئیکر به پنسیلوانیا. متعاقباً، بسیاری دیگر از پیروان این فرقه‌های پروتستان به مهاجرت از انگلستان و آلمان به آمریکا ادامه دادند.

وقتی آمریکا از بریتانیای کبیر استقلال یافت، فرقه‌های پروتستان به چندین فرقه جدید تقسیم شدند و برای نفوذ بیشتر با هم رقابت می‌کردند. فرقه‌های متدیست و باپتیست، که هر دو متعلق به جنبش «سیاسی» بودند، پیروان زیادی را که مهاجرانی بودند که در سرزمین جدید ساکن شده بودند، به خود جذب کردند. این دو فرقه متعلق به کلیسای انجیلی بودند که در جنوب، به ویژه در میان جامعه سیاه‌پوستان، رونق گرفت.

در همان زمان، «پیامبرانی» ظهور کردند و ادیان جدیدی را بنیان نهادند. به ویژه، مورمونیسم ممکن است از نام یک پیامبر عرفانی گرفته شده باشد. این فرقه توسط جوزف اسمیت در سال ۱۸۳۰ تأسیس شد، پس از آنکه او ادعا کرد فرشته‌ای ظاهر شده و کتاب مقدس مورمون‌ها را به او داده است.

علاوه بر مذهب مورمون، مذهب علوم مسیحی نیز وجود دارد که توسط مری بیکر ادی در سال ۱۸۶۶ تأسیس شد. این مذهب معتقد است که طبیعت انسان در درجه اول معنوی است. در ایالات متحده، بسیاری از "درمانگران معنوی" مسیحی وجود دارند که از طریق معنویت به درمان می‌پردازند.

دومین فرقه مذهبی بزرگ در آمریکا، کاتولیک رومی است که توسط مهاجران از کشورهای اروپایی به این کشور آورده شده است. در ابتدا، آنها با بدرفتاری، تعصب و تبعیض، به ویژه در رأی‌گیری سیاسی، مواجه بودند. با این حال، با ورود مهاجران بیشتر از کشورهای مسیحی اروپا به آمریکا، اعتبار آنها افزایش یافت. به طور قابل توجه، یک نامزد کاتولیک، جان اف کندی، به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. تا دهه 1850، کاتولیک‌ها بسیاری از مناصب رهبری را در اتحادیه‌های کارگری، تجارت و سیاست در اختیار داشتند.

یهودیت، مانند مسیحیت، در ابتدا هنگام ورود به آمریکا اقلیت کوچکی بود، اما به تدریج تا دهه 1950 به یکی از سه دین مهم تبدیل شد: پروتستانتیسم، مسیحیت و یهودیت. تا پایان قرن نوزدهم، اکثر یهودیان آمریکایی تبار آلمانی بودند. هنگامی که یهودیان محافظه‌کار روسی و لهستانی به آمریکا هجوم آوردند، جوامع یهودی نزدیکی را تشکیل دادند. فرزندان آنها آموزش خوبی دیدند و برخی از آنها به روشنفکران برجسته‌ای تبدیل شدند. برخی سنت‌های مذهبی یهودی خود را حفظ کردند. برخی دیگر، در اعماق وجودشان، هنوز باورهای سنتی خود را حفظ می‌کردند، اما در ظاهر هیچ تمایزی با سایر شهروندان نشان نمی‌دادند. یهودیان هنگام مواجهه با تبعیض، خود را در گروه‌های مقاومت مؤثر سازماندهی می‌کردند.

فرقه آمیش یا منونایت توسط یک اصلاح‌طلب مذهبی سوئیسی در قرن هجدهم تأسیس شد. آنها که در اصل پروتستان بودند، به دنبال زندگی روستایی بودند و از زندگی مدرن خوششان نمی‌آمد. بسیاری از فرقه‌ها نیز برای ایجاد جوامع منزوی با هم رقابت می‌کردند و به یک روند سنتی تبدیل شدند که تا قرن بیستم ادامه یافت.

فرقه‌های مذهبی کوچک‌تر چندین ویژگی مشترک دارند، جامعه را فاسد و غیرقابل رستگاری می‌دانند. اکثر آنها بدبین و نسبت به آخرالزمان پیش‌گویی می‌کنند. برخی از گروه‌ها زودرس از بین می‌روند، در حالی که برخی دیگر رشد می‌کنند. بسیاری از آنها شفا از طریق ایمان را توصیه می‌کنند.

ادیان شرقی، به ویژه بودیسم، برای کسانی که در دهه‌های 1960 تا 1980 از جنبش «ضدفرهنگ» پیروی می‌کردند، جذابیت زیادی داشت؛ تعداد بودایی‌ها ممکن است به صدها هزار نفر رسیده باشد. بیست مسلمان در ایالات متحده زندگی می‌کنند؛ آنها مهاجر، فرزندان مهاجران یا شهروندان تازه مسلمان شده آمریکایی (از جمله سیاه‌پوستان) هستند. صدها هزار مهاجر هندو نیز وجود دارد. بومیان آمریکا در حال احیای ایمان قدیمی خود هستند.

منبع