کاشت برنج لو لو

در شمالی‌ترین مرز کشورمان، صدای طبل‌های برنزی مردم لو لو هنوز مانند طناب نجاتی که آسمان، زمین و بشریت را به هم متصل می‌کند، طنین‌انداز است. برای مردم لو لو، طبل برنزی نه تنها یک ساز موسیقی مقدس است، بلکه روح فرهنگ آنها، منبع غرور و گنجینه ملی مورد احترام آنهاست.

روح مقدس ملت، یک گنجینه ملی.

مردم لولو یکی از ۱۶ گروه اقلیت قومی در ویتنام هستند. در استان توین کوانگ ، مردم لولو عمدتاً در کمون‌های لونگ کو، دونگ وان، میو واک، سا فین و سون وی با مجموع ۴۴۴ خانوار و ۱۹۰۹ نفر جمعیت ساکن هستند. اگرچه آنها تنها حدود ۰.۱٪ از کل جمعیت استان را تشکیل می‌دهند، اما مردم لولو جامعه‌ای بسیار منسجم هستند که تقریباً تمام ارزش‌های فرهنگی متمایز خود را در طول نسل‌ها حفظ کرده‌اند. در این گنجینه، طبل برنزی نه تنها یک نماد مقدس، بلکه "روح" مردم لولو نیز هست.

به گفته محققان فرهنگی، طبل‌های برنزی تجسم هماهنگی بین یین و یانگ، آسمان و زمین، انسان و خدا هستند. هر طرح و خط روی سطح طبل با طرح‌های روی لباس‌های سنتی ارتباط نزدیکی دارد و منعکس کننده وحدت در مفهوم زیبایی‌شناسی و جهان‌بینی ملت است. طرح‌های روی سطح طبل به طرز نفیسی تراشیده شده‌اند: اشکال شانه مانند، دایره‌های متحدالمرکز با یک نقطه مرکزی، چهره‌های انسانی سبک‌پردازی شده که با طرح‌های نمادین در هم آمیخته شده‌اند. در مرکز، یک خورشید درخشان قرار دارد - نماد نور و زندگی؛ طرح‌های اطراف مانند سیاراتی هستند که به دور محور کیهانی می‌چرخند.

ویژگی منحصر به فردی که هویت طبل‌های برنزی لو لو را تعریف می‌کند، چیدمان نقوش دایره‌ای و تصویری روی سطح طبل است - جزئیاتی که در طبل‌های دونگ سون یا هیچ نوع طبل دیگری یافت نمی‌شود. هر نقش داستانی، فصلی از تاریخ را به زبان فلز روایت می‌کند. بنابراین، طبل برنزی هم یک ساز موسیقی و هم یک "نقشه معنوی" مینیاتوری است، جایی که انسان‌ها و جهان در عمق زیبایی‌شناسی و باورهای ملی در هم تنیده‌اند. آقای وانگ سان هوان (94 ساله)، از روستای لو لو چای، کمون لونگ کو، گفت: "طبل‌های برنزی لو لو همیشه به صورت جفت وجود دارند - طبل‌های نر و ماده، طبل نر کوچکتر از طبل ماده است که نماد هماهنگی یین و یانگ، باروری و فراوانی است و به وضوح باورهای باروری را بیان می‌کند."

از آنجا که طبل‌های برنزی لو لو دارای ارزش‌های عمیق هنری، مذهبی و فلسفی هستند، نه تنها گنجینه‌های فرهنگی، بلکه شواهد تاریخی نیز هستند که عمق هویت جامعه لو لو را در شمالی‌ترین منطقه ویتنام نشان می‌دهند. ارزش طبل‌های برنزی از مرزهای جامعه فراتر رفته و به یک میراث ملی مشترک تبدیل شده است. در سال ۲۰۱۵، یک جفت طبل برنزی لو لو که قدمت آنها به قرن پنجم میلادی برمی‌گردد - که در حال حاضر در موزه استانی توئین کوانگ (تاسیسات ۲، بخش ها گیانگ ۱) نگهداری می‌شود - توسط نخست وزیر به عنوان گنجینه‌های ملی شناخته شدند.

حفظ روح مقدس

در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، صدای باشکوه طبل‌های برنزی لو لو هنوز طنین‌انداز است و با روح هزاران سال تاریخ عجین شده است. این ساز مقدس موسیقی در اکثر آیین‌های مهم مانند مراسم پرستش آسمان، مراسم دعای باران، پرستش خدای زمین و پرستش اجداد (که به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته می‌شود) حضور دارد... هر ضربه طبل مانند یک پیام مقدس است که به فرزندان یادآوری می‌کند که اجداد خود را به یاد داشته باشند، غرور، وحدت و حس حفظ میراث فرهنگی را در جریان زمان تقویت می‌کند.

برای حفظ و گسترش ارزش‌های فرهنگی سنتی، از سال ۲۰۱۵، جشنواره فرهنگ قومی لو لو سالانه در بسیاری از مناطق برگزار می‌شود. این جشنواره نه تنها مکانی است که صدای طبل‌های برنزی لو لو در آن طنین‌انداز می‌شود و غرور ملی را گسترش می‌دهد، بلکه پلی برای تبدیل میراث به دارایی‌های اقتصادی نیز هست. علاوه بر این، سطوح مختلف دولتی و سازمان‌ها با پشتکار فضاهای فرهنگی لو لو را جمع‌آوری و مرمت کرده‌اند، مردم را به حفظ و مرمت طبل‌های باستانی تشویق کرده‌اند، تکنیک‌های طبل‌زنی را آموزش داده‌اند و معنای هر الگو و آیین را برای نسل جوان بازگو کرده‌اند.

در روستای لو لو چای، در منطقه لونگ کو، که به عنوان "بهترین روستای توریستی جهان" لقب گرفته است، صنعتگران مسن همچنان با پشتکار به آموزش طبل‌نوازی به نسل جوان ادامه می‌دهند و ارتباط بین سنت و مدرنیته را حفظ می‌کنند. وانگ دی دای، مرد جوانی که در دهه 1990 متولد شده است، شاگرد برجسته این صنعتگران مسن است و اکنون جانشین آنها شده و در احیای آیین سنتی طبل برنزی نقش دارد. او می‌گوید: "طبل‌نوازی فقط برای اجرا نیست، بلکه برای یادآوری این است که ما مردم لو لو هستیم و صدای اجدادمان را در هر ضرب می‌شنویم." در همین حال، وونگ دوک تانگ، که عمیقاً به این گنج مقدس افتخار می‌کند، اقامتگاه خانگی دان هاوس را ساخته است. نکته قابل توجه این است که "دان هاوس" در زبان لو لو به معنای طبل برنزی است - نامی ساده که جوهره فرهنگی این گروه قومی را در بر می‌گیرد. حتی چشمگیرتر اینکه، خانه دان هاوس دارای پنج جفت خانه ییلاقی است که نمادی از پنج قبیله باستانی لو لو در شمال دور است - که هر کدام به گونه‌ای طراحی شده‌اند که دقیقاً شبیه یک طبل نر و ماده باشند. هر خط و جزئیات با دقت حکاکی شده است و الگوهای سنتی را حفظ می‌کند.

از زمان افتتاح آن در آوریل ۲۰۲۴، خانه دانه پذیرای بیش از ۱۰،۰۰۰ گردشگر بوده است که نزدیک به ۴ میلیارد دونگ ویتنام درآمد ایجاد کرده و برای ۵ کارگر جوان اقلیت قومی لو لو شغل پایدار فراهم کرده است. این مدل به عنوان نمونه‌ای زنده از جهت‌گیری جدید گردشگری توئین کوانگ - توسعه پایدار مبتنی بر هویت فرهنگی قومی - عمل می‌کند. خانم بویی توی مائو، گردشگری از استان فو تو، گفت: «خانه دانه نه تنها توقفگاهی در سفر برای کاوش در شمال دور است، بلکه یک «خانه فرهنگی زنده» است که گردشگران می‌توانند فرهنگ لو لو را به طور کامل تجربه کنند - جایی که فرهنگ محدود به موزه‌ها نیست، بلکه در کنار زندگی روزمره جریان دارد.»

در زندگی معاصر، از طبل‌های مقدس که در مراسم مذهبی طنین‌انداز می‌شوند تا طبل‌های برنزی موجود در فضاهای گردشگری، فرهنگ لو لو بر اساس هویت منحصر به فرد خود، تجدید حیاتی قوی را تجربه می‌کند. هر ضربه طبل نمایانگر ریتمی از زندگی است که غرور ملی را شعله‌ور می‌کند و مسیری را برای توسعه پایدار برای جامعه لو لو در شمالی‌ترین منطقه کشور می‌گشاید.

پنجشنبه فوونگ

منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202602/trong-dong-lo-lo-7920e5e/