
رویداد سال ۱۹۷۲ که در آن برنامههایی برای مرمت موزه چم مورد بحث قرار گرفت، نمونهای از حفظ میراث پس از بلایای طبیعی قبل از سال ۱۹۷۵ است.
وقتی بلایای طبیعی میراث را ویران میکند
در اواخر سال ۱۹۷۱، ویتنام مرکزی اثرات مخرب طوفان هستر (۲۲ تا ۲۴ اکتبر ۱۹۷۱) را متحمل شد. موزه چام - یک مکان معماری باستانی که گنجینههای بیقیمت فرهنگ چامپا را در خود جای داده است - به شدت آسیب دید. پیش از این، طوفانهای سال ۱۹۷۰ نیز باعث تخریب این مکان شده بود، اما در آن زمان، به دلیل کمبود منابع و بودجه، تعمیرات فقط موقتی بود.
ویرانی ناشی از طوفان هستر، موزه چم را در وضعیت بحرانی قرار داد، به طوری که نردههای فروریخته، سیمهای خاردار درهمتنیده و بسیاری از آثار ارزشمند «در فضای باز پراکنده» بودند. در این زمان، روحیه حمایت متقابل برای حفاظت از میراث فرهنگی به شدت برانگیخته شد. دو منبع اصلی بودجه برای نجات موزه چم بسیج شدند: انجمن بینالمللی ۳۱۱ شیر در ویتنام ۴،۰۰۰،۰۰۰ دونگ ویتنامی اهدا کرد؛ و اتحادیه دانشجویی سایگون ۲،۵۰۰،۰۰۰ دونگ ویتنامی اهدا کرد، از جمله کمکهای دانشجویانی که در استرالیا و نیوزیلند تحصیل میکردند و از دبیرستانهای محلی.
این مبلغ ۶،۵۰۰،۰۰۰ دونگ سپس با مداخله و موافقت دکتر فان کوانگ دان، وزیر امور سیلزدگان (آژانسی در سطح وزارتخانه تحت نظر دفتر نخستوزیر جمهوری ویتنام)، برای انجام مرمت به شهرداری دانانگ داده شد. او نه تنها بودجه را بسیج کرد، بلکه از شهرداری دانانگ درخواست کرد که فوراً «کمیته مرمت و گسترش موزه چم» را تأسیس کند. با این حال، همین اشتیاق باعث ایجاد یک درگیری اداری بین دولت محلی و آژانس تخصصی مرکزی شد.
دولت محلی یا مرکزی؟
در ۱۷ مارس ۱۹۷۲، دفتر وزیر فرهنگ (به ریاست آقای مای تو ترویِن) با ارسال پیامی فوری از شهرداری دانانگ درخواست کرد که فوراً کار مرمت را متوقف کرده و بودجه موجود را حفظ کند. آقای مای تو ترویِن اظهار داشت که طبق قانون ملی، موزه چم یک میراث فرهنگی ملی است. بنابراین، مؤسسه باستانشناسی تنها آژانس تخصصی مسئول نگهداری و مرمت آن است. دفتر وزیر فرهنگ استدلال کرد که انتقال مستقیم بودجه از انجمنهای خصوصی به شهرداری یک «اشتباه» بوده است زیرا این انجمنها از مسئولیتهای محوله دولت بیاطلاع بودهاند.
آقای مای تو ترویِن در نامهای به نخستوزیر مورخ ۲۴ آوریل ۱۹۷۲ استدلال کرد که شهرداری دانانگ فاقد روحیهی سازنده است. او این وضعیت را با وضعیت هوئه مقایسه کرد، جایی که دولت محلی نیز تلاش میکرد تا بهطور مستقل بودجهی مرمت بافت مرکزی پایتخت باستانی را مدیریت کند. واضح است که این یک درگیری محلی نبود، بلکه یک مشکل سیستماتیک در مدیریت آثار تاریخی تحت حکومت ویتنام جنوبی در آن زمان بود.
با این حال، از سوی شهرداری دانانگ، سرهنگ نگوین نگوک خوی، شهردار دانانگ، با ابراز تعجب و خشم اظهار داشت: «مدتهاست که مؤسسه باستانشناسی هیچ توجهی به مراقبت از موزه هنرهای باستانی دانانگ نداشته است... اگر دربار من و مؤسسه باستانشناسی توجه نمیکردند، این مرکز اکنون ویران شده بود.» شهردار دانانگ استدلال کرد که آنها طبق دستورالعمل وزیر امدادرسانی در سیل و طوفان و با رضایت وزیر آموزش و پرورش و فرمانده کل منطقه اول نظامی عمل کردهاند.
به اشتراک گذاشتن دیدگاهی از یک مکان تاریخی خاص.
اختلاف بر سر صلاحیت اداری وجود داشت، اما هر دو طرف بر سر هدف نجات موزه چم توافق داشتند. طرح کمیته مرمت در دانانگ در آن زمان بسیار جاهطلبانه بود: ایجاد یک پروژه مرمت جامع و گسترش فضای نمایشگاه؛ اختصاص بودجهای تا سقف ۱۰۰ میلیون دانگ ویتنام برای ارتقاء موزه چم به یک «جاذبه گردشگری ارزشمند». قرار بود با حذف سیم خاردار و جایگزینی آن با توری فولادی، زیباییشناسی آن بهبود یابد تا زیبایی آن تضمین شود.
در نهایت، دفتر وزیر فرهنگ به مؤسسه باستانشناسی دستور داد تا رسماً طرح مرمت را با استفاده از ۶.۵ میلیون دونگ کشفشده از تالار شهر دانانگ ادامه دهد.
مناظره بین آقای مای تو ترویِن (به نمایندگی از اصول و تخصص حقوقی) و دکتر فان کوانگ دان و مقامات دا نانگ (به نمایندگی از پویایی و امدادرسانی اضطراری) گواهی تاریخی بر مشکلات و عدم هماهنگی در مدیریت میراث در آن زمان است. این مناظره نشان میدهد که حفظ یک موزه نیازمند یک فرآیند حرفهای و هماهنگی بینقص بین سطوح مختلف دولت است.
امروز، وقتی به شاهکارهای چام در موزه چام نگاه میکنیم، تلاشهای - هرچند گاهی اوقات مملو از چالشها - پیشینیان خود را در حفظ میراث فرهنگی ویتنام، بیش از پیش ارج مینهیم.
منبع: https://baodanang.vn/trung-tu-co-vien-cham-nam-1972-3341207.html









