از «آشپزخانه» تا دنیا!

زنان ویتنامی در قرن بیست و یکم تغییرات زیادی در عملکردها، موقعیت‌ها و نقش‌های خود در خانواده و جامعه متحمل شده‌اند.

به مناسبت روز جهانی زن، هشتم مارس، بیایید در مورد نقش زنان ویتنامی در خانواده، جامعه و عرصه بین‌المللی تأمل کنیم و به این سؤال پاسخ دهیم: قدرت زنان ویتنامی برای انجام همه این مأموریت‌ها از کجا ناشی می‌شود؟

جنگجویان زن در یک واحد شبه‌نظامی دفاع شخصی در ویتنام شمالی در سال ۱۹۶۷. (منبع: TASS/GettyImages)

از نظر مردان و از منظر جامعه سنتی، زنان ویتنامی به نظر می‌رسد که محدود به «آشپزخانه» هستند، پیش‌بند می‌پوشند و با جدیت از شوهران و فرزندانشان مراقبت می‌کنند. این قابل درک است، زیرا از نظر فرهنگی، ویتنام یکی از کشورهایی است که تحت تأثیر فرهنگ چینی، به ویژه کنفوسیوسیسم، قرار گرفته است. در اندیشه کنفوسیوس، زنان همیشه به معیارهای اخلاقی سختگیرانه پایبند هستند و سه فرمانبرداری و چهار فضیلت از اهمیت بالایی برخوردارند. تصویر مادران و مادربزرگ‌های ویتنامی که زیر آفتاب و باران زحمت می‌کشند، از شوهران خود مراقبت می‌کنند و موفقیت فرزندانشان را تضمین می‌کنند، تصویری رایج است.

خوشبختی یک زن، خوشبختی شوهر و فرزندانش است. شادی یک زن، شادی شوهر و فرزندانش نیز هست. خوشبختی یا رنج یک زن به انتخاب شوهر مناسب بستگی دارد. اگر او به اندازه کافی "خوش شانس" باشد که با یک شوهر خوب ازدواج کند، خوشبخت است؛ اگر به اندازه کافی "بدشانس" باشد که با یک مرد "بی ارزش" ازدواج کند، زندگی او اساساً به پایان رسیده است و تا آخر عمر در بدبختی زندگی خواهد کرد. دنیای یک زن حول خانه و خانواده‌اش می‌چرخد. ما هنوز می‌شنویم که مادران به فرزندانشان می‌گویند: "تو همه چیز من هستی" و همسران به شوهرانشان می‌گویند: "تو و فرزندانمان همه چیز من هستی"... مرزهای یک زن، شوهر، فرزندان و خانواده‌اش هستند.

با نگاهی به تاریخ ملت‌سازی و دفاع ملی ویتنام، روی دیگری از زنان را می‌بینیم. ما مفتخریم، اما در عین حال متاسفیم که می‌بینیم زنان ویتنامی در سنین جوانی مسئولیت‌های بزرگ کشور را بر عهده داشتند: مبارزه با مهاجمان، دفاع از ملت، حمایت از ارتش و انتظار برای بازگشت همسرانشان. بسیاری از آنها زنده نماندند تا مرگ شوهران و پسرانشان را ببینند و مجبور بودند به تنهایی مسئولیت‌های مادر و پدر را در خانواده به دوش بکشند، در حالی که مسئولیت‌های خود را در قبال جامعه - کار و تولید - نیز انجام می‌دادند.

بنابراین، زنان ویتنامی هرگز به «آشپزخانه» محدود نشده‌اند. ما مادران ویتنامی بزرگی در افسانه‌ها داریم مانند مادر آو کو و سنت گیونگ؛ ما همچنین قهرمانان زنی داریم که ترس را در دل دشمن انداختند مانند خواهران ترونگ، بانو تریو، لو چان، نگوین تی مین خای و خواهر با دین...؛ ما زنان باهوشی با قلب‌های باز داریم که می‌توانند مسیر تاریخ ملت ما را تغییر دهند مانند ملکه دواگر دونگ ون نگا و بانو وای لان...؛ ما همچنین زنان باهوش و تیزبینی داریم که تحسین جهانیان را به دست آورده‌اند مانند نگوین تی بین... بنابراین، برخلاف این تصور که زنان سنتی ویتنامی محدود به خانواده هستند و فقط بر شادی خود تمرکز می‌کنند.

عناوین پرطمطراقی که در حال حاضر به زنان اعطا می‌شود، مانند «سه مسئولیت» و «عالی در خدمات عمومی و عالی در امور داخلی»، هنوز ما را آزار می‌دهند، زیرا از خود می‌پرسیم که چگونه زنان می‌توانند در تمام این وظایف سرآمد باشند؟ یک زن ۲۴ ساعت در روز وقت دارد و در محل کار، هنوز هم باید تمام کارهای خود را انجام دهد. مطمئناً هیچ سازمانی با کارمندی که صرفاً به دلیل زن بودن، وظایف خود را انجام نمی‌دهد، «همدردی» نخواهد کرد.

منبع: https://baoquocte.vn/phu-nu-viet-nam-tu-nha-bep-ra-the-gioi-306853.html