فرهنگ ملی در جریان خلاق جهانی.

موزیک ویدیوی «بیا راه من» اثر خواننده سون تونگ ام-تی‌پی، با تصاویری از پرنده لاکی، اجرای محلی شوان فا و بسیاری دیگر از عناصر فرهنگ ویتنامی، چیزی بیش از بحث در مورد موسیقی یا جلوه‌های بصری را برانگیخته است. از یک محصول سرگرمی در بازار انبوه، ما این فرصت را داریم که عمیق‌تر در مورد یک داستان بزرگتر فکر کنیم: ارائه فرهنگ ویتنامی به جهان با ذهنیتی مطمئن، مدرن و جذاب، در عین حفظ هویت، عمق و غرور ملی آن.

فرهنگ سنتی - منبع انرژی خلاق.

در چشم‌انداز فرهنگی امروز، یک موزیک ویدیو دیگر فقط محصولی برای گوش دادن و تماشا نیست. می‌تواند یک رویداد رسانه‌ای، یک فضای بصری، یک بیانیه زیبایی‌شناختی، راهی برای روایت داستانی درباره هویت یا حتی "نقطه تماس" قدرت نرم ملی باشد. بنابراین، آهنگ " بیا راه من " از سون تونگ ام-تی‌پی نه تنها شایسته است که به عنوان آهنگ جدید یک هنرمند مشهور، بلکه به عنوان نشانه‌ای از آگاهی فزاینده هنرمندان جوان ویتنامی از ادغام فرهنگ ملی در جریان خلاق جهانی دیده شود.

علیرغم برخی جزئیات بحث‌برانگیز، غیرقابل انکار است که این موزیک ویدیو مخاطبان جوان را تشویق کرده است تا بیشتر در مورد نمادهای فرهنگی ویتنام صحبت کنند، در مورد میراث ویتنام کنجکاوتر شوند و این سوال را دوباره بررسی کنند: چگونه فرهنگ سنتی می‌تواند در زندگی مدرن زنده بماند؟ این یک سوال بسیار مهم است. مدت‌هاست که ما اغلب در مورد حفظ فرهنگ به عنوان وظیفه‌ای برای محافظت از آن و جلوگیری از ناپدید شدن آن صحبت کرده‌ایم. این درست و ضروری است، اما در عصر صنعت فرهنگ، کافی نیست. برای اینکه میراث زنده بماند، باید تمرین شود، بازگو شود، بازآفرینی شود، خلق شود و به محصولات، تجربیات، تصاویر و احساساتی تبدیل شود که بتواند به مخاطب امروزی برسد.

موزیک ویدیوی «بیا راه من» از سون تونگ ام-تی‌پی که عناصر زیادی از فرهنگ ویتنامی را به نمایش می‌گذارد، تنها در چهار روز از زمان انتشارش بیش از ۲۲ میلیون بازدید داشته است.

بنابراین، ترکیب عناصر فرهنگی سنتی در موسیقی ، مد، فیلم، هنرهای زیبا، بازی‌ها، طراحی و رسانه‌های دیجیتال، مسیری است که باید تشویق شود تا میراث بتواند حیات جدیدی داشته باشد. این به معنای تبدیل سنت به وسایل تزئینی نیست، بلکه به معنای تبدیل سنت به منبعی از انرژی خلاق است. این به معنای دنبال کردن روندهای زودگذر نیست، بلکه به معنای ایجاد راه‌های جدید برای هویت ویتنامی است تا به جهان برسد.

با نگاهی به جهان، بسیاری از کشورها با تبدیل فرهنگ خود به قدرت نرم موفق شده‌اند. کره جنوبی، هانبوک، آشپزی، خط هانگول، کاخ‌ها، موسیقی فولکلور و زیبایی‌شناسی سنتی را در فیلم‌ها، کی‌پاپ، مد ، گردشگری و محصولات سرگرمی خود گنجانده است. ژاپن کیمونو، سامورایی، اوکی‌یوئه، مانگا، انیمه، مراسم چای و مینیمالیسم را در صنایع خلاق خود گنجانده است. هند بالیوود، ساری، رقص، اساطیر، جشنواره‌ها و رنگ‌های پر جنب و جوش فرهنگ بومی خود را به صحنه جهانی می‌آورد. تایلند از آشپزی، جشنواره‌ها، بودیسم، لباس و زندگی محلی خود برای ایجاد تأثیری منحصر به فرد در گردشگری، فیلم و رسانه استفاده می‌کند...

ویتنام دارای میراث فرهنگی فوق‌العاده غنی است. هر یک از این عناصر می‌توانند منبع الهامی برای موسیقی، مد، فیلم، طراحی، بازی، گردشگری ، نشر، هنر دیجیتال و بسیاری از زمینه‌های خلاقانه دیگر باشند. سوال این است که آیا ما ظرفیت تبدیل این مواد به محصولات با کیفیت بالا، از نظر زیبایی‌شناسی دلپذیر، با بازار و پتانسیل دسترسی بین‌المللی را داریم؟

ریشه‌هایت را بشناس، با اطمینان خلق کن.

از داستان موزیک ویدیوی «بیا، راه من »، می‌توانیم سه الزام مهم برای ترویج فرهنگ ویتنامی به جهان را دریابیم.

اول و مهمتر از همه ، به هویت خود اعتماد داشته باشید. آواز خواندن به زبان انگلیسی، همکاری با هنرمندان بین‌المللی، فیلمبرداری در خارج از کشور و استفاده از فناوری تولید مدرن، همگی می‌توانند دروازه‌هایی به بازار جهانی باشند. اما اگر با هویتی نامشخص از این درها وارد شویم، به خاطر سپردن آن بسیار دشوار خواهد بود. هویت ویتنامی مانع نیست، بلکه مزیتی در ادغام است. یک آهنگ انگلیسی اگر حاوی روح ویتنامی، نمادهای ویتنامی، زیبایی‌شناسی ویتنامی و یک داستان ویتنامی باشد، همچنان می‌تواند بسیار ویتنامی باشد.

ثانیاً ، خلاقیت بر پایه فهم بنا شده است. هر نماد فرهنگی دارای تاریخچه، لایه‌های معنایی، اشتراک مالکیت، سطحی از تقدس و حافظه اجتماعی است. بنابراین، هنرمندان، طراحان، کارگردانان، تهیه‌کنندگان و سازندگان محتوا، هنگام بهره‌برداری از مواد فرهنگی، باید تحقیقات جدی انجام دهند، با متخصصان مشورت کنند و به جامعه گوش دهند. در بسیاری از صنایع فرهنگی توسعه‌یافته، مشاوران فرهنگی بخش جدایی‌ناپذیر تولید فیلم، مد، تئاتر، بازی و تبلیغات هستند.

مشاوران فرهنگی قرار نیست خلاقیت را سانسور کنند، بلکه باید به آن کمک کنند تا عمیق‌تر، دقیق‌تر، زیباتر و از اشتباهات غیرضروری جلوگیری شود. ویتنام نیز باید این عادت را پرورش دهد. هرچه درک عمیق‌تر باشد، لایه‌های معنایی بیشتری در خلاقیت وجود دارد. هنرمندی که میراث را درک می‌کند می‌تواند روح میراث را به زبانی جدید تبدیل کند و سنت را هم آشنا و هم شگفت‌انگیز کند، هم ریشه در سنت داشته باشد و هم آینده‌دار باشد.

سوم ، ما باید یک اکوسیستم برای ترویج فرهنگ بسازیم، نه اینکه صرفاً به چند محصول برجسته تکیه کنیم. یک موزیک ویدیو ممکن است تأثیرگذار باشد، اما برای اینکه آن تأثیر به یک جریان پایدار تبدیل شود، نیاز به همکاری آموزش، موزه‌ها، رسانه‌ها، تحقیقات، مشاغل، جوامع محلی، گردشگری، فناوری و سیاست‌گذاری دارد.

اگر یک موزیک ویدیو کنجکاوی عمومی را در مورد پرنده افسانه‌ای لاک (Lac) برانگیزد، به محتوای دیجیتالی جذاب نیاز دارد تا به مردم کمک کند تا بفهمند پرنده لاک چیست، اهمیت طبل‌های برنزی دونگ سون (Dong Son) چیست و چگونه این نمادها در زندگی فرهنگی ویتنامی ظاهر می‌شوند. اگر یک محصول مد از نقاشی‌های عامیانه الهام گرفته شده باشد، به موزه‌ها، مدارس، پلتفرم‌های دیجیتال و برنامه‌های رسانه‌ای نیاز دارد تا به مردم کمک کند تا درباره نقاشی‌های دونگ هو، هانگ ترونگ و کیم هوانگ بیشتر بدانند. اگر فیلمی به بررسی تاریخ می‌پردازد، به یک اکوسیستم از انتشارات، گردشگری، نمایشگاه‌ها و آموزش نیاز دارد تا از ادامه انتشار داستان اطمینان حاصل شود.

ترویج فرهنگ ملی باید به یک استراتژی بلندمدت تبدیل شود که در آن میراث دیجیتالی شود، داده‌های فرهنگی گسترش یابد، خالقان به منابع دقیق دسترسی داشته باشند، صنعتگران با طراحان در ارتباط باشند، موزه‌ها بازسازی شوند، مدارس عشق به فرهنگ را القا کنند، مشاغل ارزش اقتصادی هویت را ببینند و رسانه‌ها بدانند چگونه داستان‌های فرهنگی را با زبانی جذاب روایت کنند.

در اینجا، نقش اینفلوئنسرها بسیار مهم است. یک هنرمند برجسته، یک طراح مشهور، یک کارگردان بسیار بانفوذ یا یک تولیدکننده محتوا که در بین جوانان محبوب است، می‌تواند فرهنگ ویتنامی را در مدت زمان بسیار کوتاهی به میلیون‌ها نفر برساند. آن‌ها می‌توانند یک نماد باستانی را به یک موضوع پرطرفدار، یک ملودی فولکلور را به یک صدای آشنا، یک لباس سنتی را به یک مد زیبایی‌شناختی یا یک مکان تاریخی فرهنگی را به یک مقصد گردشگری تبدیل کنند.

اما با نفوذ زیاد، مسئولیت بزرگی نیز به همراه می‌آید، زیرا هر بار که از یک نماد ویتنامی استفاده می‌شود، راهی برای روایت داستان ملی است. بنابراین، در حالی که تشویق مورد نیاز است، ما همچنین باید از خلاقیت و ایجاد مکانیسم‌هایی برای ملاقات خلاقیت و دانش حمایت کنیم: ملاقات هنرمندان با محققان، ملاقات طراحان با صنعتگران، ملاقات مشاغل با موزه‌ها، ملاقات پلتفرم‌های دیجیتال با مخازن داده‌های فرهنگی، ملاقات مدارس با فضاهای خلاقانه...

از «بیا سر راهم »، متوجه می‌شویم که فرهنگ سنتی در زندگی معاصر همچنان پویاست و جوانان امروزی نسبت به هویت خود بی‌تفاوت نیستند. بنابراین، ترویج فرهنگ ویتنامی به جهان باید با یک باور آغاز شود: ما فرهنگی داریم که عمیق، زیبا و به اندازه کافی غنی است تا توجه جهان را به خود جلب کند. اما این باور باید با ظرفیت سازمانی، ظرفیت خلاقانه، توانایی داستان‌سرایی و توانایی محافظت از هویتمان همراه باشد. ما باید غرور را به محصولات، تصاویر، تجربیات، برندها و خاطرات زیبا در قلب مردم جهان تبدیل کنیم.

منبع: https://daibieunhandan.vn/van-hoa-dan-toc-trong-dong-chay-sang-tao-toan-cau-10419073.html