فرهنگ و بقای یک ملت

در سال ۱۹۴۶، در اولین کنفرانس ملی فرهنگی، رئیس جمهور هوشی مین اظهار داشت: «فرهنگ راه ملت را روشن می‌کند.» و ۷۵ سال بعد، در کنفرانس ملی فرهنگی ۲۰۲۱، دبیرکل نگوین فو ترونگ تأیید کرد: «تا زمانی که فرهنگ وجود دارد، ملت نیز وجود دارد.» این اظهارات عمیق در مورد فرهنگ توسط رئیس جمهور هوشی مین و بعداً دبیرکل نگوین فو ترونگ تأیید می‌کند که فرهنگ برای بقای یک ملت حیاتی است. بدون فرهنگ، یا بدون ارزش قائل شدن برای آن، یک ملت در تاریکی زندگی خواهد کرد و قادر به یافتن راه خود به سوی ارزش‌های بزرگ بشریت نخواهد بود، هر چقدر هم که از نظر مادی ثروتمند باشد.

تاریخ بشر ثابت می‌کند که فرهنگ، مسیر است و هر چیز دیگری - سیاست ، اقتصاد، آموزش و غیره - باید از آن مسیر پیروی کند. فرهنگ، پیش از تشکیل هر دولتی، فضایی زنده با ارزش‌های انسانی برای مردم ایجاد می‌کند و گام‌های آنها را هدایت می‌کند. والاترین شکل سیاست، سیاستی است که زیبایی فرهنگی و انسان‌گرایی را در خود جای دهد. این سیاستی است که آزادی، دموکراسی، عشق، عدالت، پیشرفت و فداکاری را برای هر فرد به ارمغان می‌آورد.

من یک بار مثالی زدم که ممکن است طنزآمیز به نظر برسد، اما این مثال پتانسیل نشان دادن قدرت معجزه‌آسای فرهنگ به عنوان یک نیروی مقدس را دارد. مرغی که در قفس نقره‌ای زندگی می‌کند، ارزن الماس‌نشان با چنگال‌ها و مهمیزهای طلاکاری شده می‌خورد، هرگز به انسانی با ویژگی‌های والای انسانی تبدیل نمی‌شود زیرا فاقد ظرفیت جذب ارزش‌های فرهنگی است. در همین حال، یک فرد، حتی در تاریکی بردگی، در میان مرگ و ویرانی جنگ و فقر، همچنان افکار و رویاهای آینده‌ای پر از نور را در خود دارد. دلیلش این است که آن فرد زیبایی فرهنگ را در درون خود دارد و از این طریق، می‌داند که چگونه برای آن رویای زیبا رویاپردازی و عمل کند. فرهنگ در افراد عزت نفس، مشارکت، توانایی تشخیص خوب از بد و ظرفیت فداکاری و وقف خود به جامعه را القا می‌کند.

نگوین فو ترونگ، دبیرکل حزب کمونیست ویتنام، در سخنرانی‌ها و نوشته‌های خود در مورد مبارزه با فساد و شخصیت مردم ویتنام امروز، همواره به طور مستقیم یا غیرمستقیم فرهنگ را به عنوان پایه نهایی همه افکار و اعمال افراد نسبت به مردم و ملت قرار داده است. مقامات حزبی که تسلیم طمع و بی‌تفاوتی نسبت به همنوعان خود شده‌اند، کسانی هستند که از جوهره فرهنگ دور شده‌اند. فروپاشی اقتصادی می‌تواند در عرض یک نسل جبران شود، اما فروپاشی بنیان‌های فرهنگی زندگی یک ملت ممکن است چندین نسل طول بکشد تا جبران شود. پرتاب یک کیسه زباله از ماشین به داخل یک مکان عمومی فقط 10 ثانیه طول می‌کشد، اما ممکن است 100 سال یا بیشتر طول بکشد تا کسی داوطلبانه آن را بردارد و در سطل زباله بیندازد. شکل‌گیری رفتار فرهنگی یک فرآیند طولانی است و بشریت هیچ راه میانبری ندارد.

در روز افتتاحیه بیست و یکمین روز شعر ویتنام که پس از چندین سال ویرانی ناشی از کووید-۱۹ در شهر هوشی مین برگزار شد، اظهار داشتم: دولت و مردم شهر هوشی مین خیابان‌های خالی را که در طول همه‌گیری کووید-۱۹ از فقدان و رنج آسیب دیده بودند، با احیای زندگی و بهبود اقتصادی پر کرده‌اند. اما خلأ روح مردم را تنها می‌توان با زیبایی فرهنگ پر کرد. اگر خلأ قلب مردم پر نشود، هیچ چیز نمی‌تواند به آنها در رسیدن به خوشبختی واقعی کمک کند.

یک اجرای فرهنگی در جشن هشتادمین سالگرد «طرح کلی فرهنگ ویتنام».

از دهه ۱۹۶۰ تا به امروز، در هر مراسم تحلیف ریاست جمهوری، کاخ سفید از یک شاعر آمریکایی دعوت کرده است تا شعری بخواند. روشنفکران آمریکایی این اشعار را مانیفست دوم آمریکا می‌نامند. مانیفست اول، اعلامیه قانون اساسی و قانونگذاری آمریکا است. مانیفست دوم، که توسط شاعران نمایندگی می‌شود، مانیفست «وجدان آمریکایی» است. تنها زمانی که یک ملت وجدان داشته باشد، می‌تواند یک ملت شاد باشد. و فرهنگ تنها چیزی است که وجدان را می‌آفریند. هیچ چیز مادی نمی‌تواند وجدان بشریت را بیافریند.

صدها سال پیش، کشاورزان روستای من، چوآ، بر دیوار معبد روستا نوشتند: «شعر برنج طلایی یا غله سفید تولید نمی‌کند، اما برای بذرکار رویا می‌آفریند.» شعر در اینجا به فرهنگ اشاره دارد. تنها فرهنگ می‌تواند به مردم رویاهای زیبایی در مورد آینده‌شان بدهد. بدون رویا، مردم هیچ عملی برای خیر و صلاح ندارند. بدون رویا، مردم و ثروتشان در تاریکی فرو می‌روند و قادر به رسیدن به نور نیستند.

هم روستاییان من در روستای چوآ نیز می‌گویند: «بدون غذا، نمی‌توان راه رفت؛ بدون سواد، نمی‌توان راه را دید.» سواد در اینجا به فرهنگ اشاره دارد. بدون فرهنگ، هر ملتی در جهان چیزی جز مردمانی نابینا نیست.

امسال، ما هشتادمین سالگرد انتشار طرح کلی فرهنگی را جشن می‌گیریم. این بزرگداشت برای یادآوری یا تجلیل از یک رویداد نیست، بلکه برای تأیید حقیقت آن رویداد، تأیید بقای ملت از طریق مسیر انتخابی‌اش است. انتشار طرح کلی فرهنگی یک رویداد عادی نبود؛ بلکه انتخابی از مسیر برای کل ملت در طول سال‌های بردگی، تا به امروز و برای همیشه در آینده بود. طرح کلی فرهنگی در طول ۸۰ سال گذشته به وضوح تحقق یافته و همچنان ارزش عظیمی برای ملت ایجاد می‌کند.

و با هر مرحله از تاریخ ملت، ایده‌های «طرح کلی فرهنگ» حزب در سال ۱۹۴۳ گسترش یافته و به تقویت ارزش‌های فرهنگی جدید برای مردم ویتنام کمک کرده است. مسیر ملت ویتنام به سوی سعادت واقعی، مانند سایر ملت‌های جهان، مسیر فرهنگ است. و هر چیزی که در این مسیر گام بردارد، زیبایی و ارزش‌های زندگی انسانی را خلق خواهد کرد. رها کردن فرهنگ به معنای رها کردن مسیر انسانیت است. در آن مرحله، مهم نیست که جهان چقدر از نظر مالی ثروتمند باشد، فقط «جنگلی از حیوانات وحشی» خواهد بود.

منبع