درباره سرزمین سا لونگ

رودخانه سا لونگ بزرگترین شاخه رودخانه بن های است. رودخانه سا لونگ هنگام عبور از بخش وین لونگ ، شاهد فراز و نشیب‌ها و وقایع یک روستای کوچک به نام سا لونگ بوده است. در این زمین، یک اثر تاریخی و فرهنگی بسیار مقدس از معبد لیدی لی وجود دارد که تاکنون مورد احترام و پرستش مردم است.

آقای لو فوک بای در محراب پرنسس لو عود روشن می‌کند - عکس: تران توین

از رودخانه سا لونگ...

رودخانه سا لونگ از دامنه رشته کوه ترونگ سون سرچشمه می‌گیرد، از منطقه بای ها (بخش وین ها) عبور می‌کند، سپس به دشت‌های بخش‌های وین لونگ، وین توی، وین لام، وین سون و... می‌ریزد. در اصل، نام اصلی این رودخانه سا لونگ بوده که با افسانه «اژدهای در حال سقوط» در دوران ماقبل تاریخ مرتبط است.

روزی روزگاری، هیچ‌کس زمان دقیق آن را به خاطر نمی‌آورد، در یک روز آفتابی زیبا، ناگهان ابرهای تیره آسمان را پوشاندند، رعد و برق شدیدی به پا شد، باد و باران شروع به باریدن کرد. اژدهایی ظاهر شد که سوار بر ابرهای تیره بود و از دریا به سمت سرزمین اصلی پرواز می‌کرد و طوفان را دنبال می‌کرد.

پس از عبور از منطقه هو خا، اژدها خسته شد و به پایین شیرجه زد. پس از مدتی، اژدها برای پرواز دوباره به سمت رشته کوه ترونگ سون تقلا کرد. ابتدا اژدها دامنه رشته کوه ترونگ سون را لمس کرد، ناگهان باران بند آمد، باد محو شد، آسمان دوباره آبی صاف شد و خورشید زرد روشن شد.

اژدها برای آماده شدن برای زایمان به اینجا فرود آمد. در حالی که از درد به خود می‌پیچید، دو پای جلویی‌اش زمین را خراشیدند و دو دریاچه بزرگ ایجاد کردند و آب‌های زیرزمینی فوران کردند. پس از زایمان، اژدها خسته شد و مرد و پیکرش بر روی زمین حک شد.

از جایی که سر اژدها افتاده بود، آب از بدن اژدها به پایین جاری شد و رودخانه‌ای را ایجاد کرد که در انتهای سرچشمه خود به رودخانه مین لونگ (رودخانه بن های امروزی) می‌ریخت. نام رودخانه سا لونگ (به معنای اژدهای سا لونگ) از همین جا آمده است.

در دو دریاچه‌ای که هنگام تقلا و چنگ زدن اژدهای مادر در هنگام زایمان تشکیل شدند، مردم بعدی منبع آن را از زیر زمین به ارث بردند تا دو تأسیسات آبیاری بزرگ با اهمیت بسیار زیاد برای دشت‌های منطقه وین لین بسازند.

آنها دریاچه لا نگا و دریاچه بائو دای هستند. دریاچه دیگری در کمون وین چاپ وجود دارد که مردم محلی آن را برکه سائو سا می‌نامند. آن برکه، دم اژدهایی است که هنگام تولدش تکان می‌خورد.

درباره سرزمین سا لونگ

روستای سا نام (که قبلاً روستای سا لونگ نام داشت) در ساحل سمت راست رودخانه سا لونگ واقع شده است - عکس: تران توین

رودخانه سا لونگ نسل‌هاست که آب و رسوبات آبرفتی دشت وسیع و حاصلخیز منطقه وین لین را تأمین می‌کند. به همین دلیل است که گروه‌هایی از مهاجران از شمال که برای اکتشاف زمین آمده بودند، در اینجا توقف کرده و ساکن شدند و روستاهای آرامی از جمله روستای سا لونگ را ایجاد کردند.

به روستای سا لونگ

برای فهمیدن ریشه نام روستای سا لونگ، به روستای سا نام، بخش وین لونگ رفتم تا با آقای لو فوک بای (۷۱ ساله) ملاقات کنم. آقای بای قبلاً در ارتش کار می‌کرد و در سال ۲۰۱۳ با درجه سرهنگ دومی بازنشسته شد.

پس از بازنشستگی، او به زادگاهش بازگشت و به مدت ۱۰ سال متوالی به عنوان دبیر حزب روستای سا نام مشغول به کار شد. او در حال حاضر رئیس شورای طایفه لو در منطقه وین لین، معاون طایفه لو فوک در روستای سا نام و رئیس هیئت مدیره معبد بانو وونگ فی از خانواده لو است. آقای بای شانزدهمین نسل از نوادگان طایفه لو فوک در روستای سا لونگ است.

بر اساس شجره‌نامه خانواده له (خانواده‌ای که از پیشگامان روستای سالونگ محسوب می‌شوند) که از دوره کان تری (۱۶۶۳) تا دوره تیو تری نوشته شده است، دوازدهمین نسل از نوادگان، دکتر له دوک (که در سال ۱۸۴۱ در آزمون دکترا قبول شد و سپس به عنوان هان لام وین بین تو، کوک تو گیام تو نگیپ، چونگ آن هو بو کاپ سو ترونگ و فرماندار استان وین لونگ منصوب شد)، پس از بازگشت به منطقه قدیمی، روستای سالونگ (کمون سالونگ، منطقه نام تروک، استان نام دین ) برای تأیید منشأ خانواده له، آن را مورد تحقیق و بازسازی قرار داد. جد خانواده له به نام له ویت توک (از منطقه نام تروک، نام دین) اولین کسی بود که روستای سالونگ (منطقه مین لین) را تأسیس کرد. او سه فرزند به دنیا آورد: «مردان شریف، زنان نجیب، مستقیماً کوه‌ها و صخره‌ها را شکافتند، مردم را برای تأسیس روستاها استخدام کردند و دستاوردهای بزرگی از خود به جا گذاشتند که برای نسل‌های آینده تغییر نخواهد کرد».

روستای سا لونگ دارای ۵ طایفه است که به عنوان پیشگامان و رهبران مشترک شناخته می‌شوند، از جمله: لی دا، لی وان، لی فوک، وو، هو. در میان آنها، جد طایفه لی دا، آقای لی دای لانگ (معروف به لی کوانگ فو) است که در منطقه معبد بانو وونگ فی از طایفه لی (در لوی خو رو) دفن شده است و توسط روستاییان به عنوان پیشگام مورد احترام است. آقای لی کوانگ فو عموی پدری و شخصی است که مستقیماً سه برادر بانو لی کوای فی را پس از فوت زودهنگام والدینشان بزرگ کرده است.

آقای لو ویت دائو جد خانواده لو وان و آقای لو (ناشناس) جد خانواده لو فوک بود. روستاییان آنها را با نام هائو کای کان (Hau khai canh) گرامی می‌داشتند. پس از اسکان در سرزمین جدید، آنها به زادگاه خود بازگشتند و آقای لو ویت توک و همسرش را در لوی تای مانگ به خاک سپردند.

طبق کتاب «او چائو کان لوک» نوشته دونگ ون آن در سال ۱۵۵۵، در دوران سلطنت سلسله بعدی له، پادشاه له تان تونگ سیاست گسترش قلمرو و آوردن مردم به چائو او برای سکونت را در پیش گرفت. ملکه له کوی فی گروهی از پیروان خود را به همراه برادر بزرگتر و برادر کوچکترش، آقای له ویت دائو و له (ناشناس) که از طرف پادشاه به آنها لقب داده شده بود، به سمت جنوب هدایت کرد تا زمین را پس بگیرند.

ملکه له کوی فی و همراهانش هنگام رسیدن به ترونگ نها هو (مجاور هو شا)، به سرزمینی با پوشش گیاهی انبوه رسیدند. کمی جلوتر، به رودخانه سالونگ رسیدند. ملکه و همراهانش با دیدن رونق اینجا، تصمیم گرفتند توقف کنند و مردم را از جاهای مختلف (عمدتاً شمال) برای ساختن یک روستا جمع کنند.

منطقه وسیعی از زمین از کو کینگ (کمون وین خه)، سن توی ( کوانگ بین ) تا کل دشت ناحیه وین لین برای کشت برنج، محصولات کشاورزی، پرورش دام و طیور پاکسازی شد و زندگی مردم رونق گرفت. ملکه و ماندارین‌ها به مردم آموختند که خانه بسازند، متحد شوند، یکدیگر را دوست داشته باشند و از یکدیگر محافظت کنند تا با حیوانات وحشی، دزدان مبارزه کنند و در برابر مهاجمان از خود دفاع کنند.

بنابراین، روستای سا لونگ در اواخر قرن پانزدهم میلادی متولد شد و نام سا لونگ از نام اصلی آن در شمال، روستای سا لونگ، کمون سا لونگ، ناحیه نام تروک، نام دین، گرفته شده است. شخصی که این روستا را افتتاح کرد، آقای لو کوانگ فو بود. پرنسس لی، برادرش آقای لو ویت دائو و برادر کوچکترش آقای لو (ناشناس) کسانی بودند که سهم بزرگی در گسترش قلمرو به سمت جنوب داشتند.

نام رودخانه سا لونگ و روستای سا لونگ از دیرباز در تاریخ وجود داشته است. در زمان سلطنت پادشاه گیا لونگ، نام گذاری تمام روستاها، از جمله نام افراد، به نام لانگ ممنوع بود. اگر نامی از قبل وجود داشت، برای جلوگیری از تابوها باید تغییر می‌کرد. بنابراین، رودخانه سا لونگ باید سا لونگ نامیده می‌شد و روستای سا لونگ به سا ترونگ تغییر یافت. آقای بای گفت: «با گذشت زمان، جمعیت روستای سا ترونگ افزایش یافت، بنابراین بعدها، روستای سا ترونگ به ۴ روستای کوچک تقسیم شد، از جمله: سا نام، سا باک، هوا نام و ترونگ لاپ.»

و معبد ملکه سلسله لو

در کتاب «او چائو کان لوک» نوشته دونگ ون آن، در مورد لقب پرنسس لی آمده است: «بانو لی: او اصالتاً اهل کمون سا لونگ، منطقه مین لین بود و دختری بود که در قصر خدمت می‌کرد. وقتی مان لو وونگ (یعنی پادشاه لو اوی موک) هنوز در قصر (محل اقامت شاهزادگان قبل از به تخت نشستن) بود و نزد معاون پادشاه درس می‌خواند، او نیز برای تحصیل به اینجا آمد. پادشاه او را مورد لطف خود یافت و آن دو به یکدیگر دلبسته شدند.»

روزی، وونگ با پایش به پای او ضربه زد. وقتی برگشت، ماجرا را برای اربابش تعریف کرد. اربابش گفت: «پس وونگ تو را امتحان کرد. اگر در آینده دیدی که وونگ این کار را می‌کند، با هر دو دستت پای وونگ را بپوشان تا محبتت را نشان دهی.»

روز بعد، او دقیقاً همانطور که اربابش به او گفته بود، عمل کرد. پادشاه بسیار خوشحال شد و از آن به بعد دیگر عمداً او را اذیت نکرد. او همچنین عشق زیبایش را مخفی نگه داشت و آن را فاش نکرد. وقتی پادشاه به تخت سلطنت نشست، او را به حرمسرا آوردند. از آنجایی که او فردی باهوش بود، بیش از همه مورد علاقه قرار گرفت، بنابراین به عنوان صیغه ارتقا یافت.

شاهزاده خانم لی توسط پادشاه لی اوی موک به حرمسرا آورده شد و همسرش را شاهزاده خانم کرد. پس از آنکه پادشاه لی تونگ دوک او را از سلطنت خلع کرد و لی اوی موک را به پادشاه مان لی تنزل مقام داد، کتاب‌های تاریخی بعدی اغلب نام شاهزاده خانم لی را مان له فی ذکر کردند.

روستای سا لونگ جایی است که بانو وونگ فی له در زمان جذب نیرو برای گشودن زمین و تأسیس روستا در آن اقامت داشت. برای بزرگداشت کمک‌های بزرگ بانو، مردم روستای سا لونگ بلافاصله پس از مرگش معبدی برای پرستش او ساختند. در طول سلسله‌های مین مانگ، تیو تری، تو دوک، فرامین و هدایای سلطنتی برای بانو در معبد وجود داشت (در حال حاضر، فرامین و هدایای سلطنتی به دلیل ویرانی‌های جنگ دیگر وجود ندارند و برخی از آنها گم شده‌اند). معبد بانو وونگ فی له توسط کمیته مردمی استان به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی شناخته شده است. هر ساله، در بیست و هفتمین روز از سومین ماه قمری، مردم روستای سا لونگ طبق آیین‌های دربار سلطنتی باستان، مراسمی را برای پرستش بانو برگزار می‌کنند.

تران توین

منبع