به منطقه سا لونگ

رودخانه سا لونگ بزرگترین شاخه رودخانه بن های است. رودخانه سا لونگ با عبور از کمون وین لونگ ، شاهد فراز و نشیب‌ها و وقایع روستای کوچکی به نام سا لونگ بوده است. در این سرزمین، یادگار مقدس تاریخی و فرهنگی معبد ملکه مادر سلسله لو قرار دارد که تا به امروز مورد احترام و پرستش مردم محلی است.

به منطقه سا لونگ

آقای لو فوک بای در محراب ملکه لو عود روشن می‌کند - عکس: تران توین

از رودخانه سا لونگ...

رودخانه سا لونگ از دامنه رشته کوه ترونگ سون سرچشمه می‌گیرد، از منطقه بای ها (کمون وین ها) عبور می‌کند و سپس به دشت‌های کمون‌های وین لونگ، وین توی، وین لام، وین سون... می‌ریزد. در اصل، نام اصلی این رودخانه سا لونگ بوده است که با افسانه «اژدهای در حال سقوط» در دوران ماقبل تاریخ مرتبط است.

مدت‌ها پیش، هیچ‌کس زمان دقیق آن را به خاطر نمی‌آورد، در یک روز آفتابی زیبا، ابرهای تیره ناگهان جمع شدند و آسمان را تیره کردند، همراه با رعد و برق شدید، باران و باد سیل‌آسا. اژدهایی ظاهر شد که سوار بر ابرهای تیره بود و از دریا به سمت خشکی پرواز می‌کرد و طوفان سهمگینی را به همراه داشت.

پس از عبور از منطقه هو خا، اژدها که خسته شده بود، به پایین شیرجه زد. پس از مدتی، دوباره برای پرواز تقلا کرد و به سمت رشته کوه ترونگ سون رفت. درست زمانی که اژدها به دامنه کوه‌های ترونگ سون رسید، باران ناگهان بند آمد، باد فروکش کرد، آسمان صاف و آبی شد و خورشید به روشنی درخشید.

اژدها برای آماده شدن برای زایمان به اینجا فرود آمد. در حالی که از درد به خود می‌پیچید، دو پنجه جلویی‌اش زمین را چنگ زدند و دو برکه بزرگ ایجاد کردند که از آنها آب از زمین فوران می‌کرد. پس از زایمان، اژدها خسته شد و مرد و شکل خود را بر روی سنگ و زمین حک کرد.

از جایی که سر اژدها به پایین فرو می‌رود، آب در امتداد بدنش جریان می‌یابد و رودخانه‌ای را ایجاد می‌کند که در پایین‌ترین قسمت خود به رودخانه مین لونگ (رودخانه بن های امروزی) می‌ریزد. نام رودخانه سا لونگ (به معنی "سقوط اژدها") از همین جا سرچشمه می‌گیرد.

در دو دریاچه‌ای که هنگام تقلا و چنگال زدن اژدهای مادر در هنگام زایمان تشکیل شدند، انسان‌ها بعدها منبع آب زیرزمینی را برای ساخت دو پروژه آبیاری بزرگ با اهمیت بسیار زیاد برای دشت‌های منطقه وین لین به ارث بردند.

اینها دریاچه‌های لا نگا و بائو دای هستند. دریاچه دیگری در بخش وین چاپ وجود دارد که مردم محلی آن را خلیج سائو سا می‌نامند. گفته می‌شود که آن خلیج، دم اژدهایی است که هنگام تولد در حال تقلا کردن است.

به منطقه سا لونگ

روستای سا نام (که قبلاً بخشی از روستای سا لونگ بود) در ساحل سمت راست رودخانه سا لونگ واقع شده است - عکس: تران توین

رودخانه سا لونگ نسل‌هاست که آب و خاک آبرفتی دشت وسیع و حاصلخیزی را در منطقه وین لین فراهم می‌کند. به همین دلیل است که گروه‌هایی از مهاجران از شمال در اینجا ساکن شدند و روستاهای آرامی از جمله روستای سا لونگ را ایجاد کردند.

رسیدن به روستای سا لونگ

برای فهمیدن ریشه نام روستای سا لونگ، به روستای سا نام، بخش وین لونگ رفتم تا با آقای لو فوک بای (۷۱ ساله) ملاقات کنم. آقای بای قبلاً در ارتش کار می‌کرد و در سال ۲۰۱۳ با درجه سرهنگ دومی بازنشسته شد.

پس از بازنشستگی، او به زادگاهش بازگشت و به مدت ۱۰ سال متوالی به عنوان دبیر حزب روستای سا نام خدمت کرد. در حال حاضر، او رئیس شورای خانواده لو در منطقه وین لین، معاون رئیس قبیله لو فوک در روستای سا نام و رئیس هیئت مدیره معبد ملکه مادر خانواده لو است. آقای بای از نوادگان نسل شانزدهم قبیله لو فوک در روستای سا لونگ است.

بر اساس شجره‌نامه خانواده لِه (شجره‌ای که به عنوان پیشگامان روستای سَلونگ شناخته می‌شود)، که از زمان سلطنت کان ترو (۱۶۶۳) تا سلطنت تیو ترو نوشته شده است، دکتر لِه دوک، از نسل دوازدهم (که در سال ۱۸۴۱ در آزمون دکترا قبول شد و بعدها به عنوان تدوین‌کننده آکادمی هانلین، مدیر آکادمی ملی و فرماندار کل استان وین لونگ منصوب شد)، پس از بازگشت به خانه اجدادی خود، روستای سَلونگ (کمون سَلونگ، بخش نام ترو، استان نام دونک ) برای تأیید ریشه‌های خانواده لِه، شجره‌نامه را تحقیق و اصلاح کرد. او دریافت که جد بنیانگذار خاندان لِه، لِه ویت توک (از ناحیه نام تروچ، استان نام دونه) نام داشته است که در تأسیس روستای سالونگ (ناحیه مین لین) نقش مهمی داشته است. او سه فرزند داشت، «پسران باهوش و دختران نجیب، که مستقیماً پیشگام اسکان بودند و مردم را برای تأسیس روستاها جذب کردند و کمک‌های عظیمی از خود به جا گذاشتند که برای نسل‌های آینده بدون تغییر باقی خواهد ماند.»

روستای سا لونگ پنج طایفه دارد که به عنوان پیشگامان و همیاران کشت شناخته می‌شوند: لی دا، لی وان، لی فوک، وو و هو. در میان آنها، جد طایفه لی دا، آقای لی دای لانگ (که با نام لی کوانگ فو نیز شناخته می‌شود) است که مقبره‌اش در منطقه معبد مادر ملکه لی (در لوی خو رو) واقع شده است و روستاییان او را به عنوان اولین کسی که زمین را پس گرفت، مورد احترام می‌دانند. آقای لی کوانگ فو عموی مادری و کسی بود که مستقیماً سه خواهر و برادر خانم لی کوای فی را پس از فوت زودهنگام والدینشان بزرگ کرد.

آقای لو ویت دائو بنیانگذار قبیله لو وان و آقای لو (ناشناس) بنیانگذار قبیله لو فوک بودند. هر دوی آنها توسط روستاییان به عنوان پیشگامان این سرزمین مورد احترام بودند. پس از استقرار در سرزمین جدیدشان، آنها به روستای اجدادی خود بازگشتند تا بقایای آقای لو ویت توک و همسرش را برای دفن در کنار هم در لوی تای مانگ منتقل کنند.

بر اساس کتاب «Ô Châu Cận Lục» اثر Dương Văn An، نوشته شده در سال 1555، در طول سلسله لِه بعدی، پادشاه Lê تان تونگ سیاستی برای گسترش قلمرو و آوردن مردم به چاو او برای سکونت داشت. امپراطور لِکوی فی همراه با برادرش لِوِیت دائو و لِه (نام ناشناخته) که از سوی پادشاه القابی به آنها داده شده بود، به جنوب هدایت شد تا زمین را زراعت کنند.

پس از رسیدن به ترونگ نها هو (هم‌مرز با هو شا)، ملکه لو کوی فی و همراهانش به منطقه‌ای با پوشش گیاهی انبوه رفتند. در ادامه، آنها با رودخانه سالونگ مواجه شدند. ملکه و همراهانش با احساس انرژی فرخنده این مکان، تصمیم گرفتند در آنجا ساکن شوند و مردم را از نقاط مختلف (عمدتاً از شمال) برای تأسیس یک روستا گرد هم آورند.

منطقه وسیعی از کو کینگ (بخش وین خه)، سن توی (استان کوانگ بین ) تا کل دشت ناحیه وین لین برای برنج و سایر محصولات کشاورزی و دامداری و مرغداری کشت می‌شد که منجر به زندگی مرفهی برای مردم شد. ملکه و مقامات به مردم آموختند که چگونه خانه بسازند، چگونه متحد شوند، به یکدیگر عشق بورزند و از یکدیگر حمایت کنند تا در برابر حیوانات وحشی، دزدان و مهاجمان محافظت کنند.

بنابراین، روستای سا لونگ در پایان قرن پانزدهم تأسیس شد و نام سا لونگ از نام اصلی آن در شمال، روستای سا لونگ، کمون سا لونگ، ناحیه نام تروک، استان نام دین گرفته شده است. شخصی که پیشگام تأسیس این روستا شناخته می‌شود، آقای لو کوانگ فو بود. همسر او، شاهزاده خانم خانواده لو، به همراه برادرش، آقای لو ویت دائو، و برادر کوچکترش، آقای لو (ناشناس)، سهم قابل توجهی در گسترش قلمرو به سمت جنوب داشتند.

نام‌های رودخانه سا لونگ و روستای سا لونگ از دیرباز در تاریخ وجود داشته‌اند. در دوران سلطنت پادشاه گیا لونگ، نامگذاری تمام نام‌های مکان‌ها، روستاها و حتی نام‌های شخصی به نام لانگ ممنوع بود. اگر به طور تصادفی نامگذاری می‌شدند، باید تغییر می‌کردند تا از نقض این تابو جلوگیری شود. بنابراین، رودخانه سا لونگ باید به سا لونگ تغییر می‌کرد و روستای سا لونگ به سا ترونگ تغییر نام می‌داد. آقای بای گفت: «با گذشت زمان، جمعیت روستای سا ترونگ افزایش یافت، بنابراین بعدها، روستای سا ترونگ به چهار روستای کوچکتر تقسیم شد: سا نام، سا باک، هوا نام و ترونگ لاپ.»

و معبد ملکه لو

در مورد هویت بانو لی، کتاب "او چائو کان لوک" نوشته دونگ ون آن به موارد زیر اشاره می‌کند: "بانو لی: او اصالتاً اهل کمون سا لونگ، منطقه مین لین بود و دختری بود که در کاخ خدمت می‌کرد. هنگامی که مان لو وونگ (یعنی پادشاه لو اوی موک) هنوز در اقامتگاه سلطنتی (محل اقامت شاهزادگان قبل از به تخت نشستن) بود و نزد معلم سلطنتی درس می‌خواند، او نیز برای تحصیل به آنجا آمد. پادشاه از او راضی بود و آن دو به یکدیگر علاقه‌مند شدند."

یک روز، وانگ به شوخی پایش را لگد زد. وقتی به خانه برگشت، این موضوع را به معلمش گفت و معلم گفت: «وانگ داشت تو را امتحان می‌کرد. اگر دوباره دیدی وانگ این کار را می‌کند، پایش را با هر دو دستت بپوشان تا محبتت را نشان دهی.»

روز بعد، او دقیقاً طبق نقشه معلمش عمل کرد، که باعث خوشحالی پادشاه شد، و از آن به بعد، پادشاه دیگر عمداً او را اذیت نکرد. او نیز رابطه عاشقانه زیبایشان را مخفی نگه داشت و هرگز آن را فاش نکرد. هنگامی که پادشاه به تخت سلطنت نشست، او برای پیوستن به حرمسرای امپراتوری انتخاب شد. از آنجایی که او باهوش بود، بیش از همه مورد توجه قرار گرفت و به این ترتیب به مقام صیغه ارتقا یافت.

شاهزاده خانم لی توسط پادشاه لی اوی موک به حرمسرای سلطنتی آورده شد و همسر او گردید. پس از آنکه پادشاه لی تونگ دوک، لی اوی موک را از سلطنت خلع و او را به رتبه من لی پرنس تنزل داد، اسناد تاریخی بعدی اغلب از شاهزاده خانم لی با عنوان من لی فی یاد می‌کنند.

روستای سا لونگ جایی است که لیدی لی در طول دوره احیای زمین و تأسیس روستا در آن اقامت داشت. برای بزرگداشت کمک‌های بزرگ او، مردم روستای سا لونگ بلافاصله پس از مرگش زیارتگاهی بنا کردند. در طول سلطنت مین مانگ، تیو تری و تو دوک، فرامین و هدایای سلطنتی به لیدی لی در این زیارتگاه اهدا می‌شد (در حال حاضر، این فرامین و هدایا به دلیل خسارات جنگی و برخی خسارات دیگر وجود ندارند). زیارتگاه لیدی لی توسط کمیته مردمی استان به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی شناخته شده است. هر ساله، در روز بیست و هفتم از سومین ماه قمری، مردم روستای سا لونگ طبق آیین‌های دربار باستانی، مراسمی را برای پرستش لیدی لی برگزار می‌کنند.

تران توین

منبع