یک نمایش بی‌نظیر

به گفته محققان فرهنگ عامه، بازی شوان فا  در دوران سلسله دین (968 - 980) پدیدار شد، و در اوایل سلسله لو رونق یافت.

شوان فا با ۵ نمایش فولکلور که «خراج پنج کشور همسایه» را به تصویر می‌کشند، برجسته است، از جمله: نمایش هوا لانگ (پادشاهی کره)، نمایش تو هوان یا لوک هون نونگ (قبیله‌ای در شمال دای کو ویتنام)، نمایش آی لائو (نماد مردم تای-لائو)، نمایش نگو کوک (کشوری باستانی در چین) و نمایش چیم تان (مردم چامپا).

ماسک‌هایی که در نمایش‌های ژوان فا اجرا می‌شوند.

رقص شوان فا بیش از ۱۰۰۰ سال پیش شکل گرفت و توسعه یافت تا به یک مجموعه رقص عامیانه "منحصربه‌فرد" تبدیل شود که سالانه از نهم تا دوازدهم ماه دوم قمری در معبد شوان فا، در کمون شوان ترونگ، منطقه تو شوان، استان تان هوا برگزار می‌شود.

هنرمند شایسته، بویی وان هونگ - رئیس گروه هنرهای سنتی شوان فا، که نزدیک به ۴۰ سال را صرف حفظ و توسعه این اجرای «منحصربه‌فرد» کرده است، گفت که هر اجرا با داستان خاص خود مرتبط است، اما همه آنها تصویر هیئت‌های فرستاده‌ای را که برای ادای احترام به پادشاه نام ویت می‌آیند، بازسازی می‌کنند.

لباس گروه هوآ لانگ شامل موارد زیر است: یک پیراهن بلند، یک کلاه بلند از پوست گاو، یک بادبزن در دست چپ، یک پارو در دست راست و یک ماسک که آن هم از پوست گاو به رنگ سفید رنگ‌آمیزی شده ساخته شده است...

نمایش هوا لانگ با شخصیت‌های پدربزرگ، نوه، مادر و ده سرباز، ادای احترام به مردم گوریو (کره) را نشان می‌دهد. اشعار، روابط دیپلماتیک را بیان می‌کنند، علاوه بر این، لباس‌هایی با رنگ‌ها و طرح‌های چشم‌نواز، ظاهر نمادهایی که نماد رتبه مقامات فئودالی هستند، همچنین عنصر سلطنتی را در نمایش نشان می‌دهند.

گروه تو هوان نماینده مغول‌ها در حال ادای احترام است.

لباس تو هوان شامل یک کلاه بامبو و یک ماسک چوبی است که مادربزرگ، مادر و ده فرزند را به تصویر می‌کشد. کلاه بامبو مانند یک سبد گلدان وارونه با نوارهای بامبو بافته شده است تا موها نقره‌ای به نظر برسند و روی یک پارچه مربع قرمز که سر را پوشانده است، پوشیده می‌شود. ماسک چوبی به رنگ سفید با چشم‌ها و دهان سیاه «ترسناک» رنگ‌آمیزی شده است. صورت مادربزرگ چروکیده، صورت مادر پیر است، ده فرزند به پنج جفت تقسیم شده‌اند، صورت‌های آنها بر اساس سنشان از کوچک به بزرگ با ۱، ۲،…۵ دندان برای مطابقت نقاشی شده است.

بازی آی لائو نماد ادای احترام تایلندی-لائویی است.

گروه آی لائو متشکل از خدای لائو، خدمتکارانش، نگهبانانش (ده سرباز)، فیل‌ها و ببرهایی است که با ریتم سنج‌های بامبو می‌رقصند، که نماد قدرت شکار و همچنین نرمی و انعطاف‌پذیری است. خدای لائو کلاهی با بال‌های سنجاقک و پیراهنی نیلی آبی به تن دارد. سربازان کلاه‌هایی با ریشه انجیر هندی به سر دارند، آنها را دور شانه‌های خود می‌پیچند، ساق‌بند می‌پوشند و سنج‌های بامبو در دست دارند.

بازی پادشاهی وو نمادی از ادای احترام مردم وو و ویت (چین) است.

نمایش نگو کوک دو پری، یک شاهزاده خانم و ده سرباز دارد که کلاه سربازی، پیراهن آبی و پارو به دست دارند. در ابتدای نمایش، شخصیت‌های داروفروش، شیرینی‌فروش و رمال ظاهر می‌شوند و رقصی بداهه انجام می‌دهند، سپس راه را برای پری‌ها، شاهزاده خانم و سربازان باز می‌کنند تا بروند. این اجرا شامل رقص بادبزن، رقص شال و رقص پارو است.

بازی چامپا نماد ادای احترام مردم چامپا است.

در بازی چمپا، علاوه بر ارباب و سرباز، شخصیتی به نام ققنوس نیز وجود دارد. پیراهن ارباب از لوبیا، پیراهن سرباز از ابریشم است که هر دو به رنگ صورتی رنگ شده و بدون هیچ گلدوزی هستند. ارباب و سرباز هر دو روسری مربع قرمز با دو شاخ عمودی روی سر خود دارند. پیراهن ققنوس یقه "soi" است، یقه "xiem" دور بدن پیچیده شده است.

هنرمند شایسته، بویی وان هونگ، تأیید کرد: «نمایش‌های شوان فا، رقص‌های اصیل و اشعار باستانی را بدون ترکیب آنها حفظ می‌کنند و در مقایسه با بسیاری از اشکال هنری دیگر، تفاوتی ایجاد می‌کنند. این نمایش نه تنها ترکیبی از رقص‌های محلی، بلکه ترکیبی از هنر سلطنتی و خرد محلی است که هویت فرهنگی منحصر به فردی را به ارمغان می‌آورد. ماندگاری این ارزش‌ها است که به نمایش شوان فا کمک کرده است تا بر آزمون زمان غلبه کند.»

حفظ و ارتقای ارزش‌های میراثی

به گفته هنرمند شایسته، بویی وان هونگ، در حال حاضر حدود ۲۲ هنرمند در شوان ترونگ در حفظ رقص‌های شوان فا مشارکت دارند. در میان آنها، ۱ هنرمند مردمی و ۱۵ هنرمند شایسته وجود دارد. فردی که عنوان هنرمند مردمی را دریافت کرده، آقای دو دین تا است که بیش از ۹۰ سال سن دارد.

هنرمند شایسته، بویی ون هونگ، به اشتراک گذاشت: «بازی شوان فا نه تنها میراث یک خانواده است، بلکه به یک دارایی مشترک جامعه تبدیل شده است. ما همیشه سعی می‌کنیم به نسل‌های جوان‌تر آموزش دهیم تا این ارزش‌های فرهنگی را درک کرده و دوست داشته باشند.»

به گفته هنرمند شایسته، بویی وان هونگ، حفظ این گروه هنری عمدتاً به دلیل اشتیاق اعضا به هنری است که اجدادشان از خود به جا گذاشته‌اند. این هنرمندان هنوز هم عمدتاً از طریق کشاورزی امرار معاش می‌کنند و وقتی گروه‌هایی از بازدیدکنندگان حضور دارند، طبق برنامه فرهنگی استان، اجرا می‌کنند یا شوان فا را به مکان‌هایی می‌برند تا تبلیغ کنند.

آموزش به طور منظم در کلاس‌های درس از دبستان تا دبیرستان انجام می‌شود و به کودکان کمک می‌کند نه تنها رقص یاد بگیرند، بلکه تاریخ و فرهنگ سرزمین مادری خود را نیز درک کنند.

«آموزش حرکات رقص آسان است، اما کمک به کودکان برای درک ارزش‌های فرهنگی و تاریخی پشت هر رقص، چالش بزرگی است. دانش‌آموزان هنوز جوان هستند و آگاهی آنها عمیق نیست، بنابراین باید در هر قدم صبور باشیم. مشارکت مقامات محلی، جامعه و به ویژه نسل جوان به شوان فا کمک کرده است که نه تنها حفظ شود، بلکه به شدت توسعه یابد.» این سخنان هنرمند شایسته، بویی وان هونگ، است.

منبع: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html