بررسی اعطای عناوین هنرمندان مردمی: بسیاری از شکاف‌ها باید مورد بهره‌برداری قرار گیرند

تاکنون، طی ۳ دوره اهدای جوایز، کوانگ نین ۲ نشان صنعتگر مردمی (NNND) و ۳۶ نشان صنعتگر شایسته (NNUT) را دریافت کرده است. ناگفته نماند که نزدیک به ۱۰۰ صنعتگر مردمی نیز توسط انجمن هنرهای مردمی مورد تقدیر قرار گرفته‌اند. با این حال، کوانگ نین همچنین صنعتگران محلی زیادی دارد که میراث فرهنگی ناملموس مختلفی را در اختیار دارند که باید بیشتر مورد توجه و تجلیل قرار گیرند.

دانش‌آموزان دبیرستانی گروه قومی سان چی در کمون هوک دونگ، منطقه بین لیو، در حال یادگیری آواز موج‌سواری با هنرمندان محلی هستند. — دانش‌آموزان دبیرستانی گروه قومی سان چی در کمون هوک دونگ (منطقه بین لیو) در حال یادگیری آوازخوانی گروهی با هنرمندان موسیقی فولکلور هستند.

هنرمندان مردمی، معلمان خاموشی هستند که خستگی‌ناپذیر در سفر انتقال میراث فرهنگی از نسلی به نسل دیگر هستند. در کوانگ نین، در حال حاضر هنرمندان مردمی زیادی در حال حفظ میراث فرهنگی ناملموس هستند، مانند: آواز دام (کوانگ ین)، آواز باستانی چئو (دونگ تریو)، آهنگ‌های محلی دائو (اونگ بی، ها لونگ، تین ین، بین لیو)، دوخت و دوز لباس دائو تان وای، آیین کیسه کلاه گروه قومی دائو (بین لیو، با چه، تین ین)، آوازهای تن و آواز سونگ کو (تین ین، بین لیو)، آوازهای نها تو، آواز و رقص خانگی جمعی (دام ها، های ها، وان دان، مونگ کای)، آوازهای سینه کا از قوم کائو لان (با چه)، صنایع دستی سرامیکی (دونگ تریو)، بافت قایق بامبو، بافتن وسایل ماهیگیری (کوانگ ین، وان دان).

تلاش‌ها و فداکاری هنرمندان مردمی، طنین مثبتی برای میراث فرهنگی سنتی ایجاد کرده است تا نشاط خود را در بین جوانان گسترش دهد. تاکنون، در کل استان ۷۶ هنرمند عنوان هنرمند مردمی ویتنامی را دریافت کرده‌اند. علاوه بر این، صدها هنرمند دیگر نیز وجود دارند که هیچ عنوانی دریافت نکرده‌اند، اما هنوز با شور و شوق به تمرین، حفظ و آموزش هنرهای مردمی مشغول هستند.

زنان دائو تان وای در کمون بانگ کا، شهر هالونگ، لباس‌های سنتی گلدوزی می‌کنند.

در همین حال، اکثر هنرمندان مردمی فعلی استان ۷۰ تا ۸۰ سال یا بیشتر سن دارند، برخی نزدیک به صد سالگی خود هستند و به دلیل کهولت سن به تدریج در حال ناپدید شدن هستند. هنرمندان مردمی که هنوز سالم هستند، اگرچه زندگی آنها بدون سختی و دشواری نیست، اما همچنان دست به دست هم می‌دهند تا عشق خود به فرهنگ مردمی را حفظ و به نسل‌های بعدی منتقل کنند. آنها هر روز در سکوت در هر روستای اقلیت قومی زندگی می‌کنند تا عشق خود به فرهنگ سنتی را پرورش دهند.

در چهارمین دور بررسی در سال ۲۰۲۴، بخش فرهنگی ۱۶ درخواست دریافت کرد، از جمله ۳ درخواست برای عنوان هنرمند مردمی و ۱۶ درخواست برای عنوان هنرمند شایسته. در میان آنها، ۱ نفر از گروه قومی سن دیو (آقای لی وان سین) است، بقیه از گروه‌های قومی کین از مناطق زیر هستند: های ها (۴ نفر)، مونگ کای (۹ نفر)، ها لونگ (۱ نفر)، دونگ تریو (۱ نفر). دکتر تران کوک هونگ، مدیر مرکز حفاظت و تحقیقات فرهنگ قومی سن دیو در ویتنام، عضو شورا، گفت که این تعداد در مقایسه با سایر استان‌ها و در مقایسه با پتانسیل کوانگ نین بسیار کم است. هنرمند مردمی تان چاک و هنرمند شایسته ترونگ بین، اعضای شورا، نیز با این نظر موافق بودند. در مناطق دونگ تریو، کوانگ ین، اونگ بی، ها لونگ و کام فا، صنعتگران زیادی وجود دارند که برای تمرین و آموزش تلاش می‌کنند و شایسته افتخار هستند.

فهرست فوق مشابه فهرست‌های سه دوره اهدای جوایز گذشته است، از این نظر که بین مکان‌ها و انواع میراث فرهنگی ناملموس عدم تعادل وجود دارد. برخی از مکان‌ها پرونده اهدای جوایز ندارند. بسیاری از حوزه‌ها با نقاط قوتی مانند: آوازخوانی پس از آن، آوازخوانی دام، آوازخوانی سونگ کو، صنایع دستی سنتی پرونده‌ای ندارند. به طور خاص، آوازخوانی عاشقانه در خلیج هالونگ بارها هیچ هنرمندی برای تشکیل پرونده نداشته است.

هنرمندان محلی در بخش بین دان، منطقه ون دان، رقص نور پیاز را تمرین می‌کنند. — هنرمندان محلی در کمون بین دان، منطقه وان دان، رقص نور پیاز را تمرین می‌کنند.

آقای نین وان تونگ، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری، رک و پوست‌کنده اعتراف کرد: برخی از مناطق و سازمان‌های مدیریتی هماهنگ‌کننده هنوز نسبت به اجرای غربالگری و راهنمایی افراد برای پیشنهاد عنوان هنرمند مردمی و هنرمند شایسته بی‌تفاوت هستند. بنابراین، برخی از میراث‌های فرهنگی ناملموس معمول مناطق مانند آیین تای تن (منطقه بین لیو)، آیین دائو کپ ساک و لباس‌های سنتی گروه‌های قومی دائو تان وای و دائو تان فان (ها لونگ، تین ین، با چه، دام ها) هیچ فردی را برای بررسی این جایزه پیشنهاد نکرده‌اند. برخی از مناطق، هنگامی که متوجه می‌شوند برنامه یا طرحی برای اعطای جایزه استانی وجود دارد، از مهلت مقرر برای دریافت پرونده‌ها گذشته‌اند.

در طول فرآیند دریافت پرونده‌ها، این اداره دستورالعمل‌های خاصی را برای افرادی که درخواست بررسی بیشتر و نحوه پر کردن پرونده‌ها را دارند، ارائه داده است. با این حال، هنوز ۳ نفر از منطقه های ها وجود دارند که در فعالیت‌های فرهنگی و هنری به این منطقه کمک کرده‌اند، اما پرونده‌های آنها ناقص، مشابه است، دانش آنها را توصیف نمی‌کند، مهارت‌ها و تکنیک‌های میراثی را که در اختیار دارند به تفصیل شرح نمی‌دهد، مدارک پشتیبان ضمیمه نشده است و گواهینامه‌های آنها تأیید نشده است...

فام هاک

منبع