Qui a créé la montagne Ba Den ?

Montagne Ba (également connue sous le nom de montagne de l'éléphant).

Nous connaissons déjà les légendes récentes, car elles sont relatées dans les livres d'histoire anciens sur la montagne Ba Den. Par exemple, dans l'ouvrage « Visite de l'ancien Tay Ninh » de Huynh Minh, ou dans l'ouvrage « Reliques historiques et culturelles, sites pittoresques de la province de Tay Ninh » du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme.

Voici l'histoire de Nang Denh, ou Ly Thi Thien Huong, canonisée sous le nom de Linh Son Thanh Mau par la dynastie des Nguyen. Certains documents indiquent qu'elle (Linh Son Thanh Mau) fut canonisée sous le règne du roi Gia Long. Elle fut à nouveau canonisée au cours de la dixième année du règne du roi Bao Dai (1935). La première canonisation (si tant est qu'elle ait eu lieu) n'existe plus.

Mais selon le décret royal de 1935, elle fut nommée « Duc Bao Trung Hung Long Phu Chi Than ». Or, ce décret royal n'existe plus, car il fut perdu ou brûlé lors de l'attaque de la montagne par l'armée française en 1946.

Les légendes mentionnées ne sont que des histoires de personnages associés à des légendes transmises de génération en génération. Leur contexte historique est assez récent, il y a environ 200 à 300 ans. Par exemple, la légende de Mme Ly Thi Thien Huong se situe pendant la guerre entre l'armée des Tay Son et le seigneur Nguyen Anh à la fin du XIXe siècle. En effet, l'histoire met en scène le personnage de Le Si Triet, dans l'armée de Vo Tanh, général sous Nguyen Anh… En bref, les légendes existaient après la création des montagnes.

Il existe une autre légende concernant la montagne Ba, moins connue que les autres, qui explique son apparition depuis la nuit des temps. C'est bien sûr la raison pour laquelle ces légendes ont une origine plus ancienne. Ces récits sont souvent associés aux noms de la montagne Ba, apparus au cours de l'histoire.

Il s'agit de lieux comme les monts Voi, Dien Ba, Dat ou Heo, Ga ou Phung. On trouve également des lieux apparentés aux monts Ba, comme Ba Ra à Binh Phuoc, Tha La et Cau à Binh Duong .

Il y a 32 ans, en 1991, après l'achèvement et la mise en service du projet d'irrigation du lac Dau Tieng, qui alimentait Tay Ninh et les provinces et villes voisines en eau d'irrigation et d'assainissement, l'entreprise commune d'exploitation et de gestion de l'irrigation de Dau Tieng a collaboré avec la maison d'édition Labor pour publier un petit livre : « Le lac Dau Tieng ». Les deux auteurs, Nguyen Minh Sang et Phan Khanh, ont également recueilli des légendes populaires liées au mont Ba.

Selon ce récit : « Dans l’Antiquité, le dieu de la montagne Tha La (aujourd’hui la montagne Cau) et le dieu de la montagne Ba Den se livraient une rivalité, à tel point que le sol se fissura, formant la rivière Saïgon. Ils conclurent un pacte : en une seule nuit, tous deux de chaque côté, celui qui créerait la plus haute montagne deviendrait « supérieur ». »

Craignant que la montagne Ba ne soit plus haute, le dieu de la montagne Tha La envoya secrètement le dieu Coq creuser la montagne afin qu'elle s'effondre à l'aube et remporte la bataille. La déesse Dame Noire, fée et mère sainte, était également très sage. Il envoya le dieu Cochon chercher un moyen de détruire la montagne de son adversaire.

Malgré ses pouvoirs magiques, une paire de pattes de poulet n'a pu creuser qu'un coin du pied du mont Ba. La motte de terre n'était qu'une petite colline à côté de l'énorme bloc de granit. Cette colline, appelée mont Phung, est encore visible aujourd'hui par les touristes.

On peut comparer cela à un poulet cueillant du riz sur le tas de paille du mont Ba. Quant au dieu cochon, après une nuit d'action, le mont Cau s'est effondré comme une immense et longue rangée de pommes de terre. Le dieu Tha La a perdu, a serré les dents, a tapé du pied de colère et s'est enfoncé dans le grès. Aujourd'hui encore, certains peuvent compter plus de cinq de ces empreintes de pas géantes mythiques…

Je me demande si le dieu de la montagne Tha La mentionné ci-dessus est lié au géant qui a laissé ses empreintes sur la montagne Ba Den. Il s'agit du géant qui, un pied sur la montagne Ba, l'autre sur la montagne Cau, lança une pierre sur un corbeau. La pierre resta coincée dans un arbre à Trai Bi (aujourd'hui Tan Bien), pesant environ une tonne. Huynh Minh raconte également dans son livre « Le Vieux Tay Ninh » qu'en 1972, lors de son arrivée à Tay Ninh, il revoyait encore cette pierre à la fourche d'un arbre représentant « trois personnes s'embrassant sans armure ».

Ne discutons pas de la véracité de l'histoire. Le fait est qu'un miracle s'est produit à Tay Ninh dans les années 80 du XXe siècle. Ce miracle n'a pas été créé par les dieux, mais par les habitants de Tay Ninh.

Il s'agit du lac Dau Tieng - le plus grand lac d'irrigation du Sud avec une capacité de plus de 1,5 milliard de m3 d'eau, réparti sur une superficie de 270 km2 du territoire qui était autrefois la célèbre zone de guerre de Duong Minh Chau lors des deux guerres de résistance contre la France et l'Amérique.

La légende des monts Ba et Cau mentionnée ci-dessus illustre l'origine des noms du mont Ba Den. Il s'agit du mont Phung, culminant à 419 m au nord, et du mont Heo, culminant à 341 m à l'ouest. Phung, du nom d'un oiseau légendaire du pays des fées, aurait d'abord été nommé mont Ga. Plus tard, en raison du caractère sacré de la montagne et des légendes de Linh Son Thanh Mau, les croyants l'ont rebaptisée mont Phung.

En janvier 2022, les Éditions générales de Hô-Chi-Minh-Ville ont publié l'ouvrage « La Cochinchine et les habitants des provinces orientales » (traduit par Huynh Ngoc Linh). L'auteur est JC Baurac, un médecin colonial de premier ordre. Il a mené de nombreuses années d'enquêtes épidémiologiques dans les provinces de Cochinchine à la fin du XIXe siècle.

Le livre a été publié pour la première fois en 1899. Le chapitre VII du livre porte sur le district de Tay Ninh, dans lequel se trouve une légende sur la montagne Ba, qui a été « racontée dans le village par les personnes les plus sages et les plus solennelles du district ».

L'histoire se déroule alors que le système matriarcal était encore en vigueur au Cambodge. Les femmes étaient contraintes de demander les hommes en mariage. Une jeune fille nommée Me-Den décide de se révolter pour mettre fin à cette coutume.

Elle demanda au plus bel homme de la combattre en construisant une montagne de sable. Après une nuit, le premier à la terminer devait la demander en mariage. La nouvelle coutume serait reconnue par la communauté grâce à ce combat.

Le jeune homme, sûr de lui, méprisait la petite fille faible. Il se mit donc à boire et « passa la majeure partie de la nuit à chanter des chansons érotiques ». Pendant ce temps, Mé-Đèn travaillait dur toute la nuit. À l'aube, une lanterne apparut au sommet de la haute montagne.

La lampe servait également à annoncer à la communauté que Me-Đen était le vainqueur. À ce moment-là, le jeune homme « déversa sa colère sur les paniers apportés pour réaliser le projet et les jeta violemment dans toutes les directions. »

Ces poignées de terre devinrent de petites montagnes ; aujourd'hui encore on peut les voir s'étendre au loin vers le quai de Cai Cung... La montagne construite par Me-Den devint le pic majestueux que nous avons mentionné et le peuple Annamite garde encore son nom : montagne Ba Den".

La légende de la fin du XIXe siècle, copiée par J.-C. Baurac, explique plus précisément les anciens noms de la montagne Ba. Le jeune homme aurait tout mis en œuvre pour arrêter son adversaire. Il aurait d'abord envoyé un grand éléphant blanc pour le détruire.

Mais Ba Den, avec l'aide du ciel, transforma l'éléphant en une montagne de roche grise que les gens appelèrent plus tard Montagne de l'Éléphant. Le jeune homme emprunta les « deux mille cochons… » du dieu de la forêt, et les cochons se transformèrent aussitôt en pierre, pour devenir la Montagne Heo.

La dernière fois, des milliers de poules ont picoré et nivelé la montagne. Les poules ont subi le même sort que les éléphants et les cochons, formant les monticules qui constituent aujourd'hui la montagne des Poulets, ou montagne Phung.

Tran Vu

Lien source