Préserver la culture populaire des hautes terres.

QTO - La région montagneuse de Quang Tri, berceau historique de deux importants groupes ethniques minoritaires, les Bru-Van Kieu et les Pa Ko, possède également un riche et unique trésor de culture folklorique.

La culture populaire se divise en deux catégories : la culture matérielle et la culture immatérielle. La culture matérielle comprend des objets tels que les maisons sur pilotis, les mortiers à riz, les paniers, les arcs et les flèches, les instruments de musique traditionnels, etc. ; la culture immatérielle englobe les légendes, les contes, les chants folkloriques, les spectacles d’art populaire, les rituels comme la cérémonie d’adoration de Giang, la cérémonie d’adoration du riz nouveau, etc.

Cérémonie d'inauguration de maison chez les Pa Kô, dans la province de Quang Tri - Photo : PXD

Malgré sa richesse et son caractère unique, la recherche et l'étude du folklore de l'ethnie Van Kieu restent limitées. Auparavant, l'écrivaine Mai Van Tan a recueilli et compilé le livre « Contes populaires Van Kieu » ; le poète et chercheur Luong An a également contribué à plusieurs articles ; et certaines recherches sur le folklore des Van Kieu ont été menées. Cependant, dans l'ensemble, cela ne rend pas pleinement justice au patrimoine culturel de ce peuple de la région montagneuse de Quang Tri.

Partout, l'identité culturelle est souvent influencée par les caractéristiques géographiques, notamment le tracé des rivières et des montagnes. C'est d'autant plus vrai pour les minorités ethniques des hauts plateaux, dont la vie est intimement liée à la nature depuis des générations, au cœur des paysages montagneux et forestiers. Leur culture en est issue.

Par exemple, dans la région montagneuse du sud de Quang Tri, de nombreux villages des anciens districts de Dakrong et Huong Hoa sont depuis longtemps étroitement liés à la rivière Dakrong, une rivière chargée de légendes. Selon le chercheur Le Duc Tho, cette rivière : « …En réalité, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, dans la zone en amont, où vivent les ethnies Van Kieu, Pa Ko et Pa Hy, la rivière porte le nom de Dakrong ; dans la vallée de Ba Long, en aval jusqu’à la mer, elle est appelée Thach Han. Le nom Dakrong, en langue môn-khmer, signifie « eau claire » (Dak : rivière, eau ; rong : clair). »

C’est de la vie matérielle et spirituelle intimement liée à la rivière Dakrong, à la fois chère et mystérieuse, que s’est forgée la célèbre légende de Dakrong, chérie par les habitants et précieuse pour les chercheurs. Cette légende raconte l’histoire d’un amour fidèle et indéfectible entre un jeune couple qui avait juré fidélité pour toujours, mais qui fut cruellement séparé et enlevé par un homme malfaisant prêt à tout. Après avoir enduré de terribles épreuves, les amants furent réunis, tandis que le méchant connut une fin tragique.

La légende de Dakrong est un chant d'amour célébrant l'amour sacré et la liberté éternelle dans les hautes terres de Quang Tri. Le poète et chercheur Luong An, originaire de Quang Tri, a étudié cette légende avec empathie et respect.

La légende raconte que, capturée et emprisonnée par un homme cruel, malgré les menaces féroces, la jeune fille chanta des paroles sincères, même au prix d'un lourd tribut : « Si tu ne viens pas, j'ai peur / Si ce soir j'entends ta trompette a-ren sonner devant la maison, j'attendrai / Maman n'attachera pas ma jupe au poteau / Maman me donnera même une paire de colliers / Car elle sait que tu es a-loong pa roi (a-loong pa roi signifie un jeune homme fort). »

Découvrons la fin de la légende à travers le récit du chercheur Luong An : « …Le mari de Da Krong, le croyant sincère, se dirigea vers l’est. Tout en marchant, il jouait du cor a-ren pour qu’elle puisse l’entendre chanter et le retrouver… Ils s’aimaient d’un amour pur et éternel, tel le ruisseau qui, après leur départ, continuait de couler au pied de la montagne, limpide et incessant, les protégeant à jamais et leur assurant la paix… »

C'est dans cette région que vit M. Ho Phuong, un fonctionnaire qui travaille depuis de nombreuses années dans la zone montagneuse du sud de Quang Tri. Actuellement directeur adjoint du Centre de services généraux de la commune de Dakrong, il se passionne pour la recherche et la collection d'objets des minorités ethniques des hauts plateaux. Des vêtements tissés en feuilles aux instruments de musique traditionnels en passant par les sculptures en bois, sa maison est un véritable musée privé, attirant de nombreux habitants et chercheurs.

M. Phuong a déclaré : « Le patrimoine culturel de la région montagneuse de Quang Tri est d’une richesse et d’une valeur inestimables, et il est essentiel de le préserver et de le promouvoir aujourd’hui. Je ne suis pas le seul à espérer que l’État mette en place des politiques plus concrètes et efficaces pour préserver les valeurs culturelles populaires de cette région. »

Nous pensons que dans un avenir proche, la province de Quang Tri se dotera bientôt de politiques concrètes contribuant à la préservation de la culture populaire des hauts plateaux.

Pham Xuan Dung

Source : https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/bao-ton-van-hoa-dan-gian-vung-cao-80d29c6/