Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Réveiller la source de la mémoire collective.

Le delta du fleuve Rouge, berceau de la civilisation vietnamienne du riz, a préservé depuis des générations un patrimoine culturel immatériel riche et vibrant.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân22/05/2026

Transmettre le style de chant folklorique Quan Ho aux jeunes de Bac Ninh, et cultiver ainsi une passion pour le patrimoine. Photo : LITERATURE

Transmettre le style de chant folklorique Quan Ho aux jeunes de Bac Ninh , et cultiver ainsi leur passion pour le patrimoine. Photo : LITTÉRATURE

Des chants folkloriques Quan Ho de Bac Ninh, Ca Tru, des chants Cheo, des chants Xam, des marionnettes sur l'eau, du culte de la déesse mère Tam Phu, aux festivals traditionnels des villages riverains…, chaque élément de ce patrimoine est une source de mémoire communautaire, un mode de vie, des coutumes et l'expression profonde de l'âme nationale.

Nombre de ces formes ont été honorées par la reconnaissance de l'UNESCO, telles que les chants folkloriques de Bac Ninh Quan Ho et l'art de Ca Tru (2009), la pratique du culte de la Déesse Mère des Trois Royaumes par le peuple vietnamien (2016), ainsi que d'autres patrimoines qui contribuent à affirmer la position culturelle du Vietnam sur la carte du monde .

Changements positifs

Ces dernières années, la préservation et la promotion du patrimoine dans le delta du fleuve Rouge ont connu des évolutions positives. De nombreuses localités, telles que Bac Ninh, Hanoï, Ninh Binh et Hai Phong, ont activement intégré le patrimoine dans les programmes scolaires, développé les espaces de spectacles communautaires et soutenu les artisans dans la transmission de leur savoir-faire aux jeunes générations. Ainsi, à Bac Ninh, des centaines de groupes de chant folklorique Quan Ho ont été maintenus et continuent de se développer ; à Hanoï, de nombreuses troupes de chant Ca Tru ont été relancées ; et à Ninh Binh, l’accent a été mis sur la préservation du chant folklorique Xam et du culte de la Déesse Mère, pratiques associées au tourisme spirituel et culturel. Parallèlement, certaines fêtes traditionnelles tombées dans l’oubli sont progressivement remises au goût du jour, avec une participation croissante des communautés locales dans les provinces et les villes.

De manière encourageante, l'approche de la préservation du patrimoine connaît des changements significatifs, tant dans sa conception que dans sa mise en œuvre. Alors qu'auparavant la préservation se limitait principalement à un cadre théorique et à une gestion passive, les collectivités locales s'attachent désormais à faire revivre le patrimoine au sein de la vie contemporaine. De nombreux programmes, tels que les spectacles de chants folkloriques Quan Ho sur des bateaux, les expériences d'opéra traditionnel dans les villages ruraux, les circuits de découverte des croyances populaires et les festivals culturels du delta du fleuve Rouge, attirent des touristes nationaux et internationaux. Ainsi, le patrimoine dépasse les frontières des musées, s'intègre au quotidien, l'insuffle d'un nouvel esprit, contribue progressivement à la création de moyens de subsistance pour les populations et participe au développement du secteur culturel.

Efforts pour attirer les jeunes

Cependant, derrière ces signes prometteurs, persistent de nombreuses inquiétudes. Le risque d'une rupture générationnelle se fait de plus en plus sentir. Nombre d'artisans âgés transmettent discrètement leur savoir-faire dans des conditions difficiles, et la main-d'œuvre se raréfie, tandis que les jeunes quittent leurs villages pour les villes ou vont travailler ailleurs, manifestant peu d'intérêt pour les formes d'art exigeant un engagement à long terme, comme le chant Cheo, le chant Van ou les rituels villageois.

Un autre obstacle majeur réside dans le manque de connectivité interrégionale. Les localités du delta du fleuve Rouge partagent de nombreuses similitudes culturelles, mais la promotion et le développement du patrimoine demeurent fragmentés. Chaque localité agit indépendamment, sans mécanisme de coordination permettant de constituer des filières, des regroupements ou des chaînes de production culturelle distinctives pour l'ensemble de la région. Or, de nombreux éléments du patrimoine présentent une diffusion interprovinciale et interrégionale marquée, tels que le chant Ca Tru, le culte de la Déesse Mère et l'opéra Cheo. Si ce patrimoine est uniquement préservé à l'intérieur des frontières administratives, il sera difficile de lui assurer une vitalité durable et d'exploiter pleinement ses valeurs culturelles uniques.

De plus, la numérisation et l'application des technologies n'ont pas suivi le rythme des besoins sociétaux. De nombreux documents précieux sur les chants anciens, les rituels folkloriques et les savoirs traditionnels restent dispersés et n'ont pas été entièrement numérisés, alors que la jeunesse actuelle privilégie l'accès à la culture par le biais du numérique. De nombreux spécialistes soulignent que le patrimoine ne prend véritablement vie que lorsque les jeunes s'y reconnaissent, plutôt que de se contenter de l'admirer de loin avant de s'en détacher progressivement.

Pour réveiller durablement et efficacement le potentiel du patrimoine, il est urgent de développer une approche régionale collaborative grâce à des programmes de coopération interprovinciaux à long terme axés sur la conservation et la promotion ; de créer des itinéraires de tourisme culturel interprovinciaux ; d’organiser des festivals d’art populaire itinérants ; de constituer un réseau d’artisans et d’associations patrimoniales à travers la région ; et de favoriser les échanges entre les écoles et la communauté. Parallèlement, il est essentiel d’innover avec audace dans les méthodes d’enseignement et de diffusion : créer de courts clips de chants folkloriques Quan Ho et Cheo pour les diffuser sur les plateformes numériques ; développer des programmes d’ateliers pratiques pour les élèves ; intégrer la réalité virtuelle aux festivals et aux activités muséales ; et créer une base de données numérique recensant les artisans et les savoirs traditionnels. L’ensemble de ces actions doit préserver le caractère et l’identité originaux du patrimoine afin qu’il ne disparaisse pas, mais qu’il devienne au contraire toujours plus pertinent et vivant dans la vie moderne.

Préserver et promouvoir le patrimoine culturel immatériel, c'est sauvegarder le fondement spirituel de la communauté. Chaque chant folklorique Quan Ho, chaque représentation de Cheo sur la place du village, chaque rituel traditionnel incarne des siècles de mémoire nationale. Lorsque ces valeurs se transmettent de génération en génération, la communauté acquiert un socle solide face aux aléas de la vie. Ceci, à son tour, nourrit la fierté nationale, stimule la créativité et contribue à la profonde transformation du pays.

Le patrimoine de la région du delta du fleuve Rouge est un atout inestimable légué par des générations d'ancêtres, qu'il convient de préserver et de cultiver, afin qu'il devienne une force motrice et un moteur intrinsèque du développement.

Source : https://nhandan.vn/danh-thuc-mach-nguon-ky-uc-cong-dong-post963798.html


Comment (0)

Laissez un commentaire pour partager vos ressentis !

Même sujet

Même catégorie

Même auteur

Patrimoine

Chiffre

Entreprises

Actualités

Système politique

Locale

Produit

Happy Vietnam
Exposition d'art

Exposition d'art

Paix

Paix

Des fleurs colorées près de la statue du président Hô Chi Minh

Des fleurs colorées près de la statue du président Hô Chi Minh