Le destin tragique des buffles lors du festival des combats de buffles.

(PLVN) - Les combats de buffles sont depuis longtemps considérés comme une activité culturelle traditionnelle, associée aux croyances et à l'esprit des arts martiaux dans certaines régions. À chaque saison, les spectateurs assistent à l'entrée majestueuse des buffles dans l'arène, au son des tambours et sous les acclamations enthousiastes. Pourtant, derrière ce spectacle se cache un destin presque inéluctable.

Le buffle numéro 17 a été abattu lors du festival de combats de buffles de Hai Luu en 2025. (Photo : Duc Thinh)

Pour les buffles participant au festival, le parcours ne se limite pas aux combats eux-mêmes. Auparavant, ils subissent une sélection et un entraînement rigoureux afin de les préparer à la compétition. Une fois dans l'arène, ils sont provoqués, contraints à des affrontements directs à mort avec leurs adversaires, encaissant des chocs violents, des blessures et une pression immense au milieu d'une foule de plusieurs dizaines de milliers de personnes.

Après le combat, victoire ou défaite, le résultat reste pratiquement inchangé : les buffles sont abattus et consommés juste à l’extérieur de l’arène. Pour certains participants, la viande de ces buffles est même considérée comme un symbole de chance ou de prospérité après le festival.

Depuis de nombreuses années, la violence des combats de buffles suscite de vifs débats. Cependant, ce n'est qu'en 2025 qu'un incident survenu lors du traditionnel festival de combats de buffles de la commune de Hai Luu ( province de Phu Tho ) a attiré l'attention du public (le festival de combats de buffles de Hai Luu, qui s'est tenu les 16 et 17 du premier mois lunaire en 2026, est l'un des plus anciens du Vietnam et symbolise l'esprit martial des anciens Vietnamiens).

Lors des qualifications, le buffle numéro 17, après sa défaite, a paniqué et s'est emporté. Face à l'inefficacité des tentatives de maîtrise, l'animal a été immédiatement euthanasié dans l'arène. L'image du buffle s'effondrant après avoir été électrocuté, puis emmené rapidement à l'abattoir, a provoqué un choc et une vive polémique.

Certains pensent qu'il s'agissait d'un incident involontaire. Cependant, beaucoup d'autres affirment que cet événement reflète les conséquences d'une activité qui place les animaux dans un environnement tendu, violent et à haut risque, ce qui ne correspond pas à la nature naturelle de l'espèce.

Mme Thuy Duong, représentante d'Animals Asia, a déclaré : « Lors des combats de buffles, chaque buffle est désigné par un numéro. Mais derrière ce numéro se cache un être vivant, capable de ressentir la douleur, le stress et la peur. Le plus important, c'est qu'ils ne participent pas volontairement et n'ont aucune possibilité d'influencer l'issue du combat. »

« Tout ce qui relève de la tradition ne doit pas nécessairement être préservé. Une société civilisée ne se mesure pas au nombre de rituels anciens qu'elle perpétue, mais à son courage d'éliminer les pratiques néfastes et obsolètes, afin d'évoluer vers des valeurs plus progressistes et humaines. La manière dont nous traitons les personnes vulnérables reflète aussi très clairement les valeurs humanistes de notre communauté », a souligné Mme Duong, en espérant que le gouvernement proposerait une solution plus saine.

Malgré les opinions divergentes et persistantes sur le maintien ou la modification de ce festival, un fait demeure : les bisons pénètrent toujours dans l'arène sous couvert de festivités et en ressortent morts.

L’histoire dépasse donc le simple cadre des fêtes traditionnelles, soulevant une question plus large sur la manière dont la société peut concilier la préservation culturelle et la nécessité d’assurer la sécurité et le traitement humain des animaux dans le contexte actuel.

Source : https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html