Terrain du village de Trinh Ha

Le village de Trinh Ha, dans la commune de Hoang Trung (Hoang Hoa), est non seulement célèbre pour son artisanat de teinture textile, mais il abrite également un temple dédié à Trieu Viet Vuong, roi du pays de Van Xuan et successeur de Ly Nam De, qui chassa la dynastie des Liang du Nord envahissante...

terrain du village de Trinh Ha Temple Trieu Viet Vuong. Photo de : Van Anh

En ce moment, l'atmosphère printanière règne encore partout dans le village de Trinh Ha. Les rues et les ruelles résonnent des tambours et des chants, en prévision du festival Ky Phuc, la plus grande fête de l'année, qui se tient au Monument national du temple Trieu Viet Vuong. Ce festival annuel a lieu du 11 au 13 du deuxième mois lunaire.

Le festival Ky Phuc du village de Trinh Ha recrée de nombreuses activités culturelles et spirituelles. L'une des particularités les plus marquantes, et qui suscite le plus d'enthousiasme chez les habitants, est le concours de cuisson du riz, qui fait revivre l'esprit de la levée des soldats d'antan. Chaque équipe participante est composée de trois membres : l'un porte un bâton, l'autre allume le feu pour cuire le riz et le troisième prépare les ingrédients, se déplace et cuit le riz. Les membres des équipes sont généralement de jeunes gens et jeunes femmes exceptionnels, en bonne santé et habiles. Ils portent des costumes traditionnels.

Le panier à riz utilisé lors de la première compétition a la forme d'un dragon et d'un phénix. Ce joyau culturel est préservé par les villageois depuis des siècles, témoignant de leur fierté et de leur attachement au roi Trieu Viet Vuong. Une natte en acier est fixée au bâton, supportant un petit pot contenant du riz et de l'eau. Au son du tambour, les équipes se mettent en marche et cuisent le riz autour de la maison commune. Les participants coordonnent leurs pas et leur respiration en rythme pour que le pot soit bien équilibré, que l'eau ne déborde pas et que le feu soit stable, afin que le riz soit cuit à la perfection, collant et savoureux. Le pot gagnant sera offert au roi Trieu Viet. Le reste sera dégusté par tous dans la cour commune. M. Do Minh Nghia, chef du village de Trinh Ha, a déclaré avec joie : « La fête du village est l'occasion pour chacun de se rencontrer, d'échanger et, ainsi, de perpétuer et de promouvoir les valeurs culturelles du village… Chaque année, la fête se déroule dans une ambiance joyeuse et chaleureuse. »

D'après les anciens, Trinh Ha est le nom que le roi Trieu Viet Vuong donna au village. La légende raconte que lors de la construction du quartier général, les soldats se moquaient des jeunes filles, mais celles-ci ne se prêtaient pas à la plaisanterie et conservaient toujours l'apparence innocente et vertueuse des bonnes filles. Voyant cela, le roi changea immédiatement le nom de Van Ha en Trinh Ha, car « Trinh » signifie louer la vertu et la pureté des femmes.

À cette époque, tous les villageois soutenaient les insurgés. Parmi eux, deux personnes particulièrement généreuses leur offrirent argent et nourriture. Ces deux hommes, qui aidèrent Trieu Quang Phuc, étaient communément appelés « Gia Nuoi Dai Vuong » et « Xa U Vuong ». Sur la stèle du village de Trinh Ha, érigée en 1897 par le gouverneur de Thanh Hoa, Vuong Duy Trinh, on peut également lire : « Trieu Viet Vuong stationna des troupes lors de la marche de Quang Phuc. Sous le règne de Dai Duong, durant la dynastie Liang, lui et son père, Trieu Tuc, fonctionnaire de la dynastie Tien Ly, rencontrèrent les bandits Lam Ap qui envahissaient le pays. Le roi les envoya alors comme généraux pour les repousser. Ils stationnèrent des troupes sur les rives de la rivière Tay Ha (également connue sous les noms de rivière Kim Tra, Au ou Doc), combattirent les troupes ennemies dans le district de Cuu Duc, les vainquirent et reçurent le titre de général Dai Viet. » Quelques années plus tard, le roi Ly Nam De fut vaincu par l'armée Liang et mourut dans la grotte de Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong mena alors ses troupes à la victoire contre le général Liang Duong San et devint roi (selon le livre Dia chi van hoa Hoang Hoa).

Aujourd'hui encore, les traces du soulèvement sont visibles dans les champs et sur les routes du village. « Le roi Trieu Viet y établit son quartier général afin de se défendre contre les envahisseurs Liang du Nord et Lam Ap du Sud. De nos jours encore, les champs et les routes de cette région portent des noms chargés d'histoire, tels que le champ de Ban Phu, le champ de Ha Ma, la route de Can Co, la grotte de Trong, la grotte de Chieng… » (Livre sur l'histoire du Parti et du mouvement révolutionnaire du peuple de la commune de Hoan Trung).

En mémoire de son grand mérite, les habitants du village de Trinh Ha ont construit un temple dédié à Trieu Viet Vuong, autrefois appelé le temple « International ». En 1879, sous le règne de Tu Duc, le temple fut rénové et devint l'un des plus beaux de la région. Bâti sur un vaste terrain aéré, il est doté d'une porte à trois étages et d'un hall principal majestueux. Au troisième étage de la porte figure encore l'inscription « Nam Thien Co Mieu » (c'est-à-dire « Ancien Temple du Ciel du Sud »). À cette époque, des artisans du village de Trinh Ha participèrent à la restauration du temple, tels que Pham Van Sac et Do Van Bon, réputés pour leurs bas-reliefs d'une grande finesse et d'une grande précision. Au fil du temps, et jusqu'à aujourd'hui, le temple dédié à Trieu Viet Vuong est devenu un lieu de culte sacré pour le village de Trinh Ha et les environs.

Le temple Trieu Viet Vuong se distingue par son architecture en bois raffinée. Les robustes piliers de pierre et les piliers en bois de fer massif ont été façonnés par les mains expertes d'anciens charpentiers, assurant ainsi la résistance du site aux intempéries. Les sculptures sur bois représentent des mascottes arborant des symboles de force tels que des tigres, des dragons et des licornes.

M. Do Van Chan (80 ans), qui entretient le temple depuis plus de 30 ans, a déclaré : « Comme il s’agit d’un temple dédié au culte du roi, les sacrifices d’autrefois étaient empreints de solennité. Lors des grands sacrifices, un mandarin provincial devait présider la cérémonie, accompagné des mandarins de district et des autorités locales. Le temple conserve encore aujourd’hui une inscription en parallèle, signifiant approximativement : Autrefois base militaire, aujourd’hui temple sacré ; au-dessus du roi, en dessous du peuple, où l’on vénère le lieu pour l’éternité. »

Par ailleurs, le village de Trinh Ha était également réputé pour son artisanat de teinture. Les tissus teints du village étaient autrefois célèbres sur les marchés de Ke Quang, Huyen et But. La teinture constituait la principale source de revenus et permettait aux habitants de s'enrichir à cette époque.

Le village ou hameau de Trinh Ha est aujourd'hui un exemple de campagne verdoyante, propre et magnifique. C'est le deuxième village de la commune à obtenir ce label. Actuellement, la vie des villageois s'améliore considérablement, tant matériellement que spirituellement.

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