Terrain du village de Trinh Ha

Non seulement célèbre pour son artisanat de teinture de tissus, le village de Trinh Ha, commune de Hoang Trung (Hoang Hoa) possède également un temple vénérant Trieu Viet Vuong - roi du pays de Van Xuan, successeur de Ly Nam De qui a chassé la dynastie envahissante des Liang du Nord...

Temple Trieu Viet Vuong. Photo de : Van Anh

Aujourd'hui, l'atmosphère printanière est encore omniprésente dans le village de Trinh Ha. Les rues et ruelles du village vibrent au son des tambours et des chants, en prévision du festival Ky Phuc, le plus grand festival de l'année du village, qui se tient au Monument national du temple Trieu Viet Vuong. Ce festival annuel se déroule du 11 au 13 du deuxième mois lunaire.

Le festival Ky Phuc du village de Trinh Ha recrée de nombreuses activités culturelles et spirituelles. L'un des moments les plus marquants du festival, celui qui enthousiasme le plus les habitants, est le concours de cuisine du riz, qui recréé l'esprit de la formation des soldats d'autrefois. Chaque équipe participante est composée de trois membres : une personne portant un bâton, une autre allumant un feu pour cuire le riz, et une autre préparant les ingrédients, marchant et cuisinant. Les membres de l'équipe choisis par le village sont généralement des jeunes hommes et femmes exceptionnels, en bonne santé et habiles. Les équipes portent des costumes traditionnels.

Le panier à riz utilisé lors de la première compétition a la forme d'un dragon et d'un phénix. Cette beauté culturelle est préservée par les villageois depuis des siècles, symbole de fierté et de souvenir du roi Trieu Viet Vuong. Sur le bâton repose une natte en acier portant une petite marmite contenant du riz et de l'eau. Au son du tambour d'ouverture, les équipes commencent à marcher et à cuire le riz dans la cour de la maison commune. Les membres coordonnent rythmiquement chaque pas et chaque respiration afin que la marmite soit équilibrée, que l'eau ne déborde pas et que le feu reste stable, pour une cuisson délicieuse, riche et collante. Le pot de riz gagnant sera offert au roi Trieu Viet. Le reste du pot de riz sera dégusté par tous dans la cour de la maison commune. M. Do Minh Nghia, chef du village de Trinh Ha, a déclaré avec joie : « La fête du village est l'occasion pour chacun de se rencontrer, d'échanger et, par là, de continuer à préserver et promouvoir les valeurs culturelles du village… La fête se déroule chaque année dans une ambiance joyeuse et chaleureuse. »

Selon les anciens, Trinh Ha était le nom que le roi Trieu Viet Vuong avait donné au village. La légende raconte que, lors de la construction du quartier général, les soldats du groupe se moquaient des filles, mais celles-ci ne plaisantaient pas et gardaient toujours l'air « gentil » des bonnes filles. Voyant cela, le roi changea immédiatement le nom de Van Ha en Trinh Ha, ce mot signifiant « Trinh » pour louer la vertu et la pureté des femmes.

À cette époque, les villageois soutenaient tous les insurgés. Parmi eux, deux personnes très généreuses leur donnèrent argent et nourriture. Les deux personnes qui aidèrent Trieu Quang Phuc étaient communément appelées « Gia Nuoi Dai Vuong » et « Xa U Vuong ». Sur la stèle du village de Trinh Ha, érigée par le gouverneur de Thanh Hoa, Vuong Duy Trinh, en 1897, il est écrit : « Trieu Viet Vuong a stationné des troupes lors de la marche nommée Quang Phuc. » Sous la dynastie Dai Duong, sous la dynastie Liang, lui et son père, Trieu Tuc, fonctionnaire sous la dynastie Tien Ly, rencontrèrent les bandits Lam Ap qui envahissaient notre pays. Le roi les envoya comme généraux pour les chasser. Ils stationnèrent des troupes près de la rivière Tay Ha (aussi appelée rivière Kim Tra, rivière Au, rivière Doc), combattirent l'armée ennemie dans le district de Cuu Duc, la vainquirent et reçurent le titre de général Dai Viet. Quelques années plus tard, le roi Ly Nam De fut vaincu par l'armée des Liang et mourut dans la grotte de Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong mena alors ses troupes pour vaincre le général des Liang, Duong San, et devint roi (selon le livre Dia chi van hoa Hoang Hoa).

Aujourd'hui encore, les traces du soulèvement sont visibles dans les champs et les routes du village. « Le roi Trieu Viet a construit son quartier général à Trinh Ha pour servir de base contre les envahisseurs Liang venus du Nord et les envahisseurs Lam Ap venus du Sud. Aujourd'hui encore, les champs et les routes de cette région portent des noms historiques tels que le champ de Ban Phu, le champ de Ha Ma, la route de Can Co, la grotte de Trong, la grotte de Chieng… » (Livre Histoire du Comité du Parti et du Mouvement révolutionnaire du peuple de la commune de Hoan Trung).

En mémoire de son immense mérite, les habitants du village de Trinh Ha construisirent un temple dédié à Trieu Viet Vuong, autrefois appelé le temple « international ». En 1879, sous le règne de Tu Duc, le temple fut rénové pour devenir l'un des plus beaux du district. Il fut construit sur un site spacieux et aéré, avec une porte à trois étages et un majestueux hall principal. Au troisième étage de la porte figurent encore les quatre mots « Nam Thien Co Mieu » (qui signifie ancien temple du Sud). À cette époque, des artisans du village de Trinh Ha participèrent à la restauration du temple, notamment Pham Van Sac et Do Van Bon, célèbres pour leurs sculptures en relief élaborées et sophistiquées. Au fil du temps, le temple dédié à Trieu Viet Vuong est devenu un lieu de culte sacré dans le village de Trinh Ha et ses environs.

Le temple Trieu Viet Vuong se distingue par son architecture en bois sophistiquée. Les piliers de pierre robustes et les piliers en bois de fer massif ont été créés par les mains expertes d'anciens charpentiers, permettant à la relique de résister aux forces extérieures. Les sculptures en bois sont des mascottes ornées de symboles typiques de force tels que des tigres, des dragons, des licornes…

M. Do Van Chan (80 ans), qui s'occupe du temple depuis plus de 30 ans, a déclaré : « Comme il s'agit d'un temple dédié au culte du roi, les sacrifices étaient autrefois très solennels. Lors des grands sacrifices, un mandarin provincial devait être le célébrant principal, aux côtés des mandarins de district et des fonctionnaires locaux. Le temple conserve encore deux phrases parallèles, signifiant approximativement : Autrefois, c'était une base militaire, aujourd'hui c'est un temple sacré / Au-dessus se trouve le roi, en dessous se trouvent les gens du peuple qui prient éternellement. »

Le village de Trinh Ha était également réputé pour son artisanat de teinture. Les tissus teints du village étaient autrefois célèbres aux marchés de Ke Quang, de Huyen et de But… La teinture était la principale source de revenus et permettait aux habitants de s'enrichir à l'époque.

Jusqu'à présent, le village de Trinh Ha, également connu sous le nom de hameau de Trinh Ha, est devenu un modèle de campagne verdoyante, propre et magnifique. C'est le deuxième village de la commune à atteindre la ligne d'arrivée du modèle NTM. Aujourd'hui, la vie des villageois s'améliore progressivement, tant sur le plan matériel que spirituel.

Van Anh

Source : https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm