L'empreinte de la culture Sa Huynh dans la conscience du peuple Co Tu.

costumes Katu

Outre des caractéristiques communes, chaque région possède ses propres particularités culturelles uniques, qui dépendent de sa situation géographique, de ses conditions naturelles, de ses coutumes, etc. Les descendants de l'ancien peuple Sa Huynh continuent d'hériter et de développer cette culture à des degrés divers ; certaines régions présentent des caractéristiques fortes, d'autres moins, mais les valeurs culturelles millénaires demeurent vivantes dans leur conscience.

Traces anciennes

Au centre du Vietnam, au début de l'âge du fer, il y a entre 2 000 et 2 500 ans, la culture antique de Sa Huynh a émergé. Ses vestiges sont disséminés sur un vaste territoire, des îles et plaines côtières aux zones vallonnées le long des cours d'eau, et même jusqu'aux moyennes terres et vallées montagneuses.

Grâce aux fouilles menées sur les sites de la culture Sa Huynh à Quang Nam et Da Nang , les archéologues ont collecté des milliers d'objets en céramique.

La poterie de la culture Sa Huynh comprend divers types de pots, jarres et bols, tous finement façonnés et ornés de motifs variés. Parmi ceux-ci, les motifs triangulaires entrelacés sont les plus courants. On retrouve fréquemment ce type de motif sur les textiles de brocart du peuple Co Tu, sur les piliers X'nur (piliers servant à attacher les buffles lors des rituels), sur les piliers principaux des maisons communautaires (gươl) et sur les éléments décoratifs des tombeaux.

De plus, les types de bijoux trouvés sur les sites funéraires de Sa Huynh comprennent des boucles d'oreilles, des bracelets, des colliers de perles en pierre et en verre, et notamment des perles d'agate rose de formes variées, telles que rondes, en losange et en forme de bambou.

Aujourd'hui, les perles d'agate rose et les perles de verre colorées sont également très courantes dans les bijoux du peuple Co Tu. Ce peuple a longtemps considéré l'agate rose comme une pierre précieuse ; à une certaine époque, une dizaine de grosses perles d'agate pouvaient être échangées contre un bison.

Les Co Tu dessinent ou sculptent également des motifs de perles d'agate en forme de losange sur les piliers X'nur et sur leurs tissus de brocart. Ainsi, on constate que le type de perle d'agate Sa Huynh est étroitement lié à la pensée esthétique et profondément ancré dans la conscience des Co Tu.

Des boucles d'oreilles ornées de deux têtes d'animaux aux cercueils à deux têtes de buffle.

Intimement liée à la vie spirituelle du peuple Co Tu, l'image du bison est omniprésente dans leur art. En sculpture Co Tu, les cercueils ornés de deux têtes de bison viennent immédiatement à l'esprit.

Il s'agit d'un type de cercueil très particulier, fabriqué à partir de deux troncs d'arbres évidés ; le couvercle extérieur a la forme d'un corps de buffle, avec deux têtes de buffle positionnées symétriquement à chaque extrémité du couvercle ; les têtes de buffle sont représentées de manière très réaliste avec leurs cornes incurvées.

Des têtes de buffle sont également représentées sur les tombes ; à certains endroits, deux têtes de buffle symétriques sont sculptées de chaque côté de la crête du toit, tandis qu'à d'autres endroits, les deux têtes de buffle sont représentées sur les deux poutres en bois qui maintiennent les extrémités du toit de la tombe.

L'image symétrique de deux têtes de buffle sur le sarcophage du peuple Co Tu nous a rappelé les boucles d'oreilles à deux têtes d'animaux de la culture Sa Huynh. Ces boucles d'oreilles en pierre sont sculptées de deux têtes d'animaux symétriques aux cornes recourbées pointant vers l'avant ; certains pensent que les deux têtes d'animaux représentées sur ces boucles d'oreilles sont des chèvres ou des saolas.

Cependant, les chèvres et les saolas n'étaient pas étroitement liés à la vie spirituelle des anciens habitants d'Asie du Sud-Est. Par conséquent, nous pensons que les deux têtes d'animaux figurant sur les boucles d'oreilles sont en réalité deux têtes de buffle. Et peut-être que l'image de deux têtes de buffle sur les sarcophages du peuple Co Tu est une forme de « préservation culturelle » ou de « retour aux traditions » issue de l'ancienne culture Sa Huynh.

Poursuivant la tradition de la poterie ancienne

Les Co Tu du village de Co Noonh (commune d'A Xan, district de Tay Giang) font partie des très rares minorités ethniques de la région de Truong Son - Hauts Plateaux du Centre qui savent fabriquer de la poterie.

Des boucles d'oreilles ornées de deux têtes d'animaux et un cercueil orné de deux têtes de buffles.

Contrairement aux Kinh, les Co Tu de Co Noonh n'utilisent pas de tour de potier pour façonner leurs poteries. Ils les fabriquent de la même manière que les anciens Sa Huynh il y a des milliers d'années.

L'argile est modelée en cylindre, puis déposée sur une feuille de bananier fraîche pour éviter qu'elle ne colle. Le potier se penche et façonne l'argile en la manipulant.

Ils utilisent une fine baguette de bambou pour ajuster l'épaisseur de la poterie et garantir son uniformité ; puis, ils lissent le bord des pièces avec des pelures de banane séchées et humides. Ainsi, les ébauches de poterie présentent de petites rayures circulaires, comme si elles avaient été façonnées au tour de potier.

En comparant les traces de fabrication sur les poteries de Sa Huynh et de Co Tu, nous avons constaté des techniques similaires, et la température de cuisson des deux types de poteries n'était pas élevée car la cuisson avait lieu à l'extérieur.

Les habitants de cette région fabriquent notamment un type de support de poêle à trois pieds. La structure de ce support est tout à fait unique : la partie inférieure est tubulaire, creuse, et se rétrécit et se courbe progressivement vers le haut, tandis que la partie supérieure incurvée est pleine et robuste.

En voyant le trépied Co Tu, nous nous sommes souvenus de deux artefacts uniques que l'on trouve couramment sur les sites de l'âge du bronze et du début de l'âge du fer, contemporains de la culture Sa Huynh au Vietnam : la « poterie en céramique en forme de jambe » et la « poterie en corne de bœuf », dont les usages n'ont pas encore été clairement identifiés.

La structure du trépied de Co Tu combine deux types d'artefacts : sa partie inférieure creuse évoque les pieds en céramique, tandis que sa partie supérieure rappelle celle des poteries en corne de bœuf. Le trépied de Co Tu constitue un témoignage ethnographique démontrant que les poteries en corne de bœuf et les pieds en céramique découverts sur les sites archéologiques sont en réalité des trépieds de cuisine.

Source : https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html