Combattre et prévenir l'hérésie.

M. A Hak (village 5, commune de Ngok Wang, district de Dak Ha, province de Kon Tum) a été jadis séduit par la secte Ha Mon, mais il a depuis changé et se concentre désormais sur le développement économique de sa famille. (Photo : PHUC THANG)

La lutte pour prévenir et finalement éliminer toutes les formes d' hérésie , les religions étrangères et les organisations illégales se faisant passer pour des religions est parfaitement juste et conforme à la politique religieuse de notre Parti et de notre État ; elle contribue à protéger la sécurité nationale, à maintenir la souveraineté territoriale et à éliminer les éléments politiques de la vie religieuse, garantissant ainsi la pleine liberté de croyance et de religion du peuple.

Bien connaître et comprendre la région.

Reconnaissant les dangers et les conséquences négatives des sectes présentes dans la vie quotidienne, et leur grave impact sur la sécurité dans les zones frontalières et les régions à minorités ethniques, le Parti, l'État, les autorités locales, ainsi que les agences fonctionnelles et les organisations politiques et sociales dans les zones comptant de nombreuses minorités ethniques exploitées et enrôlées dans des sectes, ont mis en œuvre de manière proactive de nombreuses solutions globales et appropriées au fil des ans.

La zone frontalière de la province de Dien Bien comprend 29 communes réparties dans quatre districts : Dien Bien, Muong Cha, Nam Po et Muong Nha. Profitant du manque d’information et de la compréhension incomplète de certains habitants, des individus mal intentionnés les ont endoctrinés et leur ont fait croire à des sectes telles que : « Ba Co Do », « Parole de Vie vietnamienne », « Témoins de Jéhovah », « Grâce du Salut », etc.

Les districts de Muong Nha et Nam Po étaient autrefois des foyers importants de la secte « Ba Co Do ». Selon Bui Minh Hai, secrétaire du Comité du Parti du district de Muong Nha, ce dernier a chargé les organisations de masse et les membres du Comité de pilotage du district (n° 160) de désigner des responsables et des chefs pour superviser chaque commune, connaître chaque village et être au fait de la situation de chaque famille. Chaque année, le district organise des réunions pour échanger des informations et recueillir les avis des secrétaires des sections du Parti, des chefs de village, des responsables de groupes et des personnalités influentes de la région. La police du district et des communes, ainsi que les postes de garde-frontières, déploient des agents et des soldats au plus près de la population, conformément au principe des « trois liens étroits, quatre liens unis ».

Suivant une approche similaire à celle du district de Muong Nha, le Comité du Parti du district de Nam Po (province de Dien Bien) a préconisé la création de 121 équipes de mobilisation de masse à la base dans 121 villages du district, dont les membres principaux étaient des secrétaires de section du Parti, des chefs de village et des membres du Parti.

Le groupe central directement chargé du suivi et de l'orientation des activités des équipes de mobilisation populaire est composé de responsables du Comité du Parti de district, du Comité populaire de district, ainsi que de représentants de divers services, du Front de la Patrie et d'autres organisations de district. Sa mission est de comprendre pleinement la vie, les opinions et les aspirations de la population ; de fournir des informations complètes sur les politiques et les réglementations ; d'accompagner la population dans la mise en œuvre des modèles de production ; et de travailler à ses côtés dans la production.

Selon Le Khanh Hoa, secrétaire du comité du Parti du district de Nam Po : « En fin de semaine, les membres des équipes jouent un rôle essentiel pour comprendre les aspirations de la population, identifier les individus exemplaires à former et à recommander au Parti. Grâce à cela, depuis la création du district, Nam Po a admis des milliers de personnes issues des minorités ethniques au sein du Parti, dont 89 personnes appartenant à des groupes ethniques minoritaires pratiquant une religion. »

Selon les gardes-frontières de la province de Dien Bien, début 2023, les autorités provinciales ont éradiqué les cultes « Vang Chu » et « Dieu Mère ». Cependant, 70 foyers, regroupant 371 personnes dans trois districts (Muong Cha, Nam Po et Muong Nha), continuent de pratiquer les cultes « Jésus » et « Ba Co Do ». Chaque année, les gardes-frontières renforcent leurs effectifs ou déploient des membres du Parti dans les zones touchées par ces cultes. Ils coordonnent leurs actions avec les comités locaux du Parti, les autorités, le Comité directeur 160 à tous les niveaux et d'autres instances compétentes afin de rencontrer directement les personnes concernées, de les sensibiliser, de leur demander de signer un engagement à renoncer à leurs cultes et de ne pas inciter d'autres personnes à les suivre.

Le secret du succès de la police provinciale de Lai Chau dans l'éradication du culte de « Jésus » réside dans le fait qu'en août 2022, le Comité du Parti et le Conseil d'administration de la police provinciale ont mis en place des équipes chargées de renforcer les efforts de terrain, en appliquant directement l'approche « quatre ensemble » avec la population ; en conseillant et en coordonnant leurs actions avec divers départements, agences, comités du Parti et autorités locales afin de propager, mobiliser et soutenir conjointement la population, en réfutant la fausse propagande ; et en combattant et traitant strictement les violations liées à l'organisation « Jésus ».

Bui Van Tuan, secrétaire adjoint du Comité du Parti du district et chef du Comité de pilotage des affaires religieuses du district de Sin Ho, a souligné : « Parallèlement à la propagande, le gouvernement local continue de privilégier l’investissement et le développement global dans tous les aspects politiques, économiques, culturels et sociaux des zones à forte population minoritaire de la province, dans les zones touchées et les zones à risques potentiels ; il s’attache à mobiliser la population pour qu’elle participe activement aux nouveaux programmes de développement rural, à maintenir la sécurité et l’ordre dans les communes, les villages et les quartiers ; et à promouvoir le mouvement « Protection de la sécurité nationale », adapté à chaque localité. Une attention particulière est portée à la création et à la diffusion de modèles et de cas exemplaires, ainsi qu’à la promotion du rôle des chefs de village, des secrétaires de section du Parti, des personnalités influentes et des chefs religieux dans le travail de propagande. »

Le chef du Département de la mobilisation des masses du Comité provincial du Parti de Dak Lak, H'Kim Hoa Byă, a déclaré : « Pour prévenir et repousser les sectes hérétiques et extrémistes, la province de Dak Lak mobilise l'ensemble du système politique, du niveau provincial jusqu'aux échelons locaux, avec la police provinciale comme pilier. Elle coordonne également ses actions avec le Comité du Front de la Patrie du Vietnam de la province, le Département de la mobilisation des masses et le Département des affaires religieuses afin d'organiser de nombreuses conférences avec la participation de chefs religieux et de responsables officiels, dans le but de diffuser la politique du Parti et de l'État en matière de religion. Parallèlement, elle exhorte les chefs religieux et les responsables officiels à encadrer, éduquer et guider leurs fidèles afin qu'ils pratiquent leur religion dans la pureté, respectent la loi, restent vigilants et ne se soumettent à aucune secte hérétique ou extrémiste. »

« Profiter » des personnes influentes

La commune de Sa Loong, dans le district de Ngoc Hoi, province de Kon Tum, est une commune frontalière pauvre et particulièrement défavorisée. En 2003, la secte « Ha Mon » est apparue dans le village de Giang Lo 2, dirigée par un chef religieux autoproclamé du nom d'A Gieng. Cinquante-trois foyers, soit 200 personnes, incités par la secte, se réunissaient quotidiennement chez A Gieng (dont l'épouse est Y Hlao) pour réciter illégalement des textes sacrés.

Pour éradiquer la secte, le Comité permanent du Parti du district de Ngoc Hoi a émis une directive, élaboré un plan et défini clairement la stratégie, les étapes et les forces participantes. En conséquence, la section du Parti du village de Giang Lo 2, en coordination avec le Comité permanent du Front de la Patrie du Vietnam de la commune et le poste de garde-frontière de Sa Loong, a constitué cinq groupes familiaux. Des membres du Parti et des responsables des services du village, du Front de la Patrie et des organisations de masse ont été affectés à chaque groupe pour mener des actions de propagande, de mobilisation et de lutte. Parallèlement, les dirigeants, les figures clés et les participants actifs ont été identifiés et ciblés avec détermination en vue de leur éradication.

Le commandant Pham Huy Thang, ancien officier affecté au poste de garde-frontière de la commune de Sa Loong, se souvient : « Pour éradiquer ce culte, il était indispensable de faire comprendre à la population les directives et les politiques du Parti, ainsi que les lois et règlements de l’État, afin de les protéger des manipulations et des discours des propagandistes. Nous partagions quotidiennement leur quotidien, partageant leurs repas, leur vie et leur travail, et parlant le dialecte local. Parfois, nous restions plusieurs mois avec les villageois, menant campagne auprès d’eux et les persuadant de la vérité. Grâce à ces efforts constants, en 2017, le culte « Ha Mon » a été totalement éradiqué et les membres de l’ethnie minoritaire du village de Giang Lo 2 ont pu reprendre la pratique de leur religion orthodoxe. »

Parallèlement, dans le village de Kon Gu 1, commune de Ngok Wang, district de Dak Ha (province de Kon Tum), les figures clés A Nip et A Cheoh ont enrôlé 55 personnes (28 familles), toutes paroissiennes catholiques, dans la secte « Ha Mon ». Informés de cette situation, le Comité permanent du Comité du Parti du district et les dirigeants du Comité populaire du district de Dak Ha ont chargé les forces de police, le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Ngok Wang d'élaborer un plan de lutte contre cette secte. Ce plan prévoyait le déploiement régulier de personnel pour surveiller la zone, sensibiliser, dissuader et neutraliser rapidement les principaux responsables ; une gestion proactive, un suivi rigoureux et une analyse rapide de tous les développements afin d'empêcher les meneurs et les figures clés d'exploiter la situation pour se livrer à des activités subversives, réactiver les organisations réactionnaires Fulro et De Ga, organiser des passages illégaux de la frontière vers le Cambodge, ou provoquer des troubles, des manifestations et créer des zones de tension en matière de sécurité et d'ordre public.

Les forces de police du district ont collaboré étroitement avec les services, agences et organisations de masse de la commune afin de sensibiliser et de mobiliser les paroissiens contre les éléments malfaisants ; d’empêcher rapidement le recrutement et le développement de nouveaux foyers pratiquant des activités religieuses hérétiques ; d’organiser des opérations de reconnaissance et de surveiller de près les déplacements de ces individus ; d’éduquer, de dissuader et de neutraliser les activités des individus clés afin de les empêcher d’être enrôlés par des forces hostiles et réactionnaires et de participer à des activités subversives ; d’obtenir efficacement le soutien de personnalités influentes au sein des communautés ethniques et religieuses, telles que les anciens du village, les chefs religieux, les conseils de gestion villageoise et les associations, afin de les inciter à participer à la propagande et à la mobilisation ; d’intensifier les efforts de propagande et de mobilisation pour encourager ceux qui croient aux activités religieuses hérétiques et les familles de ceux qui ont fui à participer activement à la persuasion de leurs proches à rentrer chez eux pour travailler et vivre ; et d’apporter un soutien important aux familles défavorisées.

En tant que fils du village et figure respectée, le secrétaire du Parti et chef du village de Kon Gu 1, A Đram, a déclaré : « Il est primordial de sensibiliser la population par la propagande. Cela ne peut se faire du jour au lendemain ; une approche progressive et persévérante est nécessaire. Nous devons aller dans chaque maison, rencontrer chaque personne pour diffuser le message, les aider à identifier ce qui est faux et incorrect afin qu’ils y renoncent d’eux-mêmes. »

Selon le lieutenant-colonel Dang Minh Thang, chef de l'équipe de sécurité de la police du district de Dak Ha, la période initiale pour convaincre les 27 familles du village de Kon Gu 1 d'abandonner la secte a été très difficile et tendue en raison de la réticence des villageois. Cependant, animés par un fort sentiment d'appartenance au village, nous avons persévéré, en les approchant de près, puis en utilisant des arguments émotionnels, une persuasion raisonnée et des actions concrètes pour gagner leur confiance.

Article 1 : Garantir la liberté religieuse au Vietnam : Marcher main dans la main avec la nation

Leçon 2 : Garantir la liberté religieuse au Vietnam

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(À suivre)
(★) Voir le journal Nhan Dan à partir du numéro daté du 20 septembre 2024.
(Suite du numéro précédent) (★)