Laissez la mélodie résonner encore.

« Oh, le printemps est arrivé, tu me manques / Oh, quand les fleurs s'épanouissent, je t'aime / Ly tinh tang oi / Mon cher… », les paroles de la chanson « Ly choi xuan » (Chanson du printemps) sont simples mais sincères, portant l'âme de la campagne de Quang Nam.

Dans le chant Bài Chòi, de nombreux artistes intègrent et fusionnent habilement des mélodies folkloriques pour créer une atmosphère fraîche et vibrante. Photo : XUAN SON

Ainsi, au milieu du tumulte de la vie, nombreux sont ceux qui se demandent encore comment faire en sorte que les mélodies des chansons folkloriques continuent de résonner à l'avenir...

Le chagrin d'amour d'un amant

Lors d'une conversation avec le musicien Tran Hong, auteur du livre « Pièces musicales – Chants folkloriques du théâtre traditionnel vietnamien (Tuong, Cheo, drame folklorique) », il y a quelques années, j'ai été particulièrement touché par la préoccupation de celui qui a consacré sa vie à la musique traditionnelle. Il expliquait que les chants folkloriques ont traversé les générations car ils sont nés du quotidien. On les chante en ramant, en berçant les enfants, pendant les fêtes, ou encore les nuits de pleine lune lors des récoltes de riz. Ainsi, ces mélodies sont aussi naturelles que le souffle, imprégnant la mémoire d'innombrables personnes.

Animé par une profonde préoccupation, il a consacré de nombreuses années à la recherche et à la systématisation des mélodies et des chants utilisés dans diverses formes d'expression, telles que le Tuong, le Cheo et le théâtre populaire. Selon lui, dans les chants folkloriques de Quang Nam, les « ly » (paroles/chants folkloriques) jouent un rôle crucial dans la transmission des émotions et du récit, permettant au public de saisir pleinement les valeurs culturelles et l'esprit de la communauté du centre du Vietnam. Malheureusement, face à la modernité et à la multiplication des formes de divertissement, le fossé entre les jeunes et les chants folkloriques traditionnels se creuse. Nombreux sont ceux qui ne connaissent plus les mélodies « ly » de Quang Nam, comme « Ly Con Sao », « Ly Choi Xuan », « Ly Ngua O », « Ly Thien Thai », etc.

Il est indéniable que les chants folkloriques de la province de Quang Nam prospèrent grâce aux liens communautaires étroits qui les unissent. Ces chants, accessibles à tous, adaptables et empreints d'humour, répondent à la fois aux besoins de divertissement et à la préservation de la mémoire collective. Le Dr Tang Chanh Tin, maître de conférences à l'Université d'éducation de Da Nang , explique que les chants folkloriques traditionnels peuvent être adaptés à différentes situations tout en conservant les mélodies caractéristiques de Quang Nam, notamment leur prononciation, leur intonation et leur rythme. Les chanteurs peuvent improviser et modifier les paroles selon les circonstances, tout en préservant l'essence même de la mélodie. C'est ce qui permet aux chants folkloriques de traverser les générations et de demeurer une forme de culture populaire profondément ancrée dans le quotidien.

Nous devons examiner le raisonnement qui sous-tend l'argument de la conservation.

Nombreux sont ceux qui estiment qu'il est temps pour le secteur culturel d'envisager sérieusement la préservation des mélodies folkloriques dans le cadre d'une stratégie d' éducation et de développement culturel communautaire. Le compositeur Tran Hong a souligné que la préservation des mélodies folkloriques doit aller de pair avec un enseignement direct au quotidien. Les jeunes générations devraient être initiées à ces mélodies par le biais de cours, d'ateliers de musique folklorique et de festivals, où enfants et jeunes peuvent les découvrir directement, en les écoutant, en les chantant et en jouant des instruments.

Selon le musicien Tran Hong, l'essentiel est de systématiser les mélodies et les airs des chants folkloriques issus des différentes formes de théâtre traditionnel. La poursuite des recherches, de la collecte, de l'enregistrement et de la compilation des mélodies typiques contribue à préserver ces chants et à les transformer en ressources pédagogiques de qualité, servant de base à l'éducation et à l'expression des générations futures. « Des mélodies comme "Ly Con Sao", "Ly Choi Xuan", "Ly Ngua O", "Ly Thien Thai", etc., une fois enregistrées et analysées de manière systématique, permettront aux jeunes d'apprendre, de pratiquer et de développer l'essence même des chants folkloriques de Quang Nam », a-t-il expliqué.

Ces dernières années, de nombreuses écoles de Da Nang ont intégré le Bài Chòi, les chants folkloriques et les mélodies Lý à leurs activités extrascolaires, clubs culturels et concours artistiques. Cependant, objectivement, quelques cours extrascolaires ne peuvent avoir d'impact durable sans un lien avec la vie communautaire et un encadrement régulier par des artisans. Le chercheur Nguyen Van Bon prévient que, faute de politique de préservation claire, de nombreuses mélodies Lý précieuses ne subsisteront que sur papier ou dans d'anciens enregistrements audio. Il souligne que la valeur de ces mélodies réside dans leur capacité à transmettre des souvenirs, des émotions, des coutumes et la vie communautaire, et que l'exposition directe des enfants et des adolescents à ces mélodies est essentielle à la préservation de ce patrimoine.

Après avoir enseigné le chant folklorique à des élèves, l'artiste Phung Thi Ngoc Hue, du Centre de conservation du patrimoine culturel mondial de Hoi An, explique qu'il faut plusieurs jours aux élèves pour apprendre une seule mélodie folklorique et plus d'un mois pour en maîtriser une trentaine. Selon elle, l'enseignement du chant folklorique ne peut être précipité ni motivé par la simple mode. Les jeunes d'aujourd'hui sont exposés à une multitude de musiques modernes ; il leur faut donc du temps pour apprécier pleinement les chants folkloriques. L'essentiel est de susciter un intérêt initial, afin que les enfants perçoivent les mélodies folkloriques comme familières et non comme quelque chose d'étrange.

D'après son expérience d'enseignement, elle a constaté que de nombreux élèves étaient initialement réticents, estimant que les chants folkloriques étaient difficiles à chanter, lents et « démodés ». Cependant, après quelque temps, beaucoup ont commencé à apprécier la simplicité et l'esprit des paroles, ainsi que la beauté unique de la musique de leur pays. Certains ont même cherché activement à en savoir plus sur le Bài Chòi, le Tuồng et d'autres formes d'art populaire du Centre du Vietnam. Cela montre qu'avec la bonne approche, les chants folkloriques peuvent encore toucher la jeunesse d'aujourd'hui.

On peut dire que, malgré le flot de la modernité, les mélodies de « Ly tinh tang o tang tinh oi… » résonnent encore discrètement dans la mémoire de nombreux habitants de la province de Quang Nam. Plus qu'une simple musique, elles sont un murmure, la voix de leur terre natale, de leurs racines. Ce dont nous avons le plus besoin aujourd'hui, c'est peut-être d'amour et de continuité avant que la génération d'artistes les plus âgés ne disparaisse peu à peu. Car si ceux qui connaissent chaque parole, chaque rythme, chaque intonation caractéristique des chants folkloriques de Quang Nam disparaissent, et qu'il n'y a pas de successeurs, alors le risque de leur disparition est inévitable.

Source : https://baodanang.vn/de-dieu-ly-con-ngan-3336896.html