Le tissage artisanal est une tradition ancestrale du groupe ethnique Cong. À partir de matériaux naturels, rustiques et extrêmement simples comme le bambou et le rotin, ils sont devenus, grâce aux mains expertes des artisans, des produits utiles tels que des paniers de pêche, des boîtes en rotin, des plateaux et des tamis.
Dans la province de Dien Bien , les Cong vivent principalement dans des zones reculées, le long de la frontière entre le Vietnam et le Laos, dans trois districts : Dien Bien, Nam Po et Muong Nhe. Dans le village de Nam Ke, commune de Nam Ke, district de Muong Nhe, selon les anciens du village, en 1958, les trois premiers foyers ont déménagé pour construire des maisons près du ruisseau Nam Ke. Le village de Nam Ke s'est progressivement formé et est aujourd'hui l'un des premiers villages de la commune de Nam Ke.
Le métier de tisserand de l'ethnie Cong existe depuis longtemps et s'est transmis de génération en génération. C'est l'une des richesses culturelles du Vietnam en général et de l'ethnie Cong en particulier. Dans le village de Nam Ke, le métier de tisserand se transmet de père en fils : dès leur plus jeune âge, les hommes apprennent par leurs pères et grands-pères à tisser des objets et des ustensiles pour le travail et la vie de famille. Les habitants profitent de leur temps libre pour aller en forêt exploiter les matières premières. Selon M. Lung Van An, artisan tisserand du village de Nam Ke, commune de Nam Ke, district de Muong Nhe, province de Dien Bien, « Le moment d'exploitation des matières premières dépend de la nature de chaque type d'arbre comme le bambou et le giang : le meilleur moment pour l'exploitation est à la fin de la saison des pluies, au début de la saison sèche, c'est le moment où le tronc de l'arbre a moins d'eau, la valeur d'utilisation sera meilleure, lors de l'exploitation, choisissez du bambou et du giang matures (3 à 5 ans), le tronc est vert foncé, les articulations sont longues et droites pour obtenir une grande durabilité et facile à fendre ; pour le rotin, vous devez choisir de vieux arbres, lorsque les épines des rotins sont devenues noires, les feuilles sont presque tombées, la couche de gaine à la base est sèche, le tronc de rotin est devenu vert foncé, l'arbre a des fleurs ou des fruits » ;
Les matières premières sont soigneusement sélectionnées par des artisans en forêt.
Lors de l'exploitation des matières premières, elles sont prétraitées. Le procédé est très simple. Bien que les matériaux soient différents, les méthodes de prétraitement de base restent les mêmes : découpe, fendage, rabotage, affûtage, préparation du bord, du fond, du manche… pour le produit. Lors des étapes de prétraitement, la création des lattes tissées (fendage, rabotage) est l'étape la plus importante. Si les lattes tissées sont conformes aux normes et aux exigences, le produit sera beau et durable. L'épaisseur, la finesse, la largeur et l'étroitesse des lattes dépendent de la fonction de chaque produit ou de chaque partie du produit. Par exemple, les lattes recouvrant le bord de l'embouchure doivent être épaisses et larges ; celles qui tissent le fond et le corps du produit doivent être fines et étroites ; et les lattes de support du fond doivent être épaisses et larges…
Une fois les matières premières ramenées à la maison, les artisans effectuent un traitement préliminaire.
Français Avec différents outils, les artisans utilisent différentes techniques de tissage et façons de créer des motifs tels que le tissage : nong mot, nong doi, nong ba, torsion de corde, tissage hexagonal : Tissage Nong mot (long mot) : C'est la méthode qui consiste à soulever une latte et à en presser une autre. Les lattes entrelacées sont consécutivement opposées, les lattes verticales sont appelées nan cong, les lattes entrelacées sont des lattes horizontales par rapport à la position du tisserand ; cette technique de tissage est souvent utilisée par les Cong pour tisser la couche intérieure des boîtes en rotin (ca pong), les paniers de pêche (Su lu), la couche extérieure des paniers (men ne), les paniers à riz (kha tro) et les paniers de rangement (sính kha). Tissage double nong (long doi) : Le tissage double nong, également connu sous le nom de tissage nong hai, est la méthode qui consiste à soulever deux lattes et à en presser deux ; Les lattes imbriquées se déplacent une à une, technique fréquemment utilisée par les Cong pour tisser des lits (sinh cang). Tissage à trois nong (long ba) : Le tissage à trois nong consiste à en soulever trois et à en presser trois. Les lattes imbriquées se déplacent une à une, parfois pour créer un motif diagonal. L'artisan peut superposer trois lattes et insérer une latte horizontale au milieu. Cette technique est souvent utilisée pour tisser des tapis (da pa). Tissage de corde : Cette technique est souvent appliquée au tissage d'objets ronds tels que les paniers de pêche (du xu). Tissage hexagonal (tissage œil de renard) : Ce style de tissage crée des yeux à six côtés. Les lattes imbriquées sont imbriquées en diagonale à un angle de 60 degrés dans six directions, créant un espace au milieu. Cette technique est utilisée pour tisser des berceaux (u pien).
En plus des techniques de tissage de base pour compléter un produit, les gens utiliseront des techniques pour attacher le bord, la ceinture du produit, connecter des rayons courts en rayons longs et imbriquer des rayons.
Après un traitement préliminaire, des artisans qualifiés procéderont au tissage en fonction du produit.
Pour certains produits tels que les boîtes en rotin (cả pông), les paniers (mèn nè) et les paniers à riz (sinh Cương), après avoir tissé les deux couches (extérieure et intérieure), l'artisan assemble les deux couches afin que la couche extérieure épouse parfaitement la couche intérieure. Enfin, il utilise une barre de support pour fixer et rentrer le produit dans le fond. Pour certains produits, l'artisan complète les embouts, les sangles et les attaches, ainsi que l'ouverture. Ajustez au fur et à mesure pour obtenir un produit aussi fin que possible.
Grâce à leur amour de la culture traditionnelle, à leur diligence et à leur ingéniosité, les Cong ont transformé le bambou, le rotin et les tubes de roseau en produits utiles, étroitement liés à leur culture. Préserver et transmettre ce savoir-faire permet de préserver la culture et les racines de leurs ancêtres. Ainsi, au fil des ans, malgré un travail de tissage long et peu lucratif, certains artisans ont su préserver avec assiduité et transmettre ce savoir-faire à leurs enfants et petits-enfants. La préservation et le développement de l'artisanat traditionnel répondent non seulement aux besoins du développement socio -économique général, mais aussi à la préservation et à la conservation des valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques des montagnes, qui créent des caractéristiques uniques.
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