Temple du village au pied des vagues

Le village de Duy Phien, hameau de Bac Phuoc, commune de Trieu Phuoc, district de Trieu Phong, était autrefois une campagne isolée, entourée de rivières. Pendant des siècles, à chaque saison des pluies et des tempêtes, les habitants de Bac Phuoc, et notamment ceux de Duy Phien, s'inquiétaient constamment de la montée des eaux, des forts courants, de l'érosion des digues et de la destruction des champs et des villages. Durant cette violente tempête, la maison communale de Duy Phien servait d'abri et de protection aux villageois. Elle était également le refuge des cadres révolutionnaires, un témoin de l'histoire et un lieu de rencontres et d'échanges politiques , culturels et religieux pour débattre des grands enjeux du village.

La maison communale de Duy Phien est devenue la fierté de générations d'enfants du village - Photo : NB

Bac Phuoc est une île située au nord de la commune de Trieu Phuoc, entourée par les deux bras des rivières Hieu et Thach Han, d'une superficie totale d'environ 4 km². Avant de devenir le village de Bac Phuoc, cette île comptait trois villages : Duy Phien, Ha La et Duong Xuan, comptant environ 330 foyers et plus de 1 500 habitants. Après de nombreux changements, ces petits villages sont encore isolés au milieu des eaux salées et posent de nombreux problèmes.

Il y a des dizaines, voire des centaines d'années, l'île de Bac Phuoc était associée aux marais salants, et ses habitants devaient endurer les terribles catastrophes naturelles. Surtout pendant la saison des pluies et des tempêtes, les eaux de crue venant d'amont, combinées aux vagues et aux marées hautes, submergeaient l'île. Face aux terribles destructions causées par les tempêtes et les inondations, les habitants de Bac Phuoc ont tiré les leçons de leur expérience, construit des digues et bâti des maisons suffisamment hautes pour éviter les inondations.

Le village de Duy Phien est situé près de la rivière, en aval de l'estuaire. Depuis l'Antiquité, chaque foyer, pendant la saison sèche, transportait de la terre pour construire les fondations de sa maison et l'étable des buffles et des vaches afin d'éviter les inondations. La maison communale du village, lieu de rassemblement pour la construction de terre et de gravier, est devenue le point culminant du village, symbole sacré du village.

Les anciens ont raconté que le village de Duy Phien a une histoire de plus de 500 ans. Comme beaucoup d'autres villages, il a conservé les caractéristiques typiques de la culture vietnamienne, tout en conservant l'aspect d'une île, avec ses nombreux petits champs cultivés par nos ancêtres il y a des siècles. Aujourd'hui, le village compte sept clans, 153 foyers et plus de 630 habitants.

Concernant la maison communale du village de Duy Phien, les livres anciens ne la mentionnent pas précisément, et même les anciens du village ne se souviennent pas précisément de l'époque de sa construction. On sait seulement que les ancêtres du village de Duy Phien ont autrefois établi de nombreux temples, tels que le temple Thanh Hoang, le temple Ba Ho, des temples dédiés aux dieux et aux personnes ayant reçu des titres de la cour royale. Cependant, en raison des guerres et des catastrophes naturelles, la plupart des anciens temples et sanctuaires sont aujourd'hui détruits.

Selon les sources restantes, l'ancien emplacement de la maison communale de Duy Phien aurait été construit par les ancêtres, avec l'aide des villageois, afin de construire une fondation surélevée pour leur culte. Chaque année, à la pleine lune du sixième mois lunaire, les villageois y organisent une cérémonie de culte. En 1939, la maison communale était construite en bois avec quatre toits et des toits de tuiles. Pendant la résistance contre les Français, elle fut gravement endommagée.

En 1959, les villageois reconstruisirent la maison communale : murs en briques, deux toits en tuiles, trois dépendances, une maison communale relativement grande et quatre banians centenaires dans la cour. En 1972, la maison communale fut lourdement endommagée par les bombes américaines.

En 1998, la maison communale a été reconstruite et inaugurée le 2 août 1998. Après 21 ans de travaux, la maison communale s'étant détériorée, les villageois ont décidé d'en construire une nouvelle, plus spacieuse. En 2019, les travaux ont débuté, pour un coût total de plus de 3,2 milliards de VND. En avril 2021, le village de Duy Phien a organisé une cérémonie d'inauguration.

Selon la conception, l'espace de culte comprend trois salles : la salle du milieu est dédiée aux ancêtres qui ont ouvert la terre, la salle de gauche à ceux qui l'ont ensuite ouverte, et la salle de droite aux sept clans du village. Chaque année, le conseil exécutif du village organise régulièrement des cérémonies de culte, notamment les cérémonies du Printemps et de l'Automne, commémorant l'anniversaire des ancêtres dans la maison communale. À chaque cérémonie, le conseil exécutif du village accomplit des rituels de gratitude, exprimant sa gratitude pour les mérites des ancêtres et priant pour la paix et la prospérité des villageois.

À l'occasion de la fête, chaque foyer envoie au moins une personne âgée de 18 ans ou plus pour y assister et se joindre aux festivités, contribuant ainsi également à renforcer les relations de voisinage, en particulier lorsque le Têt arrive et que le printemps revient.

De nombreux enfants du village de Duy Phien venus de tout le pays sont venus assister à la cérémonie d'inauguration de la maison communale du village en 2021 - Photo : NB

Depuis des décennies, la maison communale sert d'abri aux villageois lors de fortes tempêtes et inondations, comme les inondations historiques de 1983, 1985 et 1989. Sur le terrain de la maison communale, où poussent de nombreux arbres centenaires au feuillage luxuriant et un terrain surélevé, les habitants y emmènent bétail et volaille pour se protéger des inondations. Les personnes âgées, les personnes vulnérables, les enfants et les ménages fortement inondés sont souvent amenés à la maison communale pour s'abriter des tempêtes et des inondations. De nombreux ménages y cuisinent et y dorment également pendant les jours d'inondation.

La maison communale protégeait non seulement les villageois des catastrophes naturelles, mais servait également d'abri aux cadres révolutionnaires et de lieu de nombreuses réunions et activités politiques et sociales majeures du village. En octobre 1975, avant la migration vers la nouvelle zone économique de Lao Bao (district de Huong Hoa), une réunion s'y tint pour discuter de cette politique migratoire. La maison communale était également un lieu où étaient honorées et remises de bourses aux enfants du village, et où étaient organisées des activités visant à encourager l'apprentissage et le talent, à lancer de nombreux mouvements d'émulation et à construire la patrie.

La maison communale du village est un véritable témoin historique : elle a accompagné, suivi et protégé les villageois de Duy Phien lors des guerres contre l'armée Ming durant la période post-Tran au XIVe siècle, du soulèvement de Lam Son au XVe siècle, de l'attaque de Bac Ha par Nguyen Hue à la fin du XVIIIe siècle et de la défaite de l'armée siamoise au début du XIXe siècle. Elle a également participé au mouvement de Can Vuong en 1885, puis aux soulèvements contre le colonialisme français et l'impérialisme américain.

Durant la lutte pour la libération nationale, le mouvement révolutionnaire du village de Duy Phien s'est établi très tôt, au début des années 1930 et 1940. Durant cette période, le village a eu la première Association Paysanne Rouge de la commune ; le premier endroit que la commune a choisi comme base pour construire des forces de résistance contre les Français en 1947-1948 ; c'était aussi le premier endroit de la commune à avoir un tunnel secret dans la guerre de résistance contre les États-Unis et le premier endroit à établir un gouvernement de front du village en juin 1964.

Seul village de la commune à avoir accueilli une Unité des Jeunes Pionniers contre les Américains entre 1965 et 1968, ce fut la première zone où l'armée de libération revint lors de la campagne de 1972. Entre 1955 et 1960, le village de Duy Phien fut notamment le bastion révolutionnaire de la direction du Comité provincial du Parti. Durant toute la période de résistance contre les Américains, il servit de base révolutionnaire, de refuge et de lieu de formation pour de nombreux cadres des comités de district, des comités du Parti et de la guérilla secrète.

La guerre a pris fin, laissant derrière elle beaucoup de douleur et de perte, mais aussi une grande fierté lorsque les habitants du village de Duy Phien ont reçu la Médaille de la Libération de deuxième classe du Gouvernement révolutionnaire provisoire de la République du Sud-Vietnam en 1973. Le village entier comptait 6 mères vietnamiennes héroïques, un héros des forces armées populaires, 62 martyrs, 30 soldats blessés, malades et emprisonnés, et plus de 100 personnes ont reçu diverses médailles et ordres de l'État.

Des siècles ont passé, et de nombreuses générations de villageois de Duy Phien sont nées, ont grandi, sont parties et sont revenues, toutes portant en elles la fierté d'un village révolutionnaire et studieux. En temps de paix, quatre docteurs, des centaines d'enfants diplômés d'universités et de masters, de nombreux hommes d'affaires exemplaires, ainsi que de nombreux citoyens et membres du Parti, ont contribué à la prospérité de la patrie et du pays.

La maison communale de Duy Phien n'est pas seulement un lieu de culte sacré, mais aussi un espace d'activités culturelles et spirituelles, un lien communautaire et une institution culturelle et religieuse pour les villageois. Ainsi, chaque printemps, où qu'ils soient, les enfants du village se tournent vers leur terre natale, s'occupent des affaires du village et de la nation, célèbrent les fêtes du printemps et rendent hommage à leurs ancêtres.

Nhon Bon

Source: https://baoquangtri.vn/van-hoa-the-thao/dinh-lang-noi-chan-song/183101.htm