Le village de Duy Phien, hameau de Bac Phuoc, commune de Trieu Phuoc, district de Trieu Phong, était autrefois une campagne isolée, entourée de rivières de toutes parts. Pendant des siècles, à chaque saison des pluies et des tempêtes, les habitants de Bac Phuoc, et notamment ceux de Duy Phien, redoutaient la montée des eaux, les forts courants qui emportaient les digues et détruisaient les champs et les villages. Lors de ces violentes tempêtes, la maison communale de Duy Phien offrait un refuge sûr aux villageois. Elle servait également de cachette aux cadres révolutionnaires, de témoin de l'histoire et de lieu d'activités politiques , culturelles et religieuses, ainsi que de réunions pour débattre des questions importantes du village.
La maison communale de Duy Phien est devenue la fierté de plusieurs générations d'enfants du village - Photo : NB
Bac Phuoc est une île située au nord de la commune de Trieu Phuoc, entourée par deux bras des rivières Hieu et Thach Han, et d'une superficie d'environ 4 km². Avant d'être intégrée au village de Bac Phuoc, cette île comptait trois villages : Duy Phien, Ha La et Duong Xuan, regroupant environ 330 foyers et plus de 1 500 habitants. Malgré de nombreuses transformations, ces petits villages demeurent isolés au milieu des eaux salées, source de nombreuses inquiétudes.
Il y a des dizaines, voire des centaines d'années, l'île de Bac Phuoc était associée à des marais salants, et ses habitants devaient endurer les rigueurs des catastrophes naturelles. Surtout pendant la saison des pluies et des tempêtes, les crues venues de l'amont, combinées aux vagues et aux grandes marées, submergeaient l'île. Face à la terrible destruction causée par les tempêtes et les inondations, les habitants de Bac Phuoc ont tiré les leçons de leur expérience : ils ont construit des digues et bâti des maisons suffisamment hautes pour se protéger des inondations.
Le village de Duy Phien est situé près de la rive du fleuve, en aval de l'estuaire. Depuis des temps immémoriaux, chaque foyer transportait de la terre pendant la saison sèche pour construire les fondations de sa maison et de son étable, afin de protéger les buffles et les vaches des inondations. La maison communale de Duy Phien, construite ensemble en terre et en gravier, est devenue le point culminant du village et un symbole sacré.
Les anciens ont raconté que le village de Duy Phien a plus de 500 ans d'histoire. Comme beaucoup d'autres villages, Duy Phien a accumulé les traits typiques de la culture vietnamienne, tout en conservant les caractéristiques d'une île, avec ses nombreux petits champs cultivés par nos ancêtres il y a des siècles. Actuellement, le village compte 7 clans, 153 foyers et plus de 630 habitants.
Concernant la maison communale du village de Duy Phien, les anciens registres ne donnent aucune indication précise, et même les anciens du village ne se souviennent pas clairement de la date de sa construction initiale. On sait seulement que, par le passé, les ancêtres de Duy Phien avaient établi de nombreux temples, tels que le temple Thanh Hoang, le temple Ba Ho, des temples dédiés aux divinités et à ceux qui avaient reçu des titres de la cour royale. Cependant, les guerres et les catastrophes naturelles ont détruit la plupart de ces anciens temples et sanctuaires au fil des siècles.
D'après les sources restantes, l'emplacement de l'ancienne maison communale de Duy Phien aurait été construit par les ancêtres avec l'aide des villageois, sur un terrain surélevé, afin de leur rendre hommage. Chaque année, à la pleine lune du sixième mois lunaire, les villageois y célèbrent une cérémonie religieuse. En 1939, la maison communale, construite en bois, était coiffée de quatre toits de tuiles. Durant la guerre de Résistance contre les Français, elle fut gravement endommagée.
En 1959, les villageois reconstruisirent la maison communale avec des murs de briques, deux toits de tuiles, trois dépendances et une maison commune relativement grande, ainsi que quatre vieux banians dans la cour. En 1972, la maison communale fut gravement endommagée par des bombardements américains.
En 1998, la maison communale a été reconstruite et inaugurée le 2 août de la même année. Après 21 ans, elle s'était détériorée, et les villageois ont donc décidé d'en construire une nouvelle, plus spacieuse. Les travaux ont débuté en 2019, pour un coût total de plus de 3,2 milliards de dongs. En avril 2021, le village de Duy Phien a inauguré officiellement la nouvelle maison communale.
Conformément aux plans, l'espace de culte comprend trois salles : la salle centrale est dédiée aux ancêtres qui ont défriché les terres en premier, la salle de gauche à ceux qui les ont défrichées plus tard, et la salle de droite aux sept clans du village. Chaque année, le conseil du village organise des cérémonies religieuses, notamment les commémorations des ancêtres, célébrées dans la maison commune, ainsi que les cérémonies du printemps et de l'automne. À chaque occasion, le conseil accomplit des rituels de gratitude, exprimant sa reconnaissance envers les ancêtres pour leurs mérites et priant pour la paix et la prospérité des villageois.
À l'occasion de la fête, chaque foyer envoie au moins une personne âgée de 18 ans ou plus pour y participer et se joindre aux festivités, contribuant ainsi à renforcer les liens de voisinage, notamment à l'approche du Têt et du retour du printemps.
De nombreux enfants du village de Duy Phien, venus de tout le pays, ont assisté à l'inauguration de la maison communale du village en 2021. - Photo : NB
Depuis des décennies, la maison communale sert de refuge aux villageois lors des grandes tempêtes et inondations, comme celles qui ont ravagé les régions en 1983, 1985 et 1989. Son terrain, en hauteur et bordé d'arbres centenaires à la végétation luxuriante, permet aux habitants d'y abriter leur bétail et leurs volailles. Les personnes âgées, les plus fragiles, les enfants et les familles gravement sinistrées y trouvent souvent refuge. De nombreux foyers y préparent également leurs repas et y dorment pendant les inondations.
La maison communale servait non seulement d'abri aux villageois lors des catastrophes naturelles, mais aussi de refuge pour les cadres révolutionnaires et de lieu de réunion pour les principales activités politiques et sociales du village. En octobre 1975, avant la migration vers la nouvelle zone économique de Lao Bao (district de Huong Hoa), une réunion s'y est tenue pour discuter de cette politique migratoire. La maison communale était également un lieu où l'on honorait les enfants du village en leur décernant des bourses d'études, où l'on organisait des activités pour encourager l'apprentissage et le développement des talents, où l'on lançait des initiatives d'émulation et où l'on contribuait à la construction de la patrie.
La maison communale du village est comme un témoin historique, ayant vu, accompagné et protégé les villageois de Duy Phien lors des guerres contre l'armée Ming après la chute de Tran au XIVe siècle, lors du soulèvement de Lam Son au XVe siècle, lors de l'attaque de Nguyen Hue contre Bac Ha à la fin du XVIIIe siècle, lors de la défaite de l'armée siamoise au début du XIXe siècle, ainsi que lors de la mobilisation de Can Vuong en 1885 et des soulèvements ultérieurs contre le colonialisme français et l'impérialisme américain.
Durant la lutte pour la libération nationale, le mouvement révolutionnaire du village de Duy Phien s'est implanté très tôt, au début des années 1930 et 1940. À cette époque, le village abritait la première Association Paysanne Rouge de la commune ; il fut le premier lieu choisi par la commune comme base pour construire des forces de résistance contre les Français en 1947-1948 ; il fut également le premier lieu de la commune à disposer d'un tunnel secret dans la guerre de résistance contre les États-Unis et le premier à établir un gouvernement de front villageois en juin 1964.
Duy Phien était le seul village de la commune à avoir abrité une unité de jeunes pionniers contre les États-Unis entre 1965 et 1968. Ce fut la première zone où l'armée de libération intervint lors de la campagne de 1972. Plus précisément, entre 1955 et 1960, le village servit de base révolutionnaire à la direction du Comité provincial du Parti. Durant toute la période de résistance contre les États-Unis, il servit de base, de refuge et de lieu de formation pour de nombreux cadres des comités de district, des comités du Parti et des guérilleros clandestins.
La guerre prit fin, laissant derrière elle beaucoup de douleur et de pertes, mais aussi une grande fierté lorsque les habitants du village de Duy Phien reçurent la médaille de la Libération de deuxième classe décernée par le Gouvernement révolutionnaire provisoire de la République du Sud-Vietnam en 1973. Le village comptait à lui seul six mères vietnamiennes héroïques, un héros des forces armées populaires, 62 martyrs, 30 soldats blessés, malades ou prisonniers, et plus de 100 personnes furent décorées de diverses médailles et décorations par l'État.
Des centaines d'années se sont écoulées, de nombreuses générations d'habitants de Duy Phien sont nées, ont grandi, sont parties et sont revenues, toutes porteuses de la fierté d'un village révolutionnaire et studieux. En temps de paix, quatre docteurs, des centaines d'enfants diplômés de l'enseignement supérieur, de nombreux hommes d'affaires brillants, ainsi que de nombreux citoyens et membres du parti contribuent au développement de la patrie et du pays.
La maison communale de Duy Phien n'est pas seulement un lieu de culte sacré, mais aussi un espace d'activités culturelles et spirituelles, un lien communautaire, une institution culturelle et religieuse pour les villageois. Ainsi, chaque printemps, où qu'ils soient, les enfants du village se tournent vers leur terre natale, prennent soin des affaires du village et de la nation, célèbrent les fêtes printanières et rendent hommage à leurs ancêtres.
Nhon Bon
Source
![Transition de Dong Nai à l'OCOP : [Article 3] Lier le tourisme à la consommation de produits de l'OCOP](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/10/1762739199309_1324-2740-7_n-162543_981.jpeg)
Comment (0)