Lier la préservation culturelle au développement des moyens de subsistance : une orientation durable pour les régions appartenant à des minorités ethniques

Dans de nombreuses régions où résident des minorités ethniques, la préservation culturelle n'est plus, ces dernières années, une simple histoire de conservation statique comme auparavant.

Au lieu de cela, les valeurs culturelles traditionnelles se transforment progressivement en ressources, en « atouts immatériels », permettant aux populations de développer leurs économies familiales, de bâtir de nouveaux modèles de subsistance et de progresser vers une réduction durable de la pauvreté. L'idée d'un développement économique par la culture n'est plus un concept saugrenu, mais une tendance désormais bien ancrée dans de nombreuses régions.

La préservation culturelle ne se limite pas à la simple préservation, elle consiste également à créer une motivation pour le développement.

L'identité culturelle de chaque nation – langue, costumes, architecture, arts du spectacle, coutumes et festivals – recèle des valeurs distinctes et uniques. Si, par le passé, ces valeurs n'étaient préservées que par le biais d'expositions ou de mouvements artistiques, elles sont aujourd'hui exploitées comme ressource de développement, notamment grâce au tourisme communautaire et à la production de biens de consommation.

Recréer la cérémonie de culte Giang Son du peuple Ruc, recréer des éléments culturels traditionnels

Dans de nombreux villages des montagnes du nord, les habitants ont su tirer parti de leur culture traditionnelle pour attirer les touristes. Les anciennes maisons sur pilotis ont été rénovées en espaces de découverte ; les costumes de brocart sont devenus un artisanat prisé ; les danses et chants folkloriques sont devenus des incontournables des circuits touristiques. Lorsque la culture devient un produit économique, les gens sont davantage soucieux de préserver et de transmettre leur identité.

Cette nouvelle approche permet non seulement de protéger les valeurs culturelles du risque d'extinction, mais ouvre également des perspectives de développement durable des moyens de subsistance, adaptés aux conditions et aux traditions de chaque communauté ethnique.

L'un des modèles les plus réussis alliant préservation culturelle et moyens de subsistance est le tourisme communautaire. Dans de nombreuses provinces montagneuses, les villages de tourisme communautaire sont devenus des destinations prisées grâce à la préservation de leur patrimoine culturel autochtone.

Nouvelle approche pour protéger la culture de la perte

Les formules d'hébergement chez l'habitant imprégnées de culture locale génèrent non seulement des revenus directs pour les familles, mais profitent également à toute la communauté grâce à des services de restauration, des visites guidées, la vente d'artisanat et l'organisation de spectacles artistiques. C'est la preuve que lorsque la culture est mise en valeur, c'est toute la communauté qui en bénéficie.

Dans les Hauts Plateaux du Centre, la culture du gong, l'architecture des maisons longues, le tissage du brocart et la fabrication d'instruments de musique constituent de précieuses ressources touristiques. De nombreuses coopératives, notamment celles gérées par des femmes, ont su tirer parti de ce patrimoine culturel pour développer des services de tourisme expérientiel, permettant ainsi à de nombreux ménages de sortir de la pauvreté et de devenir des modèles de développement économique.

L'artisanat traditionnel renaît – les femmes deviennent au centre

Le tissage du brocart, la vannerie, la poterie, la fabrication d'instruments de musique… dans de nombreuses régions habitées par des minorités ethniques, autrefois en déclin, connaissent un renouveau progressif grâce au tourisme et à la commercialisation des produits. Les femmes, qui représentent une part importante de ces activités, jouent un rôle essentiel dans la préservation de cet artisanat.

Dans les provinces du Nord-Ouest, de nombreuses coopératives de tissage de brocart gérées par des femmes ont vu le jour, créant ainsi des emplois stables pour des centaines de travailleuses. Les revenus tirés du tissage permettent à de nombreuses familles de subvenir à leurs besoins, d'investir dans l'éducation de leurs enfants et de sortir durablement de la pauvreté.

L'efficacité des modèles culturels et de moyens de subsistance a démontré des résultats remarquables en matière de création d'emplois locaux, notamment pour les femmes et les jeunes.

Dans le delta du Mékong, les Khmers ont fait revivre le tissage, la sculpture et la fabrication de sucre de palme traditionnels pour répondre aux besoins du tourisme. Ces artisanats préservent non seulement l'identité culturelle, mais contribuent également à générer des revenus locaux, à réduire l'exode rural et à maintenir la cohésion sociale.

Outre la préservation et le développement des valeurs culturelles, les collectivités locales s'attachent également à éliminer les coutumes néfastes qui entravent le développement socio-économique, telles que les mariages précoces, les superstitions et les cérémonies de mariage et funéraires onéreuses. La sensibilisation du public joue un rôle important dans la réduction des dépenses superflues, permettant ainsi aux populations de se concentrer sur la production et le développement de leurs moyens de subsistance.

De nombreux villages ont instauré de nouvelles conventions villageoises et culturelles qui définissent clairement des modes de vie civilisés et frugaux. Les anciens, les chefs et les notables du village ont été promus afin de jouer un rôle central dans la mobilisation de la communauté et de donner l'exemple.

Grâce à la détermination, aux efforts inlassables et à l'efficacité des modèles culturels et de subsistance, des résultats remarquables ont été obtenus : création d'emplois locaux, notamment pour les femmes et les jeunes ; augmentation des revenus issus du tourisme, de l'artisanat et des spécialités traditionnelles ; restauration des métiers traditionnels, évitant ainsi leur disparition ; renforcement de la solidarité communautaire, jetant les bases du développement socio-économique ; réduction des coûts sociaux par l'élimination des coutumes archaïques ; valorisation du patrimoine culturel local, attirant investissements et touristes…

Ces modèles ont permis à des milliers de ménages pauvres d'avoir des moyens de subsistance stables, les orientant vers une sortie de pauvreté multidimensionnelle et durable.

Source : https://bvhttdl.gov.vn/gan-bao-ton-van-hoa-voi-phat-trien-sinh-ke-huong-di-ben-vung-cho-vung-dong-bao-dan-toc-thieu-so-20251127143750624.htm