Le professeur Hoang Chi Bao trouve le sens de la vie dans les pensées de l'oncle Ho

La série d'articles « Protéger résolument le caractère scientifique, révolutionnaire et humaniste de la pensée de Ho Chi Minh » du professeur Dr Hoang Chi Bao a remporté le premier prix du deuxième concours d'écriture « Protéger les fondements idéologiques du Parti » organisé par le Journal de l'Armée populaire en collaboration avec l'Association des journalistes du Vietnam et la Banque militaire commerciale par actions (MB).

La série de 4 articles a clarifié la nature scientifique , révolutionnaire et humaine de ses pensées, affirmant ainsi que les pensées et l'héritage du Président Ho Chi Minh sont des atouts spirituels inestimables de notre Parti, de notre nation et de notre peuple. A cette occasion, un journaliste du journal de l'Armée populaire a eu une conversation avec le professeur, Dr. Hoang Chi Bao pour mieux comprendre sa passion pour la recherche sur l'idéologie de Ho Chi Minh .

PV : Cher Professeur, Dr Hoang Chi Bao ! D'où vient votre passion pour la recherche sur l'idéologie de Ho Chi Minh ?

Professeur, Dr Hoang Chi Bao : Un signe très important, que je considère comme un tournant idéologique, a été le décès de l'Oncle Ho. J'ai pu assister à ses funérailles sur la place Ba Dinh. C'est après cet événement que je me suis dit qu'il fallait étudier l'idéologie de Ho Chi Minh afin de trouver dans son héritage une leçon, une raison de vivre pour l'humanité. Et cela m'a suivi jusqu'à aujourd'hui.

Étudier et diffuser l'idéologie, la morale et le style du Président Ho Chi Minh m'a donné une grande motivation spirituelle pour mettre en pratique ses enseignements. Bien que j'aie passé de nombreuses années à faire des recherches et à raconter des histoires sur l'Oncle Ho, je ressens encore une forte pression avant chaque présentation. Car raconter la même histoire sur l'Oncle Ho, mais à des moments différents, devant des publics différents et dans des circonstances différentes, présente des différences très nettes. Par conséquent, le conteur doit faire des efforts, surmonter cette pression, faire preuve de compréhension et d'émotion, et se convaincre lui-même afin de gagner la sympathie de l'auditoire.

PV : En tant que chercheur sur l’idéologie d’Ho Chi Minh, que voyez-vous dans ses pensées scientifiques, révolutionnaires et humanistes ?

Professeur, Dr. Hoang Chi Bao : Les qualités scientifiques, révolutionnaires et humaines constituent un système complet de caractéristiques et de valeurs dans la pensée et l'héritage de Ho Chi Minh. Sa pensée est cohérente et créative, profondément imprégnée du marxisme-léninisme, du socialisme scientifique et des enjeux théoriques et pratiques de la révolution vietnamienne, en phase avec la tendance du développement du Vietnam et de son époque. Il s'agit d'un enjeu à la fois classique et actuel pour un Vietnam en pleine rénovation. La pensée de Ho Chi Minh témoigne de la force et de l'intelligence du grand penseur marxiste créateur de la révolution vietnamienne du XXe siècle.

Protéger résolument la nature scientifique, révolutionnaire et humaine de la pensée de Ho Chi Minh n'est pas seulement une attitude de respect de la vérité historique, de protection de la vérité et de la moralité, de maintien de la foi scientifique, de lutte pour cultiver une éthique révolutionnaire pure et de formation d'une volonté politique inébranlable, mais aussi un commandement de vie, une impulsion et une impulsion du cœur de chacun de nous.

La pensée de Ho Chi Minh est un système complet et profond de points de vue sur les questions fondamentales de la révolution vietnamienne, le résultat de l'application créative et du développement du marxisme-léninisme aux conditions spécifiques de notre pays, héritant et développant les belles valeurs traditionnelles de la nation, absorbant la quintessence culturelle de l'humanité, est un atout spirituel extrêmement grand et précieux de notre Parti et de notre nation, éclairant à jamais le chemin de la cause révolutionnaire de notre peuple vers la victoire.

PV : Alors, comment s’exprime la nature scientifique dans la pensée de Ho Chi Minh ?

Professeur, Dr. Hoang Chi Bao : La scientificité de l'idéologie de Ho Chi Minh l'a aidé à trouver la réponse la plus juste lorsqu'il a abordé l'idéologie géniale de Lénine sur le droit à l'autodétermination des nations et à découvrir la loi inéluctable de la révolution vietnamienne dans la période de transition du capitalisme au socialisme. L'indépendance nationale associée au socialisme est devenue le fil conducteur de son système idéologique. Pour le Vietnam, l'exigence de libération nationale était placée au premier plan du point de vue de la classe ouvrière. Et le socialisme vietnamien représente la transition du capitalisme au socialisme, une nécessité historique déterminée par l'époque. Ho Chi Minh a souligné que c'était la principale caractéristique du Vietnam sur la voie du socialisme. De plus, la révolution doit d'abord avoir un Parti, et le Parti doit avoir une idéologie comme noyau. Un Parti sans idéologie est comme un homme sans intelligence, comme un navire sans boussole. L'idéologie qu'il a choisie était le léninisme, le marxisme-léninisme, qui est l'idéologie la plus authentique et la plus révolutionnaire.

La nature scientifique de la pensée de Hô Chi Minh transparaît également clairement dans la perspective du développement, celle de l'innovation associée à l'intégration internationale. L'idée d'innovation et d'intégration l'animait très tôt. Il adressa un message à la communauté internationale et au monde entier : « Le Vietnam souhaite être l'ami des pays démocratiques, il ne gardera rancune à personne », exploitant au maximum le soutien international, se faisant plus d'amis et moins d'ennemis, créant ainsi un environnement pacifique propice au développement. En 1947, lorsque la résistance contre les colonialistes français reprit, à Viet Bac, dans la Zone de sécurité (ATK), il écrivit deux ouvrages importants : « Vie nouvelle » et « Réforme du travail ». « Nouvelle Vie » résout la relation dialectique entre l'ancien et le nouveau, défend l'éthique révolutionnaire de diligence, d'économie, d'intégrité et de droiture au quotidien de chacun, et construit un nouveau mode de vie, une nouvelle culture… « Réformer le mode de travail » est le premier ouvrage à évoquer l'idée d'innovation sous le régime du Parti, en identifiant les aspects et les liens clés, en premier lieu l'innovation du mode de travail du Parti. Aujourd'hui, nous parlons d'innovation dans la méthode de direction du Parti.

Dans la pensée de Ho Chi Minh, le caractère scientifique est particulièrement saillant lorsqu'il parle de « construire et rectifier le Parti », de « pratiquer la démocratie, de construire un État de droit démocratique et humain » du peuple, par le peuple, pour le peuple, de mettre en œuvre et de promouvoir la véritable maîtrise du peuple ; de travailler en première ligne, de pratiquer une grande solidarité, de pratiquer l'économie, de lutter contre la bureaucratie, le gaspillage et le détournement de fonds.

PV : Parlez-nous des caractéristiques révolutionnaires de la pensée de Ho Chi Minh . exprimé sur quels aspects ?

Professeur, Dr. Hoang Chi Bao : L'intelligence scientifique, l'éthique révolutionnaire, la loyauté envers la patrie, la piété filiale envers le peuple, la combinaison habile de la stratégie avec la tactique et les méthodes, imprégné d'optimisme révolutionnaire, saisissant et prévoyant clairement les tendances historiques... sont les qualités et les facteurs qui constituent le caractère révolutionnaire dans la pensée de Ho Chi Minh.

Le caractère révolutionnaire de la pensée de Ho Chi Minh se manifeste également sur le plan éthique. Les révolutionnaires et les partis révolutionnaires doivent cultiver la diligence, l'économie, l'intégrité, l'impartialité et une résistance permanente à l'individualisme. Pour réussir à construire le socialisme, il faut vaincre l'individualisme. L'idéologie socialiste est à l'opposé de l'individualisme. Un parti véritablement révolutionnaire doit être exemplaire en matière d'éthique et de culture. « Notre Parti est éthique et civilisé. » Dans sa théorie du Parti communiste au pouvoir, il a profondément souhaité accorder une importance particulière à l'édification du Parti sur le plan éthique et culturel. Les conseils de Ho Chi Minh éclairent notre Parti et notre peuple dans l'œuvre de construction et de rectification du Parti et d'un système politique global, intègre et fort.

Le caractère révolutionnaire de la pensée de Ho Chi Minh s'exprime clairement par le courage de l'autocritique et de la critique des révolutionnaires et des partis révolutionnaires face aux insuffisances et aux erreurs commises, par une attitude objective et scientifique dans l'analyse et l'évaluation de la situation actuelle, par l'examen attentif des causes et des circonstances ayant conduit à ces insuffisances et erreurs afin de les corriger résolument et de faire avancer le mouvement révolutionnaire. Telles sont les qualités nobles et courageuses des véritables révolutionnaires et des partis révolutionnaires. Le Président Ho Chi Minh a souligné à maintes reprises que l'autocritique et la critique sont le meilleur moyen de faire progresser le Parti, de le rendre fort et sain comme une personne sans maladie, de permettre à chaque cadre et membre du Parti de préserver et de promouvoir son caractère révolutionnaire et son caractère d'avant-garde exemplaire, de gagner la confiance et le soutien des masses, de maintenir la foi dans le Parti et de resserrer les liens de chair et de sang entre le Parti et les masses.

Le caractère révolutionnaire de la pensée de Ho Chi Minh, que nous devons imprégner et défendre résolument, réside également dans sa fidélité infinie à l'idéal et à l'objectif communistes, exprimée directement par la fermeté de sa position et de son point de vue révolutionnaires, ainsi que par sa détermination à mener à bien la voie de « l'indépendance nationale associée au socialisme » du Vietnam, apportant ainsi indépendance, liberté et bonheur à la patrie, à la nation et au peuple vietnamiens. Telle était l'ambition et l'aspiration profondes de sa vie.

PV : L’humanisme est considéré comme la source de lumière qui a donné son envergure à l’idéologie d’Hô Chi Minh . Pourriez-vous nous en dire plus sur cette caractéristique de son idéologie ?

Professeur, Dr. Hoang Chi Bao : L'humanisme dans la pensée de Ho Chi Minh imprègne sa vie, son mode de vie et sa personnalité, notamment sa simplicité, son sacrifice et même sa vie personnelle pour se soucier du bonheur de la nation entière et du peuple.

L'humanité est synonyme de culture, un système de valeurs de vérité, de bonté et de beauté, où l'être humain est la valeur suprême. Dans la pensée d'Hô Chi Minh, l'humanité est la cristallisation de son intelligence, de ses émotions, de son éthique et de son mode de vie, de la perception à l'action, émanant de sa personnalité, de sa vie et de sa carrière, exprimée dans ses actions et ses comportements à travers des relations, partout, à tout moment, entre les gens, extrêmement riches, diverses et expressives.

L'un des traits distinctifs de l'humanisme de Hô Chi Minh réside dans son attachement profond aux valeurs humaines, à la liberté et à la dignité humaine, et dans sa conviction que les qualités humaines s'épanouiront et se perfectionneront grâce à l'éducation et à l'auto-éducation. Dans la vie, chacun est un homme ordinaire, nul n'est un saint. « Nul n'est parfait », chacun a ses bons et ses mauvais côtés. Nous devons faire fleurir le bien comme les fleurs du printemps, tandis que le mal et le mal disparaîtront progressivement. Nous devons éveiller les esprits, nourrir le désir de vivre et aspirer au bien. Nous devons faire preuve de compassion, de partage, d'encouragement, d'entraide, de grande tolérance et de générosité. Être rigoureux envers soi-même et tolérant envers les autres, telle est la noble attitude humaniste du Président Hô Chi Minh.

L'humanisme, dans la pensée de Ho Chi Minh, réside dans son attitude envers le peuple, sa vision de masse, sa proximité avec le peuple tout au long de sa vie, son apprentissage auprès du peuple, ses demandes, sa compréhension du peuple pour le servir pleinement. Le Président Ho Chi Minh est à la fois le chef du Parti et le chef de la nation, du peuple. Il a enseigné aux officiers et aux soldats à être « loyaux envers le Parti, filiaux envers le peuple », « loyaux envers la patrie, filiaux envers le peuple », « issus du peuple, combattant pour le peuple ». Du général au soldat, il doit comprendre que le peuple est le fondement de l'armée, que le peuple est le père de l'armée, que l'armée et le peuple sont comme l'eau et le poisson…

L'humanisme dans la pensée de Ho Chi Minh est la cristallisation et le rayonnement de ses caractéristiques scientifiques et révolutionnaires, convergeant vers la culture du président Ho Chi Minh, l'humanisme du président Ho Chi Minh, combinant harmonieusement son idéologie, sa moralité et son style.

PV : Merci beaucoup, professeur !

NGUYEN THUC

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