Où que vous soyez, n'oubliez pas la Journée de commémoration des rois Hùng, le 10 mars. Pour chaque Vietnamien, cette journée est depuis longtemps un symbole de culture et de spiritualité, un point de convergence de la grande solidarité qui unit la communauté ethnique vietnamienne. À cette occasion, chaque Vietnamien, au pays comme à l'étranger, se tourne avec un cœur sincère vers ses ancêtres, exprimant sa gratitude pour leurs mérites et illustrant la morale traditionnelle qui consiste à « se souvenir de la source de l'eau que l'on boit ».
Le culte des rois Hùng affirme l'origine commune et singulière du peuple vietnamien, engendrant une foi spirituelle profonde et une tradition de solidarité, d'amour et d'entraide. Ce culte est devenu un symbole culturel et religieux reliant le passé au présent, et renforçant l'attachement à la famille, au village et à la nation.
Le culte du roi Hung ou l'anniversaire de la mort du roi Hung a lieu chaque année le 10e jour du troisième mois lunaire, sur le site historique du temple Hung (un complexe de vestiges comprenant le temple supérieur, le temple moyen, le temple inférieur, le temple Au Co, le tombeau...) sur la montagne Nghia Linh, dans la ville de Viet Tri.
Le culte des rois Hùng – le culte de l'ancêtre commun de tout le pays, et peut-être plus singulier encore aujourd'hui pour le peuple vietnamien – constitue l'identité culturelle typique et unique du Vietnam, ainsi qu'un patrimoine culturel fondamental pour l'humanité. Au cours de l'histoire, ce culte a toujours été un élément intrinsèque de la culture nationale, contribuant à nourrir la fierté et à forger un esprit de solidarité, de patriotisme et d'amour de la nation. « Les hommes ont des ancêtres, comme les arbres ont des racines, comme les rivières ont des sources. »
Des recherches antérieures ont montré que le culte des rois Hùng trouve son origine dans le culte des divinités de la nature et des montagnes. Selon la légende, le temple supérieur du mont Nghia Linh était le lieu où les rois Hùng accomplissaient des rituels en l'honneur du ciel et de la terre, du dieu du riz, et priaient pour la clémence du climat, la prospérité et le bonheur du peuple. Jusqu'à la fin du XIXe siècle et avant la restauration du temple supérieur en 1917, le culte y mêlait encore celui des dieux des montagnes, des dieux du riz et celui des rois Hùng. D'après la légende et la stèle du temple, An Duong Vuong Thuc Phan, reconnaissant envers Hùng Vuong pour son abdication, se rendit sur le mont Nghia Linh après la mort de ce dernier pour y construire un temple en son honneur.
Animés d'une foi sincère en la gratitude pour le mérite, des générations de Vietnamiens ont créé, pratiqué, cultivé et transmis, pendant des milliers d'années, le culte des rois Hung.
Depuis la dynastie Lê postérieure, le culte des rois Hùng était pratiqué par la population locale elle-même. Sous le règne de Lê Thanh Tơng, sous le règne de Hong Duc, la fête du temple Hùng acquit une dimension nationale et fut consacrée internationalement. La cérémonie était présidée par le chef de la ville au nom de la cour. Sous la dynastie Nguyễn, le roi Minh Mang ordonna que les tablettes des rois Hùng du temple Hùng soient vénérées au temple Lich Dai De Vuong de Hué , tout en continuant d'octroyer des titres royaux au temple Hùng pour que la population locale puisse les vénérer. La deuxième année du règne de Khai Đứnh (1917), le 10e jour du 3e mois lunaire fut officiellement désigné comme la principale fête, avec des rituels solennels.
Poursuivant la tradition de ses ancêtres, notamment celle de « se souvenir de la source de l'eau lorsqu'on boit », le président Hô Chi Minh signa, juste après la révolution victorieuse, le décret n° 22/SL-CTN le 18 février 1946, accordant aux fonctionnaires un jour de congé chaque année, le 10e jour du troisième mois lunaire, pour participer à l'organisation d'activités commémorant les rois Hùng, figures emblématiques de la fondation de la nation. Il se rendit au temple Hùng à deux reprises : le 19 septembre 1954 et le 19 août 1962. Lors de sa seconde visite, il prononça ces mots restés célèbres : « Les rois Hùng ont eu le mérite de bâtir le pays. Oncle et neveu, nous devons œuvrer ensemble pour le protéger. » Il rappela également : « Nous devons veiller à la protection du temple Hùng, planter davantage de fleurs et d'arbres afin qu'il devienne toujours plus majestueux et beau, et qu'il devienne un site historique pour les générations futures. »
Depuis 1995, la Journée de commémoration des rois Hung est inscrite au registre du Secrétariat comme un jour férié majeur de l'année.
Le 2 avril 2007, l'Assemblée nationale a approuvé la modification et le complément de l'article 73 du Code du travail afin d'autoriser les salariés à prendre un congé et à percevoir leur salaire intégral le jour de la commémoration des rois Hùng. Depuis lors, le 10e jour du troisième mois lunaire est devenu chaque année un jour férié important pour tous, une fête nationale revêtant une signification culturelle majeure.
Le 6 décembre 2012, l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO) a inscrit le « Culte du Roi Hùng à Phu Tho », symbole de la grande solidarité et de la tradition vietnamienne consistant à « se souvenir de la source de l’eau avant de la boire », au patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Selon l’évaluation des experts de l’UNESCO, le « Culte du Roi Hùng » remplit le critère le plus important parmi les cinq : il possède une valeur universelle exceptionnelle et encourage la prise de conscience commune de toutes les nations quant à sa promotion.
Le culte des rois Hùng trouve son origine dans l'ancienne région de Phù Tho, puis s'est répandu dans tout le pays, notamment dans les provinces du delta du Nord, dans la région centrale et jusqu'au Sud, suivant le mouvement des Vietnamiens. Aujourd'hui, ce culte est présent dans de nombreux pays du monde où vivent des communautés vietnamiennes.
Actuellement, le pays compte plus de 1 410 reliques liées au culte des rois Hùng et à leur époque, réparties dans différentes régions, notamment à Hanoï, Hai Phong, Bac Ninh, Thaï Nguyễn, Lang Son, Nghệ An, Thua Thiện-Huố, Lam Đồng, Bình Phọc, Khanh Hô, Đồng Nai, Hô Chi Minh-Ville, Ben Tre, Kiền Giang et Can Tho. L'anniversaire de la mort d'un roi Hùng est ainsi devenu une fête nationale, célébrée par de nombreux programmes, activités culturelles et manifestations artistiques traditionnelles et folkloriques. La seule province de Phở Tho abrite plus de 340 reliques associées au culte des rois Hùng.
Depuis de nombreuses années, les Vietnamiens de la diaspora, à l'instar de leurs compatriotes restés au pays, se tournent sincèrement vers leurs racines. Cependant, tous n'ont pas la possibilité d'assister aux commémorations de la mort de leurs ancêtres au pays. C'est pourquoi l'organisation de ces commémorations à l'étranger, afin de permettre à chacun de renouer avec son héritage national, revêt une importance capitale.
C’est pourquoi l’idée d’organiser la Journée mondiale des ancêtres vietnamiens a rapidement trouvé un écho favorable auprès de la société, qui souhaite en faire une journée de grande unité nationale et d’hommage aux valeurs vietnamiennes. Ainsi, les Vietnamiens des cinq continents n’oublieront pas leurs ancêtres et se reconnecteront ensemble à leurs racines. L’anniversaire de la mort du roi Hùng et les hommages qui lui sont rendus accompagneront les enfants du Vietnam à travers les cinq continents, diffusant au sein de la communauté les valeurs culturelles traditionnelles, les coutumes, la gastronomie, et en particulier la culture spirituelle et le culte des ancêtres, contribuant ainsi à tisser des liens entre les Vietnamiens de l’étranger et leurs compatriotes restés au pays.
La Journée mondiale des ancêtres vietnamiens – Commémoration des ancêtres et hommage aux descendants des rois Hùng – se tiendra en présentiel et en ligne le 29 avril 2023 à 13h00 (heure vietnamienne), soit le 10 mars du calendrier lunaire. Cette journée, organisée chaque année depuis 2015 par le Comité du projet de la Journée mondiale des ancêtres vietnamiens, vise à créer un espace culturel commun, à tisser des liens entre les Vietnamiens du monde entier et leurs amis internationaux, et à renforcer les liens d'amitié entre le Vietnam et ses partenaires internationaux.
Ainsi, on peut constater que le processus de formation et de développement du culte du roi Hung est un processus de progression du bas vers le haut, qui se construit continuellement à travers de nombreuses générations ; il est un symbole d'inspiration et de création d'une grande unité nationale, et la fierté du peuple vietnamien à travers toute son histoire.
Pour le peuple vietnamien, le pèlerinage au temple Hung représente le désir et l'aspiration de nombreuses générations. Il est perçu comme un retour aux sources historiques. À travers la légende du « sac aux cent œufs », tous les Vietnamiens se reconnaissent comme frères, partageant une même origine, la même lignée Lac Hong et le même ancêtre national, les rois Hung.
D'un point de vue communautaire et social, le culte du roi Hùng est perçu comme une mémoire collective, un souvenir du passé national, associé à un fort sentiment de cohésion sociale. Autrement dit, le culte du roi Hùng par le peuple vietnamien tisse un lien entre passé, présent et avenir.
L’éducation sur les ancêtres et la fierté nationale constitue également le prélude et le fondement de la formation de la compassion et de l’éthique communautaire, rappelant à chaque individu d’agir conformément aux normes sociales et renforçant la croyance dans le témoignage, la bénédiction et la protection des dieux, des ancêtres et des héros nationaux.
De ce fait, elle suscite la fierté nationale, le patriotisme et la gratitude envers le pays pour ses réalisations, et est reconnue et vénérée par le peuple. Sur le plan social, elle constitue également un lien spirituel unissant la communauté, un symbole d'unité nationale.
Tout au long du processus de développement historique, le culte des ancêtres, en particulier le culte du roi Hung, a subi certaines modifications pour s'adapter à la culture nationale de chaque période historique spécifique, et a même été complété et enrichi par les idéologies d'autres croyances et religions pour devenir une croyance nationale, apportant ainsi une contribution positive et précieuse et devenant un patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Au plus profond du cœur des Vietnamiens, nous croyons fermement que nous sommes tous issus d'une même origine, descendants de Lac Hong. Le peuple vietnamien est une famille unie, unis par les liens du sang. La légende de Mère Au Co donnant naissance à cent œufs, dont la moitié suivit son père vers la mer, l'autre moitié sa mère vers la forêt, a éveillé la conscience nationale, donné un sens profond au sentiment de fraternité et tissé des liens de solidarité indéfectibles.
Partageant une même origine ancestrale, la Journée de commémoration des rois Hùng est une source spirituelle particulière qui unit le peuple vietnamien et lui insuffle une vitalité forte et durable. Chaque Journée de commémoration des rois Hùng est un moment privilégié pour chaque Vietnamien qui se tourne vers le temple sacré de Hùng, lieu de vénération des mérites des ancêtres et symbole de l'esprit national.
Selon le professeur agrégé Bui Hoai Son, chaque nation au monde a ses propres origines, mais le peuple vietnamien se distingue des autres par le culte qu'il voue à un ancêtre commun : le roi Hùng. C'est ce qui forge l'identité unique du Vietnam, reconnue par l'UNESCO. Pour le Vietnam, le culte du roi Hùng est un symbole national. Nous le considérons comme l'ancêtre de la nation, le facteur qui a uni la communauté sur un territoire donné, lui permettant de devenir une communauté forte, vivante, développée et préservant son identité culturelle.
Selon l'historien Duong Trung Quoc, le concept du Roi Hùng est consigné dans les livres d'histoire depuis des siècles et les premières activités religieuses étaient étroitement liées aux villages, notamment dans la région du centre-nord : « Lors de l'anniversaire de la mort du Roi Hùng en 1946, année Binh Ty, l'État organisa pour la première fois une cérémonie commémorative au même endroit que l'école d'Indochine, sous la présidence du président Hô Chi Minh. Je peux affirmer que, pour la première fois dans l'histoire, un chef d'État présidait une telle cérémonie. »
« Le même jour, le ministre de l'Intérieur, M. Huynh Thuc Khang, une personnalité très respectée, conduisit une délégation gouvernementale au Temple Supérieur de Phu Tho pour une cérémonie officielle. Cette cérémonie visait à informer le ciel et la terre, les ancêtres et le roi Hung de l'indépendance du pays. On raconte que la délégation apporta une carte du Vietnam où les trois régions (Centre, Sud et Nord) étaient reliées entre elles, formant ainsi un Vietnam indépendant. Il est clair qu'à cette époque, le symbole du roi Hung n'était pas seulement celui d'un ancêtre lointain, mais qu'il était devenu une véritable force pour la communauté », a expliqué l'historien Duong Trung Quoc.
Aujourd'hui, sur cette bande de terre en forme de S, vivent ensemble 54 groupes ethniques aux caractéristiques culturelles diverses, mais qui partagent un ancêtre commun : Hung Vuong. C'est ce qui unit les groupes ethniques vietnamiens à l'ère moderne, et le culte de Hung Vuong est reconnu dans le monde entier comme une valeur majeure de la vie culturelle vietnamienne.
La responsabilité de notre génération est de promouvoir l'esprit de solidarité et de transformer cet esprit de retour aux sources en une force endogène pour surmonter les difficultés, préserver le patrimoine et se souvenir des mérites de nos ancêtres.
Plus nous prenons conscience de la valeur du passé, plus nous comprenons l'esprit de grande solidarité qui permet non seulement aux 54 groupes ethniques de cette bande de terre en forme de S de ressentir le sentiment d'appartenance à une même communauté, mais aussi de s'unir pour que plus de 5 millions de Vietnamiens vivant dans de nombreux pays à travers le monde se tournent vers leurs racines et ressentent la valeur sacrée des deux mots « compatriotes ».
Moments forts de la procession vers le temple de Hung :
Article : Phuong Anh - Diep Ninh (synthèse) Photos, graphiques : VNA ; Vidéo : Vnews Montage : Hoang Linh Présentation : Ha Nguyen
29 avril 2023 05:55






Comment (0)