Où que vous alliez, souvenez-vous de la Journée de commémoration des rois Hung, le 10 mars. Dans l'esprit de chaque Vietnamien, la Journée de commémoration des rois Hung est depuis longtemps un symbole de culture spirituelle et de croyance, un point de convergence du profond esprit de solidarité de la communauté ethnique vietnamienne. À cette occasion, chaque Vietnamien, qu'il soit au pays ou loin de chez lui, se tourne avec sincérité vers les ancêtres pour exprimer sa gratitude pour leurs mérites, incarnant ainsi la morale traditionnelle qui veut que « en buvant de l'eau, souvenez-vous de sa source ».
Le culte des rois Hung affirme l'origine commune et distincte du peuple vietnamien, nourrissant une profonde croyance spirituelle et une tradition de solidarité, d'amour et d'entraide. Le culte des rois Hung est devenu un symbole culturel et religieux reliant le passé au présent, favorisant l'attachement familial, villageois et national.
Le culte du roi Hung ou l'anniversaire de la mort du roi Hung a lieu le 10e jour du troisième mois lunaire de chaque année, sur le site des reliques historiques du temple Hung (un complexe de reliques comprenant le temple supérieur, le temple moyen, le temple inférieur, le temple Au Co, le tombeau...) sur la montagne Nghia Linh, ville de Viet Tri.
Le culte des rois Hung est le culte de l'ancêtre commun de tout le pays, peut-être le seul au monde aujourd'hui. C'est l'identité culturelle typique et unique du peuple vietnamien, ainsi qu'un patrimoine culturel typique de l'humanité. Le culte des rois Hung a toujours été, au cours de l'histoire, un facteur endogène de la culture nationale, contribuant à nourrir la fierté et à créer un esprit de solidarité, de patriotisme et d'amour pour la nation. « Les humains ont des ancêtres, comme les arbres ont des racines, comme les rivières ont des sources. »
Des recherches antérieures démontrent que le culte des rois Hung trouve son origine dans celui des dieux de la nature et des montagnes. Selon la légende, le Temple Supérieur, situé sur la montagne Nghia Linh, était le lieu où les rois Hung se rendaient pour accomplir des rituels afin d'adorer le ciel et la terre, le dieu du riz et prier pour un climat favorable, la prospérité et le bonheur du peuple. Jusqu'à la fin du XIXe siècle et avant la restauration du Temple Supérieur en 1917, le culte des dieux était encore un mélange d'adoration des dieux de la montagne, des dieux du riz et des rois Hung. Selon la légende et la stèle du temple, An Duong Vuong Thuc Phan était reconnaissant envers Hung Vuong d'avoir renoncé au trône. Après sa mort, An Duong Vuong monta donc sur la montagne Nghia Linh pour y construire un temple dédié à son culte.
Avec une croyance sincère en la gratitude pour le mérite, depuis des milliers d'années, des générations de Vietnamiens ont créé, pratiqué, cultivé et transmis le culte des rois Hung.
Depuis la dynastie des Lê postérieurs, le culte des rois Hung était célébré par la population locale elle-même. À partir de la période Hong Duc du roi Lê Thanh Tong, la fête du temple Hung fut portée au niveau national, reconnue internationalement, et la cérémonie était présidée par le chef de la ville au nom de la cour. Sous la dynastie des Nguyen, le roi Minh Mang ordonna que les tablettes des rois Hung du temple Hung soient vénérées au temple Lich Dai De Vuong à Hué , tout en continuant d'accorder des titres royaux au temple Hung pour que la population locale puisse y prier. Durant la deuxième année de Khai Dinh (1917), le 10e jour du 3e mois lunaire devint officiellement la fête principale, avec des rituels solennels.
Poursuivant la tradition de ses ancêtres, notamment celle de « se souvenir de la source de l'eau avant de boire », juste après la victoire de la révolution, le président Ho Chi Minh signa le décret n° 22/SL-CTN le 18 février 1946, accordant aux fonctionnaires un jour de congé le 10e jour du troisième mois lunaire chaque année pour participer aux activités commémorant les rois Hung, à l'origine de la nation. Il visita le temple Hung à deux reprises, la première fois le 19 septembre 1954 et la seconde le 19 août 1962. Lors de cette seconde visite, il prononça cette phrase immortelle : « Les rois Hung ont eu le mérite de bâtir le pays. Oncle et neveu, nous devons œuvrer ensemble pour protéger le pays. » Il rappela également : « Nous devons veiller à la protection et à la plantation de fleurs et d'arbres afin que le temple Hung devienne de plus en plus solennel et beau, et devienne un parc historique que les générations futures pourront visiter. »
Depuis 1995, la Journée de commémoration des rois Hung est inscrite dans l'avis du Secrétariat comme une fête importante de l'année.
Le 2 avril 2007, l'Assemblée nationale a approuvé l'amendement et le complément à l'article 73 du Code du travail, permettant aux salariés de prendre congé et de percevoir leur salaire intégral à l'occasion de la commémoration des Rois Hung. Depuis lors, le 10e jour du troisième mois lunaire est devenu chaque année un jour férié important pour tous, une fête nationale à la portée culturelle nationale.
Le 6 décembre 2012, l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a reconnu le « Culte du Roi Hung à Phu Tho », symbole de l'esprit de grande solidarité et de la morale traditionnelle du peuple vietnamien consistant à « se souvenir de la source de l'eau avant de boire », comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité. Selon l'évaluation des experts de l'UNESCO, le « Culte du Roi Hung » répond au plus important des cinq critères suivants : ce patrimoine présente une valeur mondiale exceptionnelle et encourage la conscience commune de toutes les nations à promouvoir cette valeur.
Le culte des rois Hung est originaire de l'ancienne région de Phu Tho, puis s'est répandu dans tout le pays, notamment dans les provinces du Delta du Nord, de la région Centre et du Sud, suivant les traces du peuple vietnamien. Aujourd'hui, le culte des rois Hung est présent dans de nombreux pays du monde où vivent des communautés vietnamiennes.
Français Actuellement, tout le pays compte plus de 1 410 reliques vénérant les rois Hung et liées à l'époque du roi Hung, réparties dans différentes régions, de Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien - Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Hô-Chi-Minh-Ville, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... Ainsi, l'anniversaire de la mort du roi Hung est devenu une fête pour les gens de tout le pays avec de nombreux programmes, activités culturelles, arts traditionnels et activités culturelles folkloriques. Dans la seule province de Phu Tho, on compte plus de 340 reliques associées au culte des rois Hung.
À l'instar de leurs compatriotes, les Vietnamiens vivant à l'étranger ont toujours, depuis de nombreuses années, sincèrement renoué avec leurs racines. Cependant, tous n'ont pas l'honneur d'assister à l'anniversaire de la mort de leurs ancêtres dans leur pays d'origine. C'est pourquoi organiser l'anniversaire de la mort des rois Hung à l'étranger, afin de permettre à chacun de se ressourcer, est une nécessité absolue.
C'est pourquoi l'idée d'organiser la Journée nationale mondiale des ancêtres vietnamiens a rapidement suscité l'adhésion de la société, qui souhaitait en faire une journée de grande unité nationale et de célébration des valeurs vietnamiennes, afin que les Vietnamiens des cinq continents n'oublient pas leurs ancêtres et se tournent ensemble vers leurs racines. L'anniversaire de la mort du roi Hung et son culte accompagneront les enfants du Vietnam sur les cinq continents, transmettant à la communauté les valeurs culturelles traditionnelles, les coutumes, la gastronomie, en particulier la culture spirituelle et le culte des ancêtres, contribuant ainsi à créer un pont entre les Vietnamiens d'outre-mer et leurs compatriotes du pays.
La Journée mondiale des ancêtres vietnamiens – Commémoration des ancêtres et hommage aux descendants des rois Hung à l'échelle mondiale 2023 – se tiendra également en présentiel et en ligne, avec la participation de Vietnamiens d'outre-mer de près de 20 pays, le 29 avril 2023 à 13h00 (heure du Vietnam) (soit le 10 mars du calendrier lunaire). Ce programme est maintenu et organisé chaque année par le Comité de direction de la Journée mondiale des ancêtres vietnamiens selon un scénario commun (de 2015 à aujourd'hui), visant à créer une journée culturelle commune, reliant les Vietnamiens du monde entier et leurs amis internationaux, afin de construire un solide pont culturel d'amitié et de construire une amitié sincère entre le Vietnam et ses amis internationaux.
Ainsi, on peut voir que le processus de formation et de développement du culte du Roi Hung est un processus de progression du bas vers le haut et est continuellement construit à travers de nombreuses générations ; c'est un symbole d'inspiration et de création d'une grande unité nationale et la fierté du peuple vietnamien tout au long de son histoire.
Pour le peuple, le pèlerinage au temple Hung représente le désir et l'aspiration de nombreuses générations de Vietnamiens. Il est considéré comme un retour aux sources. Depuis la légende du « sac aux cent œufs », tous les Vietnamiens se reconnaissent comme des frères, partageant la même origine, la même lignée Lac Hong et le même ancêtre national, les rois Hung.
D'un point de vue communautaire et social, le culte du Roi Hung est perçu comme une mémoire collective, une commémoration du passé national, empreinte d'un profond sentiment de cohésion communautaire. Autrement dit, le culte du Roi Hung du peuple vietnamien est un lien entre le passé, le présent et l'avenir.
L’éducation sur les ancêtres et la fierté nationale est également la prémisse et la base de la formation de la compassion et de l’éthique communautaire, rappelant à chaque individu d’agir selon les normes sociales et renforçant la croyance dans le témoignage, la bénédiction et la protection des dieux, des ancêtres et des héros nationaux.
Par ce biais, il suscite la fierté nationale, le patriotisme et la gratitude pour les réalisations du pays, et est reconnu et vénéré par la population. Sur le plan social, il constitue également un lien spirituel entre les communautés, symbole d'unité nationale.
Tout au long du processus de développement historique, le culte des ancêtres, généralement le culte du roi Hung, a subi certains changements pour s'adapter à la culture nationale de chaque période historique spécifique, et a même été complété par les idéologies d'autres croyances et religions pour devenir une croyance nationale, apportant des contributions positives et précieuses et devenant un patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Au plus profond du cœur des Vietnamiens, nous sommes convaincus que nous sommes nés du même sein (compatriotes), descendants de Lac Hong – que les habitants de tout le pays sont frères et sœurs d'une même famille. La légende de Mère Au Co donnant naissance à cent œufs, moitié suivant son père vers la mer, moitié suivant sa mère dans la forêt, a éveillé la conscience nationale, le sens de la camaraderie et nous a unis dans une grande solidarité.
Partageant les mêmes origines ancestrales, la Journée de commémoration des rois Hung est une source spirituelle particulière qui unit le peuple vietnamien dans une grande unité, créant une vitalité vietnamienne forte et durable. Chaque Journée de commémoration des rois Hung est un moment privilégié pour chaque personne d'origine vietnamienne qui se tourne vers le temple sacré Hung, lieu de vénération des mérites des ancêtres, symbole de l'esprit national.
Selon le professeur associé Dr Bui Hoai Son, chaque nation du monde a ses propres origines, mais le peuple vietnamien se distingue des autres par son culte du même ancêtre, le roi Hung. C'est ce qui crée l'identité unique du Vietnam, reconnue par l'UNESCO. Pour le Vietnam, la croyance au roi Hung est un symbole de la nation. Nous le considérons toujours comme l'ancêtre de la nation, celui qui a uni la communauté sur un territoire donné, créant ainsi une communauté forte, vivante, prospère et préservant son identité culturelle.
Selon l'historien Duong Trung Quoc, le concept du Roi Hung est inscrit dans les livres d'histoire depuis des centaines d'années et les premières activités religieuses étaient étroitement associées aux villages, en particulier dans la région du Centre du Nord : « À l'anniversaire de la mort du Roi Hung en 1946, l'année de Binh Ty, pour la première fois l'État l'a organisée au même endroit que l'école d'Indochine, le maître de cérémonie était le président Ho Chi Minh. Je peux dire que pour la première fois dans l'histoire, un chef d'État, le chef de l'État, s'est levé pour présider la cérémonie ».
Le même jour, le ministre de l'Intérieur, une personnalité très prestigieuse, M. Huynh Thuc Khang, conduisait une délégation gouvernementale au Temple Supérieur de Phu Tho pour une cérémonie visant à informer le ciel et la terre, les ancêtres et le roi Hung de l'indépendance du pays. On disait que la délégation apportait une carte du Vietnam où les trois régions (Centre, Sud et Nord) étaient reliées pour former un Vietnam indépendant. On voit clairement qu'à cette époque, le symbole du roi Hung n'était pas seulement celui d'un ancêtre lointain, mais qu'il était devenu une force pour la communauté.
Aujourd'hui, sur cette bande de terre en forme de S cohabitent 54 groupes ethniques aux caractéristiques culturelles différentes, mais partageant le même ancêtre, Hung Vuong. C'est ce facteur qui unit les ethnies vietnamiennes à l'ère moderne. La pratique du culte de Hung Vuong est reconnue mondialement comme une valeur essentielle de la vie culturelle du peuple vietnamien.
La responsabilité de notre génération est de promouvoir l’esprit de solidarité et de transformer cet esprit de retour aux racines en une force endogène pour surmonter les difficultés, préserver l’héritage et se souvenir des mérites de nos ancêtres.
Plus nous sommes conscients de la valeur du passé, plus nous comprenons l'esprit de grande solidarité qui fait que non seulement les 54 groupes ethniques de la bande de terre en forme de S ressentent le sentiment de compatriotes, mais s'unissent également pour que plus de 5 millions de Vietnamiens vivant dans de nombreux pays différents à travers le monde se tournent tous vers leurs racines et ressentent la valeur sacrée des deux mots « compatriotes ».
Points forts de la procession vers le temple Hung :
Article : Phuong Anh - Diep Ninh (synthèse) Photos, graphiques : VNA ; Vidéo : Vnews Édité par : Hoang Linh Présenté par : Ha Nguyen
29 avril 2023 05:55
Comment (0)