Où que vous alliez, souvenez-vous de l'anniversaire de la mort du roi Hung, le dixième jour du troisième mois lunaire. Dans l'esprit de chaque Vietnamien, l'anniversaire de la mort du roi Hung est depuis longtemps un symbole de culture spirituelle et de croyance, un point de convergence du grand esprit de solidarité de la communauté ethnique vietnamienne. À cette occasion, chaque Vietnamien, qu'il soit au pays ou loin de chez lui, se tourne avec un cœur sincère vers l'eau, témoignant de sa gratitude envers les mérites de ses ancêtres, incarnant ainsi la morale traditionnelle qui dit : « Quand on boit de l'eau, on se souvient de sa source ».
Le culte du Roi Hung affirme que les Vietnamiens ont des origines communes et distinctes, créant une forte croyance spirituelle et une tradition de solidarité, d'amour et de soutien mutuel. Le culte du Roi Hung est devenu un symbole culturel et religieux reliant le passé au présent, favorisant l'affection familiale, villageoise et nationale.
Le culte du roi Hung ou l'anniversaire de la mort du roi Hung a lieu le 10e jour du troisième mois lunaire de chaque année sur le site des reliques historiques du temple Hung (un complexe de reliques comprenant le temple supérieur, le temple moyen, le temple inférieur, le temple Au Co, le tombeau...) sur la montagne Nghia Linh, ville de Viet Tri.
Le culte des rois Hung est le culte de l'ancêtre commun de tout le pays, peut-être le seul du peuple vietnamien au monde aujourd'hui. C'est l'identité culturelle typique et unique du peuple vietnamien, ainsi qu'un patrimoine culturel typique de l'humanité. Le culte des rois Hung a toujours été, au cours de l'histoire, un facteur endogène de la culture nationale, contribuant à nourrir la fierté et à créer un esprit de solidarité, de patriotisme et d'amour pour la nation. « Les humains ont des ancêtres, comme les arbres ont des racines, comme les rivières ont des sources. »
Des recherches antérieures ont démontré que le culte du roi Hung trouve son origine dans celui des dieux de la nature et des montagnes. Selon la légende, le Temple Supérieur, situé sur la montagne Nghia Linh, était le lieu où les rois Hung se rendaient pour accomplir des rituels visant à vénérer le ciel et la terre, le dieu du riz et prier pour un climat favorable, la prospérité et le bonheur du peuple. Jusqu'à la fin du XIXe siècle et avant la restauration du Temple Supérieur en 1917, le culte des dieux était encore un mélange de culte des dieux de la montagne, du riz et des rois Hung. Selon la légende et la stèle du temple, An Duong Vuong Thuc Phan était reconnaissant envers Hung Vuong pour son abdication. Après sa mort, An Duong Vuong gravit la montagne Nghia Linh pour y construire un temple dédié à son culte.
Avec une croyance sincère en la gratitude pour le mérite, depuis des milliers d'années, des générations de Vietnamiens ont créé, pratiqué, cultivé et transmis le culte des rois Hung.
Depuis la dynastie des Lê postérieurs, le culte des rois Hung était pratiqué par la population locale elle-même. À partir de la période Hong Duc du roi Lê Thanh Tong, la fête du temple Hung fut portée au niveau national et reçut un statut international. Dès lors, la cérémonie fut présidée par le chef de la ville au nom de la cour royale. Sous la dynastie des Nguyen, le roi Minh Mang ordonna que les tablettes des rois Hung du temple Hung soient transportées à Huê pour y être vénérées au temple Lich Dai De Vuong, tout en continuant à accorder des décrets royaux au temple Hung pour que la population locale puisse y prier. Durant la deuxième année de Khai Dinh (1917), le 10e jour du troisième mois lunaire fut officiellement choisi comme jour férié principal, avec des cérémonies solennelles.
Poursuivant la tradition de nos ancêtres, notamment celle de « se souvenir de la source d'eau », juste après la victoire de la révolution, le président Ho Chi Minh a signé le décret n° 22/SL-CTN le 18 février 1946, autorisant les fonctionnaires à prendre congé chaque année le 10e jour du troisième mois lunaire pour participer aux activités commémorant les rois Hung, à l'origine de la nation. Il a visité le temple Hung à deux reprises, la première fois le 19 septembre 1954 et la seconde le 19 août 1962. Lors de cette seconde visite, il a prononcé cette phrase immortelle : « Les rois Hung ont eu le mérite de bâtir le pays. Mon oncle et moi devons œuvrer ensemble pour le protéger. » Il a également rappelé : « Nous devons veiller à la protection et à la plantation de fleurs et d'arbres afin que le temple Hung devienne de plus en plus solennel et beau, et devienne un parc historique que les générations futures pourront visiter. »
Depuis 1995, la Journée de commémoration des rois Hung est mentionnée dans l'annonce du Secrétariat comme une fête importante de l'année.
Le 2 avril 2007, l'Assemblée nationale a approuvé l'amendement et le complément à l'article 73 du Code du travail, permettant aux salariés de prendre un congé payé à l'occasion de la commémoration des Rois Hung. Depuis lors, le 10e jour du troisième mois lunaire est devenu chaque année un jour férié important pour tous, une fête nationale à la portée culturelle nationale.
Le 6 décembre 2012, l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a reconnu le « Culte du Roi Hung à Phu Tho », symbole de l'esprit de grande solidarité et de la morale traditionnelle du peuple vietnamien consistant à « se souvenir de la source de l'eau en buvant », comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité. Selon l'évaluation des experts de l'UNESCO, le « Culte du Roi Hung » répond au plus important des cinq critères suivants : ce patrimoine présente une valeur mondiale exceptionnelle et encourage la prise de conscience commune de toutes les nations pour promouvoir cette valeur.
Le culte du roi Hung est originaire de l'ancienne région de Phu Tho, puis s'est répandu dans tout le pays, notamment dans les provinces du Delta du Nord, du Centre et du Sud, suivant les traces du peuple vietnamien. Aujourd'hui, il est présent dans de nombreux pays du monde où vivent des communautés vietnamiennes.
Français Actuellement, tout le pays compte plus de 1 410 reliques vénérant les rois Hung et liées à l'époque du roi Hung, réparties dans différentes régions, de Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien - Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Hô-Chi-Minh-Ville, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... Ainsi, l'anniversaire de la mort du roi Hung est devenu une fête pour la population de tout le pays avec de nombreux programmes, activités culturelles, arts traditionnels et activités culturelles folkloriques. Dans la seule province de Phu Tho, il y a plus de 340 reliques associées au culte du roi Hung.
À l'instar de leurs compatriotes, les Vietnamiens vivant à l'étranger ont toujours, depuis de nombreuses années, fait preuve d'un profond attachement à leurs racines. Cependant, tous n'ont pas l'honneur d'assister à la Journée de commémoration des rois Hung dans leur pays d'origine. C'est pourquoi organiser une Journée de commémoration des rois Hung à l'étranger pour permettre à chacun de se ressourcer est une nécessité absolue.
C'est pourquoi l'idée d'organiser la Journée mondiale des ancêtres vietnamiens a rapidement suscité l'adhésion de la société, qui souhaitait en faire une journée de grande unité nationale et de célébration des valeurs vietnamiennes, afin que les Vietnamiens des cinq continents n'oublient pas leurs ancêtres et se tournent ensemble vers leurs racines. La cérémonie de commémoration des ancêtres et le culte du roi Hung accompagneront les enfants du Vietnam sur les cinq continents, transmettant à la communauté les valeurs culturelles traditionnelles, les coutumes, la cuisine, notamment la culture spirituelle et les croyances ancestrales, contribuant ainsi à créer un pont entre les Vietnamiens d'outre-mer et leurs compatriotes du pays.
La Journée mondiale des ancêtres vietnamiens – Commémoration des ancêtres et hommage aux descendants des rois Hung à l'échelle mondiale 2023 – se tiendra également en présentiel et en ligne avec la participation de Vietnamiens d'outre-mer de près de 20 pays, le 29 avril 2023 à 13h00 (heure du Vietnam) (soit le 10 mars du calendrier lunaire). Ce programme est géré chaque année par le Conseil du projet de la Journée mondiale des ancêtres vietnamiens selon un scénario commun (de 2015 à aujourd'hui), visant à créer une journée culturelle commune, reliant les Vietnamiens du monde entier et leurs amis internationaux, visant à construire un solide pont culturel d'amitié, construisant une amitié sincère entre le Vietnam et ses amis internationaux.
Ainsi, on peut voir que le processus de formation et de développement du culte du Roi Hung est un processus de progression du bas vers le haut et est continuellement construit à travers de nombreuses générations ; c'est un symbole d'inspiration et de création d'une grande unité nationale, et la fierté du peuple vietnamien tout au long de son parcours historique.
Pour le peuple, le pèlerinage au temple Hung est le désir et l'aspiration de nombreuses générations de Vietnamiens. Il est considéré comme un retour aux sources. Depuis la légende du « sac aux cent œufs », tous les Vietnamiens se reconnaissent comme frères, partageant la même origine, la même lignée Lac Hong et le même ancêtre national, les rois Hung.
D'un point de vue communautaire et social, le culte du Roi Hung est perçu comme une mémoire collective, une mémoire populaire du passé national, empreinte d'une forte cohésion communautaire. Autrement dit, le culte du Roi Hung du peuple vietnamien est un lien entre le passé, le présent et l'avenir.
L’éducation à la conscience des ancêtres et à la fierté nationale est également la prémisse et la base de la formation de la compassion et de l’éthique communautaire, rappelant à chaque individu d’agir selon les normes sociales et renforçant la croyance dans le témoignage, la bénédiction et la protection des dieux, des ancêtres et des héros nationaux.
Par là, il suscite la fierté nationale, promeut le patriotisme et témoigne de la reconnaissance pour les contributions à l'édification du pays, lesquelles sont reconnues et vénérées par le peuple. Sur le plan social, il constitue également un fil conducteur spirituel reliant la communauté, symbole d'unité nationale.
Tout au long du processus de développement historique, le culte des ancêtres, généralement le culte du roi Hung, a subi certains changements pour s'adapter à la culture nationale à chaque période historique spécifique, et a même été complété par les idéologies d'autres croyances et religions pour devenir une croyance nationale, apportant des contributions positives et précieuses et devenant un patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
Au plus profond du cœur des Vietnamiens, nous sommes convaincus que nous sommes nés du même sein (compatriotes) que les descendants de Lac Hong – que les habitants de tout le pays sont frères et sœurs d'une même famille. La légende de Mère Au Co donnant naissance à cent œufs, moitié suivant son père vers la mer, moitié suivant sa mère dans la forêt, a éveillé la conscience nationale, le sens de la camaraderie et nous a unis dans une grande solidarité.
Partageant les mêmes racines ancestrales, l'anniversaire de la mort des rois Hung est une source spirituelle particulière qui unit le peuple vietnamien dans une grande unité, créant une vitalité vietnamienne forte et durable. Chaque anniversaire de la mort des rois Hung est un moment privilégié pour tous ceux qui ont du sang vietnamien et se tournent vers le temple sacré Hung, lieu de vénération des mérites des ancêtres, symbole de l'esprit national.
Selon le professeur associé Dr Bui Hoai Son, chaque nation du monde a ses propres origines, mais le peuple vietnamien se distingue des autres par son culte du même ancêtre, le roi Hung. C'est ce qui crée l'identité unique du Vietnam, reconnue par l'UNESCO. Pour le Vietnam, la croyance au roi Hung est un symbole de la nation. Nous le considérons toujours comme l'ancêtre de la nation, le facteur qui a uni la communauté sur un territoire donné, pour en faire une communauté forte, vivante, prospère et qui préserve son identité culturelle.
Selon l'historien Duong Trung Quoc, le concept du Roi Hung est inscrit dans les livres d'histoire depuis des centaines d'années et les premières activités religieuses étaient étroitement associées aux villages, en particulier dans la région du centre du Nord : « À l'occasion de l'anniversaire de la mort du Roi Hung en 1946, l'année de Binh Ty, pour la première fois l'État l'a organisé au même endroit que l'école Dong Duong, le maître de cérémonie était le président Ho Chi Minh. Je peux dire que pour la première fois dans l'histoire, un chef d'État, le chef de l'État, a présidé la cérémonie ».
« Le même jour, le ministre de l'Intérieur, une personnalité très prestigieuse, M. Huynh Thuc Khang, a conduit une délégation gouvernementale au Temple Supérieur de Phu Tho pour une cérémonie visant à informer le ciel et la terre, les ancêtres et le roi Hung de l'indépendance du pays. On a dit que la délégation avait apporté une carte du Vietnam avec les trois régions du Centre, du Sud et du Nord reliées pour former un Vietnam indépendant. On voit clairement qu'à cette époque, le symbole du roi Hung n'était pas seulement celui d'un ancêtre lointain, mais qu'il était devenu une force pour la communauté », a expliqué l'historien Duong Trung Quoc.
Aujourd'hui, sur cette bande de terre en forme de S, 54 groupes ethniques cohabitent, partageant des cultures distinctes, mais partageant le même ancêtre, Hung Vuong. C'est ce facteur qui unit les ethnies vietnamiennes à l'ère moderne : la pratique du culte de Hung Vuong est reconnue mondialement comme une valeur essentielle de la vie culturelle du peuple vietnamien.
La responsabilité de notre génération est de promouvoir l’esprit de solidarité, en se tournant vers cette origine pour devenir une force endogène pour surmonter les difficultés, préserver le patrimoine et se souvenir des mérites de nos ancêtres.
Plus nous sommes conscients de la valeur du passé, plus nous comprenons l'esprit de grande solidarité qui fait que non seulement les 54 groupes ethniques de la bande de terre en forme de S ressentent le sentiment de compatriotes, mais s'unissent également pour que plus de 5 millions de Vietnamiens vivant dans de nombreux pays différents à travers le monde se tournent tous vers leurs racines et ressentent la valeur sacrée des deux mots « compatriotes ».
Points forts de la procession en palanquin vers le temple Hung :
Article : Phuong Anh - Diep Ninh (compilé) Photos, graphiques : VNA ; Vidéo : Vnews Edité par : Hoang Linh Présenté par : Ha Nguyen
29/04/2023 05:55
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