Le vent des mains

NHAN DAM - un enseignement bouddhiste — Des bénévoles ventilent les pèlerins visitant la pagode Quan The Am (Ngu Hanh Son) pour les rafraîchir. PHOTO : HXH

1. « Vénérable Bouddha, votre vie est comme un vaste océan, et pourtant je ne peux y puiser de l'eau qu'avec mes deux mains ! », écrivait un jour le laïc bouddhiste Vo Dinh Cuong dans sa « Confession », servant de préface à son célèbre ouvrage « La Lumière dorée du Dharma », publié en 1945.

Bien sûr, le bouddhiste laïc Vo Dinh Cuong dut réfléchir attentivement à l'image à employer pour rendre le meilleur hommage au Bouddha. Devait-il adopter la voie du psychologue ? Ou celle de l'archéologue ? Finalement, il décida de ne pas présenter la vie du Bouddha « dans un langage abstrait, avec de nombreuses métaphores et des mythes mystérieux », car cela aurait pu donner aux lecteurs une fausse impression de sa véritable nature…

Cependant, cette décision ne fut pas entièrement acceptée par ses contemporains. Après la publication de seulement quelques numéros, il reçut une lettre d'un moine bouddhiste de Hanoï , adressée au rédacteur en chef de la revue Vien Am (publiée à Hué, sous la direction du Dr Tam Minh - Le Dinh Tham).

Le Vénérable Moine demanda au comité de rédaction de la revue Vien Am de cesser la publication de « La Lumière Dorée du Dharma ». Heureusement, l’érudit rédacteur en chef de Dien Ban ( Quang Nam ) encouragea M. Vo Dinh Cuong et poursuivit la publication. Lors de la parution de l’ouvrage, dans son introduction, M. Le Dinh Tham fit l’éloge de l’auteur : « Il a retracé avec ferveur l’histoire du bouddhisme, dans une écriture fluide et un style élégant qui plonge le lecteur dans une atmosphère de compassion. »

L’auteur Vo Dinh Cuong a en effet des raisons de s’inquiéter. Le paysage a subi de multiples transformations, les souvenirs se sont estompés et les écrits historiques sont devenus illisibles. Les documents sont perdus ou inexacts. Les coutumes et les rituels ont évolué. « Bien que les reliques du Vénérable soient conservées dans les temples, les pagodes et les sanctuaires, elles ne peuvent échapper à l’épreuve du temps », écrit-il.

2. Exactement 80 ans après que l'auteur de « La Lumière dorée du Dharma » eut perçu les « couleurs du temps » altérant les reliques du Bouddha, des reliques du grand sage furent, pour la première fois, amenées au Vietnam. La pagode Quan The Am, au pied des Montagnes de Marbre ( Da Nang ), fut la dernière étape avant que ce trésor national ne retourne en Inde après un séjour d'un mois dans trois régions du Vietnam.

Dans ses paroles de remerciement prononcées un après-midi de juin, le vénérable Thich Thong Dao, vice-président du Comité permanent de l'Association bouddhiste du Vietnam à Da Nang, a dédié ses « derniers mots, mais tout aussi importants », aux bénévoles venus de tout le pays qui ont contribué à cet événement bouddhiste « unique en son genre ».

« Tout au long de ce voyage d'un mois, les images des robes bouddhistes, des bénévoles, des éventails, des chants de prières bouddhistes, des doux rappels, des conseils attentifs prodigués aux pèlerins, de la distribution de bouteilles d'eau et de repas, des nuits blanches passées à servir les foules de pèlerins… resteront à jamais gravées dans nos cœurs », a déclaré le vénérable Thich Thong Dao, visiblement ému.

En effet, alors que je faisais la queue au début de la rue Su Van Hanh (près de la rue Le Van Hien) pour vénérer les reliques du Bouddha, l'image des éventails que le vénérable Thich Thong Dao venait de mentionner a immédiatement attiré mon attention.

La route de Sư Vạn Hạnh menant à la pagode Quan Thế Âm n'est pas très longue, environ 540 mètres seulement, mais en incluant les portions où les pèlerins doivent faire la queue dans l'enceinte de la pagode, elle est deux fois plus longue. Pour « rafraîchir » la foule dense, des bénévoles se tenaient de part et d'autre, s'éventant constamment jour et nuit. Ils étaient alignés en rangs, espacés de quelques mètres.

J'ai essayé de compter le nombre de personnes qui agitaient les éventails, mais en vain. Je sais seulement qu'elles se relaient, formant une immense force de service de plusieurs dizaines de milliers de personnes. Elles viennent des monastères et des centres bouddhistes de Da Nang, Quang Nam, Hué, Quang Tri… et certaines sont même revenues de l'étranger. Elles guident les visiteurs, offrent des boissons, cuisinent et agitent les éventails… Dans les seules cuisines, 3 000 personnes s'affairent à préparer des repas végétariens plusieurs jours à l'avance. « Votre dévouement silencieux et votre esprit de service désintéressé sont le ciment qui vous unit, créant une force collective extraordinaire », a déclaré le Vénérable Thich Thong Dao.

Même le vénérable P. Seewali Thero, secrétaire général de la Société Mahabodhi de l'Inde, s'est dit surpris. Lors de la cérémonie d'adieu, il a confié qu'au cours du mois écoulé, partout où il s'était rendu, en province ou en ville, il avait constaté la paix, le bonheur et l'émotion intense des foules venues rendre hommage au défunt.

Il fut surpris et n'en crut pas ses yeux devant la vénération que le peuple vietnamien portait aux reliques du Bouddha. Il dit qu'il n'oublierait jamais la scène des volontaires et des enfants portant leurs parents âgés sur une courte distance pour venir se recueillir devant les reliques. L'image était magnifique, empreinte de bonté humaine et de dévotion au Dharma.

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Les reliques du Bouddha récemment déposées dans la pagode Quan The Am proviennent du temple Mulagandha Kuti Vihara de Sarnath, en Inde. Ce trésor national est conservé à Sarnath depuis 1931. Fait surprenant, le vénérable P. Seewali Thero a révélé que c'est également à Sarnath que le Bouddha a prononcé son premier sermon.

En cette fin d'après-midi de début juin, je suivais lentement le flot de personnes venues se recueillir devant les reliques du Bouddha. La brise fraîche soulevée par les bénévoles qui agitaient leurs éventails apaisa mon cœur. Inconsciemment, je levai l'éventail vert que j'avais acheté à la hâte au début de la rue Su Van Hanh. Je ne voulais plus garder cette brise pour moi seule.

Source : https://baoquangnam.vn/gio-tu-nhung-ban-tay-3156737.html