Préserver le flux de l'art populaire Cham

La culture cham a absorbé de nombreuses grandes cultures. Parmi elles, l'influence la plus profonde est celle de la culture indienne. Outre les chants et idiomes populaires, les chansons populaires et les comptines, le peuple cham a également créé la poésie en six-huit et l'art du chant ariya. Cependant, pour diverses raisons, le chant ariya est progressivement tombé dans l'oubli.

Dans le cadre du projet « Préserver et promouvoir les belles valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques associées au développement du tourisme » dans le cadre du programme national cible sur le développement socio-économique des minorités ethniques et des zones montagneuses au cours de la période 2021-2030, le musée provincial de Binh Thuan a récemment ouvert deux classes pour enseigner le chant Cham Ariya dans les communes de Phan Hiep et Phan Hoa, district de Bac Binh.

Ouverture du cours de chant Ariya à Phan Hiep

Genres artistiques du peuple Cham

L'Ariya est une forme littéraire du peuple Cham composée de poésie en écriture akhar thrah, chantée et récitée, transmise de génération en génération par la mémoire, sous forme de texte manuscrit en écriture Cham. L'Ariya fournit également des informations précieuses pour la recherche sur l'histoire, la langue, la littérature, l'art, les croyances, la religion, la société, l'amour et l'éducation du peuple Cham de la province de Binh Thuan.

L'artiste émérite Lam Tan Binh, fils de l'ethnie Cham de Bac Binh, a déclaré : « Depuis 1975, les missions de recherche sur la culture Cham dans la province ont démontré la richesse du contenu et la diversité des sonorités chantées du genre Ariya des Cham, ainsi que sa forte valeur littéraire et artistique populaire. Typiquement, certains genres Ariya évoquent des enseignements familiaux, enseignant aux femmes Cham leur personnalité typique selon le système matriarcal, ou enseignant aux garçons à être assidus dans leurs études pour devenir de bonnes personnes ; comment calculer le calendrier Cham pour pratiquer les croyances religieuses et populaires selon le concept du yin et du yang ; l'amour fidèle et éternel des couples Cham est entravé par le mur dur des différentes religions, selon le concept féodal de l'époque… »

img_6666.11.jpg — Les cours sont dispensés par des artisans et experts dans l'art du chant Cham Ariya.

De là, il contribue à l'éducation de la personnalité humaine, à la conscience de ses origines, à la piété filiale et à la bienveillance envers autrui. Il reflète le niveau et les circonstances sociales de chaque période historique, créant un élément émotionnel qui renforce la solidarité entre les deux religions, tout en inculquant la fierté et la responsabilité de nombreuses générations de Cham dans la préservation des valeurs culturelles traditionnelles de leurs ancêtres.

Chaque mélodie d'Ariya possède une façon très particulière d'élever et d'abaisser la voix. Ainsi, même sans connaître le Cham, écouter un artiste chanter est un véritable enchantement. Il existe des mélodies longues, passionnées et douces qui semblent transporter les auditeurs dans un monde de flottement et d'errance. Des hauts et des bas expriment le regret ou le ressentiment. Il existe des mélodies telles les confidences et les murmures d'un couple amoureux…

Enseignement du chant Ariya Cham

Autrefois, l'Ariya était très populaire au sein de la communauté Cham. On pouvait le chanter à tout moment et en tout lieu, lors des fêtes, des funérailles, pendant les productions, après la saison morte ou tous les soirs. Cependant, avec l'évolution de la vie et l'impact de nombreux facteurs objectifs et subjectifs, les textes Cham préservant l'Ariya et les artistes qui le chantent sont menacés de disparition.

Afin de préserver et de conserver les mélodies Ariya, le Musée provincial a ouvert, en octobre et novembre, deux cours de chant cham Ariya dans les communes de Phan Hiep et Phan Hoa (Bac Binh). M. Doan Van Thuan, directeur du Musée provincial, a déclaré : « Le cham Ariya est très riche, diversifié et aborde des sujets variés. C'est pourquoi le comité d'organisation a sélectionné quelques chants cham Ariya typiques, populaires et concis pour chaque type afin de faciliter l'assimilation des élèves et d'optimiser les résultats. Ces chants ont été principalement traduits et publiés. Cinquante-cinq élèves, enfants de Cham des deux localités, participent au cours. L'enseignement est assuré par des artisans et des experts en chant cham Ariya de Bac Binh, Tuy Phong et Ham Thuan Bac. Outre l'apprentissage direct, les élèves ont également l'occasion de mener des enquêtes de terrain dans les villages cham de la commune de Tan Thuan (Ham Thuan Nam) et de la ville de Lac Tanh (Tanh Linh). »

M. Lam Tan Binh a partagé : En tant qu'excellent artisan, personne participant à la recherche pour préserver le domaine de la culture populaire Cham, invité par le comité d'organisation à participer à l'enseignement, je suis très heureux et prêt à travailler avec les étudiants pour bien accomplir la tâche de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles de notre nation dans le cadre de la politique de protection des groupes ethniques du Parti et de l'État.

Français C'est un genre difficile, mais heureusement, dans la classe, nous avons rencontré de nombreux jeunes étudiants, âgés d'un peu plus de 30 ans. Nguyen Huu Lan Chi (village de Binh Minh, commune de Phan Hoa) ainsi que de nombreux étudiants ont tous déclaré : L'art du chant Ariya s'estompe de plus en plus dans la société, donc donner des cours est un moyen efficace pour les enfants du groupe ethnique Cham d'apprendre des artisans, visant à restaurer, préserver et promouvoir les bonnes valeurs culturelles traditionnelles de la nation pour éviter le risque de disparition, servir la vie et les activités de la communauté et contribuer au développement du tourisme.

La préservation et la promotion de la littérature populaire Cham dans le genre poétique Ariya créeront de la diversité pour la littérature et les arts de la province et continueront de mettre en œuvre la résolution n° 33-NQ/TW du 11e Comité central du Parti sur la construction et le développement de la culture et du peuple vietnamiens pour répondre aux exigences du développement national durable.

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