Préserver la transmission de l'art populaire Cham.

La culture cham a intégré des influences de nombreuses cultures majeures, la plus profonde étant la culture indienne. Outre les chants folkloriques, les proverbes et les comptines, les Cham ont également créé la forme poétique lục bát (six-huit vers) et l'art du chant ariya. Cependant, pour diverses raisons, la tradition du chant ariya est peu à peu tombée dans l'oubli.

Dans le cadre du projet « Préserver et promouvoir les précieuses valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques associées au développement du tourisme » relevant du Programme national ciblé pour le développement socio -économique des minorités ethniques et des zones montagneuses pour la période 2021-2030, le Musée provincial de Binh Thuan a récemment ouvert deux classes pour enseigner le chant Ariya du peuple Cham aux communes de Phan Hiep et Phan Hoa, dans le district de Bac Binh.

Cérémonie d'ouverture du cours de chant et de récitation Ariya à Phan Hiep.

Genres artistiques du peuple Cham

L'Ariya est un genre littéraire cham composé sous forme poétique en utilisant l'écriture Akhar Thrah. Utilisée pour la récitation, elle se transmet de génération en génération par la tradition orale et par transcription manuscrite en caractères cham. L'Ariya constitue également une source précieuse pour la recherche sur l'histoire, la langue, la littérature, l'art, les croyances, la religion, la société, l'amour et l'éducation du peuple cham de la province de Binh Thuan.

Les élèves apprennent à chanter des chants Ariya.

Selon Lam Tan Binh, artisan renommé et membre de l'ethnie Cham de la province de Bac Binh : depuis 1975, les missions de terrain menées par des chercheurs en culture Cham dans la province ont révélé que le genre Ariya du peuple Cham est riche et diversifié, et possède une grande valeur littéraire et artistique populaire. Parmi les exemples typiques de l'Ariya, on trouve les préceptes familiaux, l'enseignement des traits caractéristiques des femmes Cham selon le système matriarcal, ou l'exhortation aux fils à étudier avec diligence pour devenir de bonnes personnes ; le calendrier Cham, système religieux et populaire basé sur le concept du yin et du yang ; et la fidélité indéfectible des amants Cham, mise à l'épreuve par les barrières religieuses imposées par les croyances féodales de l'époque…

img_6666.11.jpg — Le cours est dispensé par des artisans et des experts de l'art du chant Ariya du peuple Cham.

Cela contribue à l'éducation du caractère, à la prise de conscience des origines et à l'expression de la piété filiale et de la bienveillance dans les relations interpersonnelles. Cela reflète le niveau et les circonstances de la société à chaque étape historique, créant un lien émotionnel fort de solidarité entre les deux religions et encourageant la fierté et le sens des responsabilités chez les générations de Chams quant à la préservation des valeurs culturelles traditionnelles de leurs ancêtres.

Chaque mélodie Ariya possède sa propre manière unique de moduler et d'abaisser la hauteur du son. Ainsi, même sans connaître la langue Cham, il est impossible de rester insensible au chant d'un artiste. Certaines mélodies s'étirent sur un ton doux, passionné et lancinant, transportant l'auditeur dans un monde d'une beauté onirique et éthérée. D'autres, avec leurs montées et descentes, expriment le regret ou la lamentation. D'autres encore sont comme les confessions murmurées d'un jeune couple amoureux…

Enseignement du chant Cham Ariya

Autrefois, l'Ariya était une pratique courante au sein de la communauté Cham. On pouvait la chanter n'importe où, n'importe quand : lors des fêtes, des funérailles, au travail, après les travaux agricoles ou chaque soir. Cependant, avec le développement de la vie moderne et l'influence de nombreux facteurs objectifs et subjectifs, les textes Cham qui préservent l'Ariya et les artistes qui savent la chanter sont menacés de disparition.

Afin de préserver et de conserver les mélodies des chants Ariya, le Musée provincial a organisé, en octobre et novembre derniers, deux ateliers d'apprentissage de ces chants traditionnels cham dans les communes de Phan Hiep et Phan Hoa (district de Bac Binh). M. Doan Van Thuan, directeur du Musée provincial, a déclaré : « L'Ariya cham est un répertoire très riche et diversifié, abordant de nombreux thèmes. C'est pourquoi les organisateurs ont sélectionné, pour chaque type de chant, quelques mélodies typiques, populaires et concises, afin de faciliter l'apprentissage des élèves. La plupart des chants choisis avaient déjà été traduits et publiés. » Cinquante-cinq enfants cham des deux localités ont participé à ces ateliers. L'enseignement était dispensé par des artisans et des spécialistes de l'art du chant Ariya cham, originaires des districts de Bac Binh, Tuy Phong et Ham Thuan Bac. Outre les cours magistraux, les élèves ont également visité des villages cham de la commune de Tan Thuan (district de Ham Thuan Nam) et de la ville de Lac Thanh (district de Tanh Linh).

M. Lam Tan Binh a déclaré : « En tant qu'artisan exceptionnel et chercheur impliqué dans la préservation de la culture populaire Cham, je suis très heureux et prêt à me joindre aux étudiants pour enseigner, conformément à la politique du Parti et de l'État en matière de soutien aux groupes ethniques. »

C'est un genre difficile, mais heureusement, dans notre classe, nous avons trouvé de nombreux jeunes étudiants, à peine âgés d'une trentaine d'années. Nguyen Huu Lan Chi (village de Binh Minh, commune de Phan Hoa), comme beaucoup d'autres étudiants, estime que l'art du chant Ariya est en voie de disparition. Par conséquent, ces formations constituent un moyen efficace pour le peuple Cham d'apprendre auprès d'artisans, dans le but de restaurer, préserver et promouvoir le riche patrimoine culturel traditionnel de ce groupe ethnique, d'empêcher sa disparition, de contribuer à la vie et aux activités de la communauté et de favoriser le développement du tourisme.

La préservation et la promotion de la littérature populaire Cham, en particulier du genre poétique Ariya, enrichiront le paysage littéraire et artistique de la province et continueront à mettre en œuvre la résolution n° 33-NQ/TW du 11e Comité central du Parti communiste vietnamien sur la construction et le développement de la culture et du peuple vietnamiens afin de répondre aux exigences d'un développement national durable.

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