Maintenir vivante la flamme de l'aviron traditionnel dans la région Est.

Du maintien des clubs d'aviron traditionnels à l'introduction de l'aviron dans les écoles, l'aviron traditionnel de la région Est se revitalise et retrouve progressivement sa place dans la vie culturelle contemporaine.

Grâce à la représentation de « Thi Mau Goes to the Pagoda » par les enseignants et les élèves de l'école primaire Tran Quoc Toan, de nombreux élèves ont acquis une compréhension et une appréciation plus profondes de l'opéra traditionnel vietnamien (cheo).

L'art du chant Cheo fait progressivement son retour dans la vie culturelle communautaire de Hai Phong à travers diverses formes innovantes.

Maintenir vivante la flamme de l'aviron traditionnel dans la région Est.

Hai Phong est reconnue comme l'un des berceaux de l'opéra traditionnel vietnamien (cheo), ayant vu naître de nombreux artistes et interprètes célèbres. Dans un contexte d'urbanisation rapide, la diffusion du cheo ne se limite plus à la préservation de sa forme, mais s'oriente progressivement vers la création d'un environnement propice à sa pratique.

Une nouvelle approche, qui a démontré une efficacité indéniable, consiste à introduire l'opéra traditionnel vietnamien (cheo) dans les écoles. En novembre 2025, l'école primaire Tran Quoc Toan (quartier de Ngo Quyen) a organisé un événement thématique intitulé « Les enfants et l'art du cheo ». Les élèves ont ainsi pu assister à des représentations, consulter des documents, découvrir l'histoire et les caractéristiques du cheo, échanger avec des artistes, s'initier aux mouvements de danse et aux rythmes de tambours, et participer directement à des extraits classiques. Cette initiative a permis aux élèves de faire du cheo, un art qu'ils ne connaissaient pas, une expérience vivante et captivante.

Il est important de noter que, lorsque l'opéra traditionnel vietnamien (chèo) est intégré au système scolaire, son enseignement n'est pas uniquement assuré par des artistes professionnels, mais également par des professeurs de musique , des responsables culturels locaux, voire les parents eux-mêmes. Ce modèle d'enseignement participatif contribue à élargir son audience, à alléger la pression sur les institutions artistiques professionnelles et à lier le chèo à l'éducation morale, à l'esthétique et à la compréhension de la culture nationale.

L'une des étapes marquantes est la création du club de chant Cheo de Thanh Dong, qui compte aujourd'hui 46 membres. Ce club, véritable institution culturelle, offre un espace d'activités régulières, de pratique, d'échange et de perfectionnement aux artistes amateurs. Il a été fondé afin de proposer un cadre propice aux passionnés d'arts traditionnels, notamment du chant Cheo et des chants folkloriques, et de contribuer à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel de la communauté.

Au-delà des clubs, l'opéra traditionnel vietnamien (chèo) fait progressivement son retour dans les programmes culturels de masse, les festivals locaux et les événements culturels communautaires. On note notamment une mise en scène épurée, une interaction accrue et la sélection d'extraits distinctifs et accessibles tels que « Le Clown disperse les funérailles », « Le Chef du village et Mère Đốp » et « Thị Mầu va à la pagode ». De ce fait, un public plus jeune commence à s'y intéresser et à rechercher activement cet art.

Mme Dinh Thi Bich Lien, directrice du Centre municipal de la culture, du cinéma et des expositions, estime que la restauration des modèles traditionnels de clubs de Cheo (opéra folklorique vietnamien) est importante non seulement pour le mouvement lui-même, mais aussi pour la profondeur du patrimoine.

De plus, les représentations d'opéra vietnamien traditionnel sur les scènes de rue, dans les zones piétonnes et lors d'événements culturels et touristiques à Hai Phong créent de nouveaux points de contact avec le public. Lorsque l'opéra traditionnel sort des salles de spectacle et touche les spectateurs dans un contexte ouvert et spontané, cet art a la possibilité d'attirer un public qui n'avait jamais acheté de billets pour y assister auparavant.

Créer un écosystème pour l'aviron amateur.

La création de clubs et de groupes pour l'opéra traditionnel vietnamien (cheo) permettra de rassembler les personnes qui aiment cet art.

Si les organisations artistiques professionnelles jouent un rôle essentiel en termes d'expertise, les groupes amateurs et les mouvements populaires constituent le terreau fertile du Cheo (opéra traditionnel vietnamien) et lui permettent de se diffuser au sein de la communauté. En réalité, Hai Phong montre que de nombreux clubs de Cheo et groupes d'arts du spectacle traditionnels sont très actifs, mais manquent encore de mécanismes de soutien à long terme, de lieux stables et de programmes de formation structurés.

Selon Mme Dinh Thi Bich Lien, directrice du Centre municipal de la culture, du cinéma et des expositions, la promotion continue de l'opéra traditionnel Cheo mérite une attention accrue. Les clubs ne sont pas seulement des lieux d'activités, mais aussi des points de rencontre, sources d'inspiration pour la jeune génération.

Pour les amateurs de chèo (opéra traditionnel vietnamien), l'essentiel n'est pas de monter des productions à grande échelle, mais de maintenir des activités régulières et d'avoir l'occasion de se produire devant un public. « Les chanteurs de chèo amateurs sont avant tout animés par la passion. S'ils se contentent de répéter ensemble, sans scène ni possibilité d'échange, ils risquent de stagner. Il est donc nécessaire de créer des plateformes régulières pour que les passionnés de chèo soient plus motivés à poursuivre leur pratique sur le long terme », explique Mme Nguyen Thi Hong Loan, membre d'un club de chèo.

Une approche prometteuse consiste à intégrer l'opéra traditionnel vietnamien (cheo) au tourisme et à la vie communautaire. Au lieu de se limiter aux festivals et aux célébrations, de nombreuses localités expérimentent l'intégration de courts extraits de cheo dans leurs programmes culturels de week-end, leurs festivals et leurs activités touristiques. Cette approche contribue à rapprocher le théâtre traditionnel et la vie contemporaine.

Selon M. Nguyen Hoang Tung, directeur de la société Hoang Tung Event Company (Hai Phong), le jeune public n'a pas pour autant délaissé l'opéra traditionnel vietnamien (cheo) ; le problème réside dans la manière de l'appréhender. Si l'on sélectionne des extraits marquants, que la durée est concise et que l'on intègre davantage d'éléments interactifs, ainsi qu'une présentation de l'intrigue avant la représentation, les spectateurs l'adopteront plus facilement. Une fois l'histoire et les personnages compris, ils resteront jusqu'à la fin.

Outre la scène physique, l'espace numérique est également considéré comme un canal important pour élargir le public du Cheo (opéra traditionnel vietnamien). L'enregistrement d'extraits de spectacles de grande qualité et la création de plateformes pour présenter les mélodies, les personnages et les artistes emblématiques peuvent aider le Cheo à toucher de nouveaux publics à moindre coût et avec une large audience.

En particulier, une intégration systématique au sein du système local d'éducation artistique permettra non seulement au Cheo (opéra traditionnel vietnamien), mais aussi à de nombreuses autres formes d'art traditionnel, de gagner en popularité. Au-delà des activités extrascolaires, il sera possible de développer des ressources pédagogiques locales sur le Cheo, de créer des clubs d'élèves dédiés à cet art et d'organiser des concours pour explorer les histoires et les personnages du Cheo. Initié dès son plus jeune âge, le Cheo ne sera plus perçu comme « l'art de la génération précédente ». « Grâce à des activités thématiques, l'école révèle également les talents des élèves et encourage leur amour des arts traditionnels, et notamment du Cheo », a déclaré Mme Le Thi Hoa, directrice de l'école primaire Tran Quoc Toan.

Des mouvements populaires aux écoles, des cours de village aux rues piétonnes, la création d'un écosystème à plusieurs niveaux pour le Cheo amateur (opéra traditionnel vietnamien) ouvre des perspectives concrètes. Disposant d'espaces suffisants pour la pratique, la formation et les représentations, l'art du Cheo à Hai Phong sera non seulement préservé, mais bénéficiera également d'une forte renaissance au sein de la vie culturelle contemporaine.

LINH HUY

Source : https://baohaiphong.vn/giu-lua-chieng-cheo-xu-dong-536492.html