Maintenir le feu traditionnel vivant malgré les défis du temps

(CLO) Situé à environ 30 km au sud de Hanoï , le village de Dong Cuu, dans le district de Thuong Tin, est réputé depuis des générations pour son artisanat de broderie traditionnel. C'est non seulement le lieu où sont brodées les robes de dragon uniques de Hanoï, mais aussi un village de broderie réputé pour les costumes des médiums du culte de la Déesse Mère.

Le village de la broderie est vieux de plusieurs centaines d'années

Selon les informations consignées dans le décret royal, le village de broderie de Dong Cuu vénère M. Le Cong Hanh, médecin sous le règne du roi Le Than Tong (1637), comme le fondateur de la broderie. La légende raconte qu'après un voyage dans le Nord, il y aurait appris la technique de broderie et l'aurait ensuite rapportée pour la transmettre à la population, notamment aux habitants du village de Dong Cuu.

Contrairement aux villages voisins du district qui pratiquent la broderie, la peinture, les drapeaux et l'ao dai, le village de Dong Cuu est le seul village de broderie du Nord spécialisé dans la broderie de robes royales. Cependant, afin de préserver ce village artisanal, outre la broderie et la restauration de robes royales, les villageois de Dong Cuu produisent également des articles brodés pour les festivals, notamment des costumes pour les médiums.

Grâce aux mains habiles et méticuleuses des artisans, les produits du village de Dong Cuu sont devenus célèbres dans tout le pays.

Il est connu qu'il y a quelques décennies, les habitants du village de Dong Cuu travaillaient principalement dans la sylviculture. Cependant, la faible productivité y rendait la vie difficile et précaire. Ils se sont donc progressivement tournés vers la broderie traditionnelle. Aujourd'hui, 80 % des ménages du village pratiquent la broderie, ce qui a permis d'améliorer les conditions de vie et de développer l'économie .

Préoccupations concernant la succession

La broderie du village de Dong Cuu a une longue histoire, vieille de plusieurs siècles, qui remonte à l'époque féodale, où les produits de broderie étaient couramment utilisés à la cour royale et dans les temples. Le métier de brodeur s'est transmis de génération en génération, se perpétuant et se développant au fil du temps. Cependant, malgré les efforts déployés pour préserver et promouvoir la valeur de ce métier, les artisans du village s'inquiètent encore de la transmission de ce métier traditionnel, alors que ces valeurs se perdent progressivement.

Face à l'inquiétude suscitée par la disparition progressive des valeurs ancestrales, Mme Dam Thi Pha, propriétaire de l'atelier de couture Doc Pha dans le village de Dong Cuu, a déclaré : « À Dong Cuu, les brodeurs sont généralement des travailleurs de longue date. Bien qu'elle exerce ce métier depuis 20 ans, elle constate que peu de personnes s'y consacrent encore, notamment en raison du faible coût de la main-d'œuvre et des exigences professionnelles élevées. Broder une robe de dragon prend environ six mois, mais le profit est faible. De nombreuses raisons, allant des problèmes de revenus aux exigences professionnelles, font qu'il ne reste plus beaucoup de travailleurs méticuleux à former. Le métier de brodeur est également en déclin et perd peu à peu de sa valeur. »

Brodeuse à l'atelier Doc Pha.

On sait que les artisans du village de Dong Cuu sont tous expérimentés, qualifiés et exercent leur métier depuis longtemps. La broderie d'une robe de dragon dépend des besoins de la personne qui demande la restauration. Pour les petites robes de dragon, le temps de restauration est de 5 à 6 mois, tandis que pour les grandes robes de dragon, la restauration à la main prend jusqu'à un an.

La broderie paraît simple et facile, mais en réalité, c'est un travail très exigeant, exigeant minutie, patience et grande concentration. Jusqu'à présent, bien que de nombreux ateliers dans les communes voisines brodent également des robes de dragon, il ne s'agit que de reproductions faites à la machine ou produites par des ateliers de transformation bon marché.

Le village artisanal de Dong Cuu restaure non seulement des robes royales remarquables, mais brode également des « écharpes royales et des robes royales ». L'esprit de médiumnité n'est plus étranger aux valeurs culturelles traditionnelles. Cependant, au village de Dong Cuu, les écharpes et robes de médiumnité rencontrent également de nombreux défis. Des ateliers de transformation ont vu le jour, obligeant le village artisanal à une forte concurrence, ce qui impacte également la profession.

S'adressant aux journalistes, Mme Pha a déclaré : « De nos jours, se faire copier ou voler des clients est devenu monnaie courante. Quel que soit le modèle que nous proposons, les gens le copient, mais les produits du marché restent des produits du marché. Les clients savent distinguer les produits. De plus, les affaires sont difficiles aujourd'hui, car nous sommes en concurrence avec d'autres villages artisanaux. Aujourd'hui, les gens imitent, voire dévalorisent, le marché, contrairement au passé. Avec le développement technologique, les jeunes importent des produits pour les vendre, en s'approvisionnant ailleurs. »

Mme Dam Thi Pha est la propriétaire de l'usine de vêtements Doc Pha dans le village de Dong Cuu.

Évoquant les difficultés rencontrées par l'atelier de couture de Doc Pha et les ateliers de couture du village de Dong Cuu en général, Mme Pha a également expliqué que la profession disparaissait progressivement. Cela s'explique en partie par le manque de compréhension et de recherche de la jeune génération sur le métier de brodeuse de robes de dragon, par son manque de connaissances pour restaurer ces robes ou par le manque d'âme et de substance des broderies de robes et foulards royaux, ainsi que par le développement des machines, qui les rendent dépendantes des machines et les empêchent d'améliorer leurs compétences.

M. Nguyen The Du, propriétaire de l'établissement de broderie Du Bien et président de l'Association de broderie traditionnelle Dong Cuu, a partagé davantage sur les difficultés : « Contrairement à l'ancienne génération, la jeune génération se concentre désormais sur la quantité et met l'accent sur le profit, de sorte que la qualité des produits est médiocre, ainsi que la vente de marchandises à bas prix, ce qui affecte considérablement la valeur de la profession. »

Garder la passion du métier face aux défis du temps

Pour devenir un village de broderie traditionnelle aussi réputé qu'il l'est aujourd'hui, le village de Dong Cuu a déployé de nombreux efforts, construisant sans relâche son image et promouvant la créativité héritée de plusieurs générations. Aujourd'hui, le village de broderie de Dong Cuu rassemble des artisans talentueux et dévoués, prêts à transmettre leur savoir-faire à tous, à préserver et à développer l'art de la broderie traditionnelle. Les artisans du village préservent toujours les techniques de broderie ancestrales, préservant les caractéristiques traditionnelles de chaque point, sans rechercher le goût ni le profit, et privilégiant la qualité à la quantité.

Village de broderie Dong Cuu, district de Thuong Tin.

M. Du, président de l'Association de broderie traditionnelle de Dong Cuu, a déclaré : « Le village de broderie de Dong Cuu s'efforce actuellement d'allier tradition et modernité pour s'adapter à l'ère de la technologie et au développement de la société. Le village compte également de nombreux ateliers de couture qui investissent dans des machines à broder informatisées, ce qui soutient en partie les artisans de la broderie à la main. L'utilisation de la technologie de broderie informatisée permet également d'adapter les prix des produits au marché et aux besoins des acheteurs, car la broderie à la main est souvent coûteuse et difficile à accepter. »

Déterminé à préserver les valeurs traditionnelles afin que le village artisanal ne disparaisse pas, le village de broderie de Dong Cuu a également pris l'initiative de créer l'Association de broderie traditionnelle de Dong Cuu. Avec l'aide et le soutien du district et de la commune, des cours ont été ouverts pour perfectionner les compétences des jeunes brodeurs. Les anciens et les artisans organisent également des cours pour enseigner à la jeune génération comment préserver et promouvoir cet artisanat ancestral, et célèbrent l'anniversaire de la mort de leur ancêtre, le 12e jour du 6e mois lunaire de chaque année.

Article et photos : Thu Huyen, Thuy Linh

Source : https://www.congluan.vn/lang-theu-dong-cuu-giu-lua-truyen-thong-giua-thach-thuc-thoi-gian-post327150.html