1. Il s'appelle Huan et a vécu loin de chez lui pendant plus de quarante ans. Il a débuté sa carrière à Vung Tau. Ce n'est probablement que ces dix dernières années, lorsque sa vie s'est stabilisée, qu'il est retourné souvent dans sa ville natale. Il semble que la prémonition de l'approche de la vieillesse se soit transformée en un besoin pressant d'y retourner plus souvent.
Dans les articles envoyés du Sud pour contribuer au journal local – des articles signés Nguyen Dai Buong –, je lis une vague nostalgie, mais persistante. Dai Buong est le nom que les habitants de la partie supérieure de la rivière Thu Bon, âgés de 50 ans et plus, appellent leur village.
Il semble qu'eux seuls aient suffisamment d'expérience pour garder la mémoire du village de Dai Buong sur la rive gauche de la rivière Thu - où il y a une histoire de « jardin de pêches jumelles » de 13 familles qui s'aiment et construisent le village de Dai Binh avec des légumes verts et des fruits.
Dai Binh, également connu sous le nom de Dai Buong, est l'ancien nom du village, qui correspond à l'époque des plus anciens villages de Quang Nam . Depuis 1602, après la fondation de la citadelle de Quang Nam par le seigneur Nguyen Hoang et la division du système de villages, communes et districts, on trouve également les villages de Dai Buong et de Trung Phuoc.
Dai Buong ou Dai Binh sont en fait les mêmes, mais les personnes qui ont été loin de chez elles pendant longtemps portent toujours avec elles le nom de leur ville natale de leur enfance.
De ce côté de la rivière, le village de Trung Phuoc, aujourd'hui transformé en ville, possède un marché plus ancien que le village lui-même. Depuis des siècles, les deux villages de Dai Binh et Trung Phuoc, situés de part et d'autre de la rivière, ont connu troubles et séparations.
À un ferry et un pont de là, les villageois ont des manières différentes. Les habitants de Trung Phuoc sont vifs d'esprit et rusés, grâce au mode de vie industriel issu de la mine de charbon de Nong Son et à l'influence du mode de vie urbain des personnes évacuées des villes. Ils ont aussi un marché au milieu du pays, un lieu où l'on récolte les produits des sources de Ty, Se et Dui Chieng pour les transporter en aval et recevoir la sauce de poisson du ferry en amont de Hoi An.
Les habitants de Dai Binh sont doux et parlent lentement. Les filles de Dai Binh sont réputées pour leur beauté à Quang Nam. Quant aux femmes de Trung Phuoc, elles sont inventives et compétentes.
Il y a plus de 15 ans, lors de la création du district de Nong Son, même les habitants de Quang Nam ignoraient ce nom. Mais lorsqu'on leur a appris que le district comprenait le village de Dai Binh, Trung Phuoc et la mine de charbon de Nong Son, tout le monde semblait le connaître.
Ils l'écoutent car, dans la mélodie touchante de la chanson « Que Son, Mère Patrie de l'Amour », le musicien Dinh Tham et le poète Ngan Vinh évoquent le nom de « bac Trung Phuoc ». De même, les habitants des contrées lointaines connaissent le village de Dai Binh car ils ont entendu parler du « village miniature du Sud » au cœur de Quang Nam.
Parce que, grâce à l'art et aux médias, Trung Phuoc, Dai Binh se voit attribuer un statut supérieur à la situation géographique du territoire sur la carte.
2. Un jeune a parlé des noms de lieux et de villages, en disant : « Combien de noms à Hanoi et à Saigon ne sont plus sur la carte mais sont immortels dans le cœur des gens ? »
Il ne disparaît pas, car les noms n'existent pas dans la mémoire limitée des humains ; ils sont plutôt des sédiments qui renferment des valeurs spirituelles. Ils ne figurent plus dans les documents administratifs, mais au cœur des pages de littérature, de poèmes et de chansons.
Loin du quotidien, il sera présent dans les courants de recherche, dans les souvenirs humains transmis de génération en génération, en nommant ce qu'ils aiment, comme le nom de leurs enfants, celui de leurs œuvres… Même l'ancien nom du village est repris pour nommer les nouvelles zones. Ils redoublent leur patrie dans les lieux de refuge…
Le district de Nong Son devrait fusionner ses unités administratives en juillet prochain, revenant ainsi à la partie occidentale du district de Que Son. Le nom de « bourg de Trung Phuoc » sera certainement conservé, tout comme les quartiers de Dai Binh, Trung Phuoc 1 et Trung Phuoc 2. Quant au nom de Nong Son, il restera probablement gravé dans les mémoires grâce à celui de la mine de charbon et du pont de Nong Son.
L'oncle Nguyen Dai Buong a dit qu'aux alentours de 1963, lui et mon père étaient tous deux étudiants au lycée Dong Giang, aujourd'hui lycée Hoang Hoa Tham (ville de Da Nang ).
Au cours des années suivantes, la guerre était féroce, les deux familles ont suivi le flux de personnes évacuées vers la zone spéciale de Hoang Van Thu - qui s'étend désormais sur 4 communes de Que Loc, Que Trung, Que Lam et Que Ninh.
Le flux de personnes évacuées des zones urbaines comme Da Nang, Hoi An et les plaines environnantes se concentrait autour de Trung Phuoc et Dai Binh. Après la libération, de nombreuses personnes sont revenues en ville, mais la plupart ont choisi de rester à Trung Phuoc, y compris la famille de mes grands-parents.
Le village de Dai Binh compte aujourd'hui de nombreuses familles vivant à l'étranger ou dans les grandes villes. Elles ont discrètement migré, l'histoire de cette terre accueillant un flot de réfugiés. Mais contrairement au passé, elles ont apporté avec elles le nom de la terre qui abritait leurs ancêtres, créant ainsi les clans Tran et Nguyen du village de Dai Binh, dans un pays étrange…
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