Dans toute la province de Khanh Hoa , les maisons communautaires en bord de mer constituent des emblèmes culturels de la région côtière. Des embouchures des fleuves aux rivages rocheux, jusqu'aux îles les plus reculées, partout où des populations se sont installées, une maison communautaire fait face à la mer. Depuis des générations, les habitants du littoral considèrent cette maison comme un lieu où ils placent leurs espoirs de protection. Leur travail les expose aux intempéries : pluie, vent, vagues déchaînées et mer agitée. C'est pourquoi les rituels religieux sont accomplis avec une grande ferveur. Le plus vibrant et le plus sacré est sans doute la Fête de la Pêche du Printemps. Au son des tambours, des gongs et des chants des bateliers, des groupes de jeunes hommes en tenue traditionnelle prennent fièrement le large. Ils ramènent l'esprit du Dieu de la Mer du Sud, venu du large, à la maison communautaire du village. Des drapeaux multicolores flottent au vent, le parfum de l'encens se mêle à la brise marine et le rythme des tambours résonne comme le pouls du village. Sous le ciel printanier, cette atmosphère à la fois sacrée et vibrante crée un tableau saisissant.
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| Dansez en chantant lors du rituel. |
Après la procession et l'accueil de la divinité, les villageois se rassemblent dans la cour du temple pour assister au « Hát án », une forme unique d'opéra traditionnel vietnamien que l'on ne trouve que dans les temples côtiers du Centre du Vietnam. Cet héritage se transmet depuis l'expansion du pays, lorsque les migrants ont apporté l'art de l'opéra du Centre-Nord vers le Sud. Les opéras et les récits les plus caractéristiques se mêlent au rythme de vie de la communauté de pêcheurs côtière. Tandis que le Nord possède le « Chèo » et le « Quan Họ », le Centre a le « Bài Chòi », le « Hò Bá Trạo » et l'opéra. Lorsqu'il est joué dans un temple côtier, l'opéra se transforme en « Hát án », un chant devant l'autel. Il s'agit d'une forme de culture populaire utilisée pour vénérer les divinités et les ancêtres, et qui permet également aux villageois de profiter de cet art pendant la fête sacrée.
Le hát án (un type d'opéra populaire) reprend souvent des scènes classiques de l'opéra vietnamien traditionnel, telles que Sơn Hậu (la Reine), Lã Bố et Điêu Thuyền (Lu Bu et Diao Chan), Quan Công et Nhị Tẩu (Guan Gong accompagnant ses deux belles-sœurs)... Les villageois croient que regarder des pièces célébrant la loyauté, la piété filiale et la droiture au début du printemps porte bonheur et protège les pêcheurs en mer. Pendant les trois nuits du hát án, le temple en bord de mer est illuminé, illuminant les visages des spectateurs captivés. Les personnes âgées, rythmées par le mouvement de la mer du lever au coucher du soleil, peuvent veiller trois nuits de suite pour assister à l'intégralité de la représentation. Des exclamations de « Ack ! », « Charge ! », « Excellent ! » résonnent, se mêlant aux applaudissements et emplissant la cour du temple de sons joyeux. Les enfants courent partout, les adultes sirotent un thé chaud. On offre aux talentueux artistes, hommes et femmes, des billets glissés dans des cartes. C'est une tradition de Nouvel An pour ces artistes populaires qui se sont dévoués à la communauté de ce village côtier. Cette atmosphère, ces sons, le parfum de la brise marine mêlé à l'odeur de l'encens et aux effluves des costumes de théâtre – tout cela contribue à créer le caractère culturel unique de ce village du littoral.
Bien que l'opéra vietnamien traditionnel (tuồng) subisse aujourd'hui une certaine concurrence de la part de nouvelles formes de divertissement, l'art du « hat an » (un type de chant folklorique) n'a jamais disparu pour les habitants des villages côtiers. Ces derniers invitent encore des troupes à se produire lors des cérémonies religieuses et installent toujours avec fierté des estrades devant la maison communale, affirmant : « Sans le hat an, la fête du printemps est incomplète. »
Pour les populations côtières, le printemps n'est pas seulement synonyme de beau temps, mais aussi de rituels de pêche, de chants traditionnels, d'offrandes de poissons argentés et de crevettes roses, et du rythme vibrant des tambours… créant un printemps imprégné de l'atmosphère marine. Là-bas, la mer bleue n'est pas seulement une source de subsistance, mais aussi un souvenir, une croyance, un lien indéfectible pour la communauté. Au milieu du bruit des vagues printanières, devant la maison commune, en écoutant les chants traditionnels, on ressent la vitalité intemporelle de la culture maritime.
LE DUC DUONG
Source : https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/
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