système du patrimoine archéologique

Ces sites constituent des sources fiables pour retracer le développement historique et culturel des communautés de la province de Gia Lai, ce qui en fait des destinations attrayantes pour le tourisme culturel. Cependant, à ce jour, la plupart de ces sites archéologiques n'ont pas été pleinement exploités pour leur valeur patrimoniale intrinsèque.

De la période paléolithique d'An Khe aux sites culturels préhistoriques ultérieurs.

L'étude d'un ensemble de 30 sites archéologiques recelant des milliers d'artefacts a permis à des archéologues vietnamiens et russes de confirmer qu'An Khe était habitée par une ancienne communauté il y a environ 800 000 ans. Il s'agissait de la culture d'une société humaine bipède, ancêtre direct de l'homme moderne. Cette découverte confirme non seulement la présence de communautés humaines anciennes dans l'histoire du Vietnam, mais constitue également un témoignage matériel marquant le début de cette histoire.

Les fosses de fouilles du site de Roc Tung-Go Da (ville d'An Khe) ont été recouvertes de toits pour les protéger, créant ainsi des conditions favorables aux visiteurs et aux chercheurs. Photo : Hoang Ngoc

Aux alentours d'An Khe, des archéologues ont récemment mis au jour une série de vestiges culturels préhistoriques, témoignant d'un développement plus avancé et d'une continuité avec les techniques du Paléolithique inférieur d'An Khe. Il s'agit de vestiges du Paléolithique supérieur, datant de plusieurs centaines de milliers d'années, découverts sur l'ancienne terrasse de la rivière Ba, dans les districts de Kbang, Dak Po et la vallée de Phu Thien. Au sein de cet ensemble de vestiges du Paléolithique supérieur, les archéologues ont trouvé de nombreux outils de pierre rudimentaires, tels que des outils pointus, des outils à bords horizontaux et verticaux, et des galets taillés en quart de pierre. À Phu Thien seulement, ils ont également trouvé des outils pointus triangulaires, de petits bifaces et des outils en bois pétrifié. Ces découvertes démontrent que la préhistoire de Gia Lai a connu une évolution continue, depuis les techniques du Paléolithique inférieur d'An Khe jusqu'à une série de vestiges du Paléolithique supérieur le long des rives supérieures de la rivière Ba. On peut dire que la civilisation de la rivière Ba a émergé très tôt et s'est développée de manière continue, représentant un ancien fondement culturel préhistorique de l'humanité, un chapitre marquant l'aube de l'histoire de la nation.

L'entrée dans le Néolithique, période où les humains se sédentarisent, maîtrisent les techniques de polissage de la pierre, la fabrication de poteries et débutent une agriculture rudimentaire (entre 7 000 et 4 500 ans avant notre ère), a laissé des vestiges culturels sur les deux rives de la rivière Ia Mơr, notamment sur les sites de Làng Gà 5, Làng Gà 6 et Làng Gà 7 (district de Chư Prông). Les habitants de cette région se caractérisaient par un mode de vie sédentaire, alliant chasse, cueillette et agriculture, et par la formation initiale de groupes spécialisés dans la fabrication d'outils rudimentaires au sein d'ateliers. Les traces de ces ateliers révèlent que les populations anciennes utilisaient des pierres de basalte et de silex très dures pour créer des outils aux formes stables, tels que des haches ovales, des haches courtes, des grattoirs en forme de disque et des haches polies. Ces outils suggèrent une origine autochtone, liée à la culture Hòa Bình du nord du Vietnam.

Les communautés de la fin du Néolithique et du début de l'âge des métaux dans les Hauts Plateaux du Centre, il y a 4 500 à 3 000 ans, se sont établies dans la province de Gia Lai, donnant naissance à la culture de Bien Ho dans la ville de Pleiku. Les habitants de cette période étaient répartis des hautes montagnes de Chu Prong au plateau de Pleiku, et jusqu'à la vallée de la rivière Ba dans la région de Kong Chro. Ces communautés présentaient un niveau de développement relativement homogène : des populations sédentaires pratiquaient l'agriculture, l'élevage et la fabrication d'outils en pierre polie. Parmi les exemples typiques, on trouve de grandes houes en pierre tranchantes, des haches à manche (dites haches d'épaule), des herminettes en pierre au manche caractéristique en forme de dent de buffle, ainsi que des pierres lestées fixées à des bâtons à fouir, des meules concaves, des pilons et des tables de broyage.

Durant cette période, deux centres de fabrication d'outils en pierre émergèrent dans la province de Gia Lai. Il s'agissait de l'atelier d'Ia Mơr (district de Chư Prông), spécialisé dans la production d'herminettes en forme de dent de buffle, et de celui du village d'HLang (commune de Yang Nam, district de Kông Chro). L'atelier d'Ia Mơr fabriquait des houes et des herminettes en phtanite (siltite), destinées principalement aux habitants du plateau de Pleiku. L'atelier d'HLang, quant à lui, produisait des haches à épaulement en opale semi-précieuse, approvisionnant les populations du cours supérieur du fleuve Ba et certaines parties du sud-est du plateau de Pleiku. Chaque atelier présentait un degré de spécialisation différent, mais une division interne du travail était manifeste, permettant d'approvisionner plusieurs régions et d'assurer un développement relativement homogène. Ceci a préparé le terrain pour que la population locale accède à la civilisation.

Au cours de l'âge des métaux, les archéologues ont mis au jour plusieurs fours de fusion du fer, des fours métallurgiques et des ateliers de fonte du bronze en amont de la rivière Ba. Parmi les découvertes notables figure un moule en pierre pour la fonte de haches en bronze, plus précisément un moule en deux parties. L'examen de son revers révèle qu'il s'agissait d'un moule pour hache en bronze comportant un logement pour la fixation d'un manche, un corps de hache hyperbolique à deux angles aigus et une lame symétrique – un type de hache en bronze caractéristique des civilisations du Sud-Est du Vietnam.

Des tambours en bronze, instruments de musique emblématiques de la culture Dong Son, ont été découverts dans tout le centre du Haut-Plateau. À Gia Lai, on en a notamment trouvé à An Thanh, dans le district de Dak Po. Ces centres constituaient alors les plus importants foyers culturels de l'âge du métal dans le centre du Haut-Plateau.

La question de la préservation et de l'exploitation du patrimoine archéologique.

Les découvertes et recherches archéologiques révèlent que Gia Lai est une région riche en vestiges, tant par leur nombre que par leur diversité, et d'une grande richesse culturelle. Ceci constitue une source fiable de données historiques permettant de retracer l'histoire culturelle des communautés de Gia Lai, faisant de la région une destination attrayante pour le tourisme culturel. Cependant, à ce jour, la plupart de ces sites archéologiques n'ont pas été pleinement exploités à leur juste valeur patrimoniale. La plupart des sites se situent sur les terres cultivées des communautés ethniques minoritaires. Les pratiques agricoles actuelles, utilisant du matériel mécanisé, font que les couches culturelles ne sont pas profondes, ce qui entraîne des fouilles, des perturbations et des dommages sur la plupart des sites. De plus, des dizaines d'autres sites archéologiques sont submergés par les réservoirs de grandes centrales hydroélectriques telles que Ia Ly, Plei Krong et An Khe-Ka Nak, ce qui les expose à un risque élevé de disparition.

La préservation et la mise en valeur du patrimoine archéologique nécessitent la participation de scientifiques, l'implication des autorités locales et l'accord des populations locales. Photo : Hoang Ngoc

À An Khe, le site archéologique, fouillé dans le cadre d'un projet de préservation et de mise en valeur du patrimoine, a déjà donné des résultats encourageants. Dès la période de fouilles, la ville a mis en place des structures de conservation sur site et a valorisé le patrimoine, notamment à Roc Tung 1 et Roc Tung 4. Toutes les traces d'activité humaine ancienne au sein de la couche culturelle intacte sont protégées par des abris robustes. Autour des fosses de fouilles, des panneaux photographiques documentent l'ensemble des activités de fouilles et de recherche, ainsi que les conférences scientifiques nationales et internationales organisées sur le site. Chaque année, ces sites font l'objet de fouilles supplémentaires, devenant des lieux d'échanges universitaires, de partage d'expériences et de découverte des plus anciennes civilisations de l'humanité et du travail des archéologues.

À An Khe également, un musée permanent consacré à la technologie locale a été créé. Cette exposition retrace l'histoire complète de l'habitat, des stratégies d'exploitation des ressources alimentaires, de la fabrication d'outils, de la chasse et de la cueillette, des comportements humains à travers les pratiques funéraires, des origines des propriétaires et de l'exceptionnelle valeur historique et culturelle de la technologie d'An Khe dans le patrimoine archéologique vietnamien et mondial. Elle présente notamment dix trésors nationaux ainsi que des vestiges et artefacts typiques du monument national spécial Roc Tung-Go Da, reconnu par le gouvernement en 2023.

L'un des défis consiste à préserver et à valoriser rationnellement le patrimoine archéologique actuel, en lien avec la stratégie de développement socio-économique de la province de Gia Lai en général et du district d'An Khe en particulier. Pendant longtemps, les fouilles archéologiques ont été menées par des archéologues, la protection assurée par les autorités culturelles locales et l'exploitation du patrimoine archéologique par les entreprises touristiques. Cette séparation rigide nuit à la valeur intrinsèque du patrimoine. Par conséquent, une première solution consiste à mettre en œuvre simultanément et de manière globale ces trois étapes, parallèlement à de vastes campagnes de sensibilisation du public au patrimoine archéologique.

Pour les sites classés monuments historiques d'importance nationale, il est nécessaire de passer de la canne à sucre, du manioc et autres cultures industrielles à des cultures agricoles à haute valeur ajoutée, adaptées aux sols et au climat de chaque région. Ceci permettra d'améliorer les conditions de vie des populations locales et de préserver l'intégrité du patrimoine souterrain. Dans le cadre du projet à venir, les sites archéologiques d'An Khe seront intégrés à des projets d'intérêt public, à la culture traditionnelle locale, au site historique national de Tay Son Thuong Dao et au géoparc mondial. Ils deviendront ainsi un centre culturel et touristique national et international dédié aux origines de l'humanité.

La préservation et la mise en valeur du patrimoine archéologique requièrent la participation des scientifiques, l'implication des autorités locales et l'adhésion des populations locales. Parmi ces facteurs, l'adhésion et la participation volontaire des populations constituent l'élément le plus important, conformément à l'esprit de la protection du patrimoine archéologique.

Il est donc nécessaire de renforcer la sensibilisation et l'information de la population quant à la valeur du patrimoine archéologique, et de veiller à ce qu'elle bénéficie légitimement de son exploitation. Ce n'est qu'à cette condition que les populations s'impliqueront volontairement et mettront en place des mécanismes de protection et d'exploitation durables. Parallèlement, il est indispensable de former une équipe de gestionnaires du patrimoine archéologique compétents et engagés. C'est ainsi seulement que nous pourrons exploiter scientifiquement le patrimoine culturel légué par nos ancêtres, contribuant ainsi au développement socio-économique de Gia Lai et de l'ensemble des Hauts Plateaux du Centre.

Source: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx