Système du patrimoine archéologique

Il s'agit d'une source fiable de données historiques permettant de retracer l'évolution historique et culturelle des communautés de Gia Lai, et d'une destination touristique attrayante. Cependant, à ce jour, la plupart de ces sites archéologiques n'ont pas été pleinement exploités pour leur valeur patrimoniale intrinsèque.

Du début de l'âge de pierre d'An Khe aux vestiges culturels préhistoriques ultérieurs

En étudiant un système de 30 vestiges contenant des milliers d'artefacts, des archéologues vietnamiens et russes ont confirmé qu'An Khe était le lieu de résidence d'une ancienne communauté il y a environ 800 000 ans. C'était la culture de la communauté humaine intègre, ancêtres directs des humains modernes. Cette découverte constitue non seulement un document confirmant la présence de communautés anciennes sur la carte de l'histoire humaine du territoire vietnamien, mais aussi une preuve matérielle marquant le début de l'histoire vietnamienne.

Les fosses de fouilles du site archéologique de Roc Tung-Go Da (ville d'An Khe) sont couvertes pour plus de protection, créant ainsi des conditions favorables aux visiteurs et aux chercheurs. Photo : Hoang Ngoc

Autour d'An Khe, les archéologues ont récemment découvert une série de vestiges culturels préhistoriques, témoignant d'un développement plus avancé et s'inscrivant dans la lignée de l'industrie paléolithique d'An Khe. Il s'agit de vestiges du Paléolithique tardif, datant de plusieurs centaines de milliers d'années, découverts sur l'ancienne terrasse de la rivière Ba, dans les districts de Kbang, Dak Po et la vallée de Phu Thien. Dans ce système de vestiges du Paléolithique tardif, les archéologues ont découvert un certain nombre d'outils en pierre grossièrement ciselés, notamment des outils pointus, des lames à tranchant horizontal, des lames à tranchant vertical et des quartiers de galets. À Phu Thien seulement, des outils pointus triangulaires, de petites haches à main et des outils en bois fossilisé ont été découverts. Ce document démontre que la préhistoire de Gia Lai a connu une évolution continue, depuis l'industrie paléolithique d'An Khe jusqu'à une série de vestiges du Paléolithique tardif le long des rives supérieures de la rivière Ba. On peut dire qu'une civilisation de la rivière Ba est apparue très tôt et s'est développée continuellement, représentant une ancienne couche culturelle préhistorique de l'humanité, un chapitre d'ouverture pour l'aube de l'histoire nationale.

À l'aube du Néolithique, époque où les hommes vivaient en colonies, ils maîtrisèrent les techniques de meulage des outils en pierre, de fabrication de poterie et commencèrent une production agricole primitive, datant d'il y a 7 000 à 4 500 ans. Des vestiges culturels de cette période ont été découverts sur les deux rives de la rivière Ia Mor, notamment ceux des villages Ga 5, Ga 6 et Ga 7 (district de Chu Prong). Les habitants de cette région se caractérisaient par leur vie en colonies, pratiquant la chasse, la cueillette et l'agriculture, mais se regroupaient initialement en groupes spécialisés dans la fabrication d'outils primitifs de type atelier. Les vestiges de ces ateliers montrent que les anciens utilisaient des pierres de basalte et de chert très dures pour fabriquer des outils aux formes stables, généralement des haches ovales, des haches courtes, des grattoirs en forme de disque et des haches à aiguiser les lames. Ces outils évoquent des origines autochtones, issues de la culture Hoa Binh, au nord du Vietnam.

La communauté des habitants de la fin du Néolithique et du début de l'Âge des Métaux des Hautes Terres centrales, il y a 4 500 à 3 000 ans, s'est établie à Gia Lai, une culture appelée Bien Ho, dans la ville de Pleiku. À cette époque, les habitants étaient répartis des hautes terres de Chu Prong au plateau de Pleiku, puis jusqu'à la vallée de la rivière Ba, dans la région de Kong Chro. Les communautés de cette région présentaient un niveau de développement relativement homogène : sédentaires, elles pratiquaient l'agriculture, l'élevage, la fabrication et l'utilisation d'outils en pierre à corps entier, généralement de grandes houes en pierre tranchantes, des haches à manche appelées haches épaulées, ou des herminettes en pierre à corps en dents de buffle très spécifiques, ainsi que des pierres lestées insérées dans des bâtons à percer, des tables à meuler concaves en forme de bassin, des pilons et des tables à meuler.

Durant cette période, deux centres spécialisés dans la fabrication d'outils en pierre apparurent à Gia Lai : l'atelier de fabrication d'herminettes en forme de dents de buffle à Ia Mor (district de Chu Prong) et celui du village de HLang (commune de Yang Nam, district de Kong Chro). Si l'atelier de Ia Mor était spécialisé dans la fabrication de houes et d'herminettes en forme de dents de buffle en phtanite (argile pulvérisée) et que ses produits étaient principalement destinés aux habitants du plateau de Pleiku, celui de HLang se spécialisait dans la fabrication de haches à épaulement en opale destinées aux habitants du cours supérieur de la rivière Ba et d'une partie du sud-est du plateau de Pleiku. À cette époque, chaque atelier présentait un niveau de spécialisation différent, mais une division interne du travail existait, approvisionnant plusieurs régions, contribuant ainsi à un développement relativement homogène. C'est ainsi que les habitants de ce lieu ont pu accéder à la civilisation.

À l'âge du Bronze, les archéologues ont découvert plusieurs fours de fusion du fer, des fours métallurgiques et des fours de travail du bronze dans le cours supérieur de la rivière Ba. Un exemple typique est un moule de hache en bronze en pierre, trouvé dans un moule à double face. Le côté négatif du moule montre qu'il s'agit d'un moule de hache en bronze avec une gorge de manche, un corps de hache hyperbolique, deux angles vifs et une lame uniforme, un type de hache en bronze typique de la civilisation du Sud-Est.

Des tambours en bronze, célèbres instruments de musique de la culture Dong Son, ont été découverts dans les Hauts Plateaux du Centre. À Gia Lai, des tambours en bronze ont été découverts à An Thanh, dans le district de Dak Po. Ces deux lieux étaient alors les plus grands centres culturels de l'Âge du Métal dans les Hauts Plateaux du Centre.

La problématique de la conservation et de l'exploitation du patrimoine archéologique

Les découvertes et recherches archéologiques montrent que Gia Lai est une terre riche en vestiges, riche en types et culturellement diversifiée. Il s'agit d'une source fiable de données historiques permettant de décrire le processus historique et culturel des communautés de Gia Lai, une destination touristique attrayante. Cependant, jusqu'à présent, la plupart de ces vestiges archéologiques n'ont pas été pleinement exploités pour leur valeur patrimoniale intrinsèque. La plupart se trouvent dans les champs cultivés sur brûlis des minorités ethniques. La culture actuelle est mécanique et la couche culturelle est peu profonde. La plupart des vestiges sont donc déterrés, perturbés et endommagés. De plus, des dizaines d'autres vestiges archéologiques sont découverts sous la surface de l'eau dans les réservoirs de grandes centrales hydroélectriques telles que Ia Ly, Plei Krong et An Khe-Ka Nak ; le risque de disparition est donc très élevé.

La préservation et la valorisation du patrimoine archéologique requièrent la participation des scientifiques, l'implication des autorités locales et le consensus des populations locales. Photo : Hoang Ngoc

À An Khe seulement, les fouilles archéologiques menées dans le cadre de la conservation et de la valorisation du patrimoine ont permis d'obtenir des résultats préliminaires. Durant les fouilles, la ville a construit une maison de conservation sur place et exploité les richesses patrimoniales, notamment à Roc Tung 1 et Roc Tung 4. Toutes les traces d'activités humaines anciennes présentes dans la couche culturelle intacte sont protégées par une maison au toit solide. Autour de la fosse de fouilles, des guides photographiques retracent toutes les activités de fouilles et de recherche, ainsi que des conférences scientifiques nationales et internationales sur les vestiges exposés. Chaque année, ces vestiges continuent d'être fouillés, offrant un lieu de visite, d'échange de connaissances, d'expérience et de découverte de l'histoire culturelle la plus ancienne de l'humanité, ainsi que des informations sur les fouilles archéologiques.

À An Khe, un musée permanent consacré à l'industrie d'An Khe a également été construit. Cette exposition retrace l'histoire complète du mode d'habitation, des stratégies d'exploitation alimentaire, de la fabrication d'outils, de la chasse, de la cueillette, du comportement humain à travers les sépultures, l'origine des propriétaires et la valeur historique et culturelle exceptionnelle de l'industrie d'An Khe sur la carte archéologique du Vietnam et du monde. Dix trésors nationaux et vestiges et objets typiques du site national exceptionnel de Roc Tung-Go Da, récemment reconnu par le gouvernement en 2023, y sont notamment présentés.

L'un des enjeux est de savoir comment préserver et exploiter raisonnablement le patrimoine archéologique aujourd'hui, en lien avec la stratégie de développement socio-économique de Gia Lai en général, et d'An Khe en particulier. Pendant longtemps, les fouilles archéologiques ont été réalisées par des archéologues, la protection par les responsables culturels locaux et l'exploitation des valeurs du patrimoine archéologique par les touristes. Cette séparation rigide réduit la valeur intrinsèque du patrimoine. Par conséquent, la première solution consiste à mener ces trois étapes simultanément et de manière synchrone, en parallèle d'une vaste campagne de sensibilisation au patrimoine archéologique au sein de la communauté.

Grâce aux vestiges nationaux, il est nécessaire de convertir les cultures de canne à sucre, de manioc et autres cultures industrielles en variétés agricoles à forte valeur économique, adaptées aux sols et au climat de chaque région, d'améliorer les conditions de vie des populations locales et de préserver l'intégrité du patrimoine souterrain. Dans le cadre du prochain projet, les vestiges archéologiques d'An Khe seront associés à des œuvres sociales, à la culture autochtone traditionnelle, au site national spécial de Tay Son Thuong Dao et au géoparc mondial. Ce lieu deviendra bientôt un centre culturel et touristique d'importance nationale et internationale consacré aux origines de l'humanité.

La préservation et la valorisation du patrimoine archéologique requièrent la participation des scientifiques, l'implication des autorités locales et le consensus des populations locales. Parmi ces facteurs, le consensus et la participation volontaire des populations sont les plus importants, conformément à l'esprit de protection du patrimoine archéologique.

Il est donc nécessaire de renforcer la propagande, de sensibiliser la population à la valeur du patrimoine archéologique et de lui permettre de tirer des bénéfices légitimes de son exploitation. Ce n'est qu'alors que la population pourra s'engager volontairement et mettre en place des formes appropriées de protection et d'exploitation durable. Parallèlement, il est nécessaire de former une équipe de gestion du patrimoine archéologique à la fois compétente et engagée. C'est seulement ainsi que nous pourrons exploiter scientifiquement le patrimoine culturel légué par nos ancêtres et contribuer au développement socio-économique de Gia Lai et des Hauts Plateaux du Centre.

Source: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/bao-ton-va-phat-trien-ben-vung-he-di-san-khao-co.78893.aspx