
À l'origine, les pièces d'échecs avaient une forme humaine - Photo : capture d'écran
Les échecs sont connus comme le « jeu des rois ». Ce sport n'est pas seulement une forme de divertissement intellectuel, mais aussi un outil pour simuler l'art de la guerre et développer la pensée stratégique. L'origine de ce jeu est étroitement liée à l'histoire militaire de l'Inde ancienne.
réplique de l'armée
L'origine la plus communément admise du jeu d'échecs est le Chaturanga, apparu en Inde vers le VIe siècle après J.-C. Le nom Chaturanga signifie « quatre unités » en sanskrit, en référence aux quatre principales branches de l'armée indienne de l'époque : l'infanterie, la cavalerie, les éléphants et les chars.
Les pièces originales étaient les précurseurs des pions, cavaliers, fous, tours et rois ; leur forme et leurs mouvements étaient conçus pour simuler fidèlement ces unités sur le champ de bataille. Le Chaturanga avait pour principal objectif de former et de développer les compétences de « formation de bataille » et de « commandement militaire » des souverains, sans effusion de sang. Il devint rapidement une forme de divertissement intellectuel de haut niveau pour l'aristocratie.
Modifications apportées aux pièces d'échecs
 Les pièces d'échecs étaient à l'origine conçues pour simuler les unités de combat et les ordres sociaux tels que l'infanterie, la cavalerie, les éléphants et les rois, à l'époque où le jeu (appelé shatranj) était populaire dans l'ancienne Perse.
 À cette époque, il était courant de représenter des figures humaines et animales ; le jeu d’échecs était perçu comme une simulation de bataille où les joueurs incarnaient des rois. Cependant, après le VIIe siècle, avec la diffusion de l’islam, la forme des pièces d’échecs commença à se dénaturer. 

Au XIIe siècle, des jeux d'échecs aux formes abstraites firent leur apparition en Iran. - Photo : royalchessmall
Dans la tradition islamique, sculpter des statues ou représenter des figures humaines ou animales est tabou. C'est pourquoi, lors de l'introduction des échecs dans le monde arabe, les pièces ont dû être simplifiées en formes abstraites telles que des cylindres, des cubes et de petites tours, ne différant que par leur hauteur et leur motif, afin de ne pas être considérées comme offensantes pour la religion.
 Les jeux d'échecs datant de la période abbasside (IXe-Xe siècles) et mis au jour présentent des pièces sculptées d'une extrême simplicité. Le jeu d'échecs s'est répandu en Europe par l'intermédiaire des Arabes et a initialement conservé cette forme abstraite.
 Aux XIIe et XIIIe siècles, au Moyen Âge, le jeu d'échecs fut progressivement « christianisé » et les artisans occidentaux commencèrent à restaurer des formes humaines (rois, reines, chevaliers, évêques, soldats), reflétant la société féodale et religieuse de l'époque.
 Ces pièces d'échecs humaines furent populaires en Europe pendant des siècles. Cependant, une révolution esthétique et une standardisation eurent lieu au milieu du XIXe siècle.
En 1849, à Londres, un concours de création d'un jeu d'échecs international a retenu le projet de Nathaniel Cook. Ce jeu, commercialisé par le fabricant sous la marque Staunton, éliminait totalement les visages et figures humaines, les remplaçant par des symboles abstraits (cavaliers à tête de cheval, pyramides et pyramides à fente).
 Le jeu d'échecs Staunton a ensuite été reconnu comme une norme internationale par la Fédération internationale des échecs (FIDE), marquant officiellement la fin des pièces d'échecs humanoïdes depuis le milieu du XIXe siècle.
 Ce changement n'était pas seulement dû à la religion ou à l'esthétique, mais aussi à des raisons pratiques (facilité de production, durabilité, facilité de transport) et à l'universalité, faisant des échecs un jeu neutre et mondial, axé sur la logique et l'intelligence.
Source : https://tuoitre.vn/hinh-dang-quan-co-vua-da-bi-truu-tuong-hoa-nhu-the-nao-20251017112813246.htm






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