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Festival de courses de taureaux de la pagode Ro

Việt NamViệt Nam09/09/2024


Le 10e festival de courses de taureaux Chua Ro s'est tenu le 8 septembre 2024. Il s'agit d'une caractéristique culturelle unique du peuple ethnique khmer de la région de Bay Nui, dans la province d'An Giang , célébrée chaque année lors du festival Sene Dolta.

Le festival des courses de taureaux à la pagode Chua Ro – une caractéristique culturelle unique du peuple khmer.

Le 10e festival de courses de bœufs de Chua Ro, en 2024, a mis en vedette 24 paires de bœufs exceptionnelles appartenant au peuple khmer du district de Tri Ton et de la ville de Tinh Bien, dans la province d'An Giang. Photo : Cong Mao - TTXVN.

Le 10e Festival de courses de bœufs Chua Ro, en 2024, a mis en vedette 24 paires de bœufs exceptionnels appartenant au peuple khmer du district de Tri Ton et de la ville de Tinh Bien, dans la province d'An Giang. Le festival a attiré un grand nombre de locaux et de touristes venus de toutes les provinces et villes pour assister aux courses et les encourager, créant une ambiance festive et animée qui a renforcé l'unité ethnique.

Dès l'aube, des dizaines de milliers de touristes et d'habitants de tous âges se sont pressés pour assister à l'événement. Chacun s'est efforcé d'arriver tôt afin de s'assurer une bonne place. C'était également l'occasion pour les visiteurs, venus de près ou de loin, de découvrir les spécialités de la région de Bay Nui, dans la province d'An Giang. En particulier, le festival de courses de taureaux de Chua Ro a attiré des centaines de photographes et de journalistes de médias nationaux et internationaux, venus s'imprégner de l'ambiance festive et admirer la beauté de Bay Nui.

Le festival des courses de taureaux à la pagode Chua Ro – une caractéristique culturelle unique du peuple khmer.

Le comité d'organisation remet des drapeaux commémoratifs aux propriétaires de taureaux participant au 10e festival de courses de taureaux de Chu Ro en 2024. Photo : Cong Mao - VNA

Les bœufs participant à la course sont méticuleusement soignés par leurs propriétaires, qui utilisent des techniques secrètes. Les conducteurs s'entraînent depuis des mois pour remporter le premier prix. Avant la course, les propriétaires tirent au sort l'ordre de passage des bœufs ; généralement, le second duo bénéficie d'un avantage. Si, lors de la première épreuve, un bœuf dévie de la piste ou marche sur la herse (une planche de bois de 30 cm de large et 90 cm de long munie de dents) du bœuf précédent, il est disqualifié. En revanche, lors de la dernière épreuve, il suffit au bœuf de marcher sur la herse du bœuf précédent pour gagner, à condition que le conducteur reste debout. S'il tombe ou est désarçonné pendant la course, il est déclaré perdant.

Lors de la compétition, les deux paires de bœufs s'affronteront dans une épreuve en deux manches : une manche de reconnaissance et une manche de départ. La manche de reconnaissance permet aux bœufs de se familiariser avec la piste et de démontrer l'habileté des conducteurs. Lors de la manche de départ, au signal de l'arbitre, les conducteurs utilisent un bâtonnet (une pièce de bois ronde d'environ 3 cm de diamètre, munie d'un clou pointu) pour stimuler l'arrière-train de leurs bœufs et les contraindre à déployer toute leur force pour sprinter jusqu'à la ligne d'arrivée. La paire gagnante accède à la manche suivante. La paire championne doit participer à toutes les manches et éliminer tous ses concurrents directs.

Du début à la fin, l'ambiance festive était rythmée par les applaudissements, les acclamations et les encouragements pour les paires de bœufs qui se livraient une lutte acharnée jusqu'à la ligne d'arrivée. Dans l'aire de course, l'eau des rizières jaillissait lors des poursuites palpitantes, et les cris d'enthousiasme rendaient le festival encore plus vivant, vibrant et captivant.

Le festival des courses de taureaux à la pagode Chua Ro – une caractéristique culturelle unique du peuple khmer.

Les paires de bœufs galopent vers la ligne d'arrivée. Photo : Cong Mao - VNA.

M. Chau Hunl (commune d'An Cu, ville de Tinh Bien) a déclaré que lors de la participation au festival de courses de taureaux du groupe ethnique khmer, les propriétaires de taureaux et les « cavaliers de taureaux » ne se soucient pas du prix, de gagner ou de perdre ; l'essentiel est de s'amuser et de renforcer les liens d'amitié entre les différents groupes ethniques.

Selon le peuple khmer de la région de Bay Nui, dans la province d'An Giang, les courses de taureaux revêtent une signification toute particulière. Les deux taureaux vainqueurs de chaque année sont choyés par leurs propriétaires afin qu'ils puissent participer à nouveau à la course l'année suivante. La victoire de ces taureaux est une source de fierté pour leurs propriétaires, mais aussi de joie et de force pour tout le village, l'inspirant à réussir dans d'autres domaines. Des taureaux en bonne santé sont robustes et résistants, excellents pour le labour, facilitant les semailles et assurant des récoltes abondantes, gage de prospérité pour la communauté.

Le festival des courses de taureaux à la pagode Chua Ro – une caractéristique culturelle unique du peuple khmer.

Les paires de bœufs se sont livrées à une compétition acharnée lors de l'épreuve de lâcher, déterminées à obtenir le meilleur résultat. Photo : Cong Mao - VNA

On ignore l'origine de la fête des courses de taureaux, mais selon les anciens de la région de Bay Nui, dans la province d'An Giang, autrefois, pendant la saison des semailles de riz, de nombreux paysans khmers des villages et hameaux amenaient leurs taureaux labourer les champs des temples khmers, une pratique appelée « prière pour le mérite ». Après le labour, ils incitaient leurs taureaux à « courir » pour déterminer quel couple était le plus rapide et le plus fort. Les moines et les prêtres, témoins de ces courses, organisaient l'événement (faisant office d'arbitres) et offraient un prix : le couple de taureaux ayant bien labouré et couru le plus vite recevait un « Catha » (une clochette portée autour du cou du taureau). L'année suivante, ils continuaient à labourer les terres du temple, et depuis lors, la course de taureaux de Bay Nui est devenue une fête traditionnelle annuelle pour le peuple khmer de la province d'An Giang.

En 2016, le festival de courses de taureaux de Bay Nui An Giang a été reconnu par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme comme patrimoine culturel immatériel national. Figurant parmi les événements culturels et sportifs phares de la province d'An Giang depuis de nombreuses années, il est organisé alternativement par le district de Tri Ton et la ville de Tinh Bien, attirant un grand nombre de touristes chinois et étrangers venus assister aux courses de taureaux et admirer les magnifiques paysages de la région mystique de That Son.

Le festival des courses de taureaux à la pagode Chua Ro – une caractéristique culturelle unique du peuple khmer.

Les paires de bœufs se sont livrées à une compétition acharnée lors de l'épreuve de lâcher, déterminées à obtenir le meilleur résultat. Photo : Cong Mao - VNA

Selon M. Huynh Thanh Hai, vice-président du Comité populaire de la commune d'An Cu (ville de Tinh Bien), le festival de courses de taureaux de Chua Ro en particulier, et le festival de courses de taureaux du peuple khmer dans la région de Bay Nui d'An Giang en général, ont transcendé les frontières d'un sport traditionnel du peuple khmer dans les zones montagneuses du Sud du Vietnam, devenant l'« âme » qui ajoute de l'éclat à la beauté de la région de Bay Nui d'An Giang.

« La fête des courses de taureaux ne se résume pas à des combats de taureaux ; elle est devenue une coutume et une croyance uniques du peuple khmer lors du festival annuel Sene Dolta. Ce festival est non seulement associé à la tradition de prier pour une météo favorable, une récolte abondante et une vie plus prospère, mais il reflète aussi l’enthousiasme du peuple khmer, faisant de la fête un lieu de partage, un endroit pour apprécier la culture et redécouvrir de précieuses traditions ethniques, favorisant ainsi un fort sentiment d’appartenance à la communauté », a souligné Huynh Thanh Hai, vice-président du Comité populaire de la commune d’An Cu.

Il s'agit également d'une forme d'éducation, de propagande et de transmission aux générations futures de l'idéologie de la solidarité, du partage désintéressé du travail et du renforcement des liens humains.

Cong Mao (VNA)



Source : https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm

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