Explorez le site historique du village de Lai Da, la ville natale du secrétaire général Nguyen Phu Trong

Le village de Lai Da conserve intact l'espace culturel, notamment la maison communale dédiée à Nguyen Hien, le premier lauréat sous la dynastie Tran ; le temple dédié à la sainte mère Tien Dung, qui a aidé Nguyen Hien, et la pagode Canh Phuc.

Temple Lai Da. (Source : Sangha bouddhiste du Vietnam)

Situé sur la rivière Duong, le village de Lai Da (commune de Dong Hoi, ville de Dong Anh, Hanoi ) est la ville natale du secrétaire général Nguyen Phu Trong, qui a consacré toute sa vie au pays et au peuple.

Selon la légende, le village de Lai Da serait apparu en même temps que la citadelle de Co Loa. Aujourd'hui encore, malgré les aléas du temps, le village conserve de nombreux vestiges anciens, avec des constructions typiques de la région du Delta du Nord.

Le village de Lai Da conserve encore intact l'espace culturel, notamment la maison communale dédiée à Nguyen Hien, le premier lauréat sous la dynastie Tran (1247), le temple dédié à la sainte mère Tien Dung, qui a aidé Nguyen Hien, et la pagode nommée Canh Phuc.

Le 5 septembre 1989, le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) a classé l'ensemble de vestiges architecturaux et artistiques de Lai Da comme monument national.

Explorons les reliques de l'ancien village de Lai Da, la ville natale du secrétaire général Nguyen Phu Trong.

Maison communale, pagode, temple de Lai Da

Temple de Lai Da

La maison communale de Lai Da vénère Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien est né le 12 juillet de l'an At Mui (1235), dans le village de Vuong Mien, district de Thuong Hien (plus tard rebaptisé Thuong Nguyen, préfecture de Thien Truong, route de Son Nam), aujourd'hui village de Duong A, commune de Nam Thang, district de Nam Truc, province de Nam Dinh. Nguyen Hien était réputé pour son intelligence dès son enfance.

Il a réussi l'examen royal l'année de Dinh Mui, la 16e année de Thien Ung Chinh Binh (1247), sous le règne de Tran Thai Tong, à l'âge de 13 ans. Nguyen Hien était le plus jeune lauréat de l'examen royal vietnamien.

Nguyen Hien était un fonctionnaire portant le titre de « ministre des Travaux publics ». Durant ses années à la cour, il mit en œuvre de nombreuses stratégies efficaces pour aider le roi et le pays. En l'an d'Ath Hoi, notre pays fut envahi par les envahisseurs Champa. Le roi, très inquiet, chargea l'érudit de haut rang Nguyen Hien de combattre et de défendre le pays. Peu après, l'armée ennemie fut vaincue. L'érudit Hien rassembla ses troupes à Vu Minh Son, organisa un festin pour les récompenser et fit son rapport au roi. Extrêmement heureux, le roi lui décerna le titre de « mandarin noble de premier rang ». Dans le domaine agricole, il construisit une digue sur le fleuve Rouge, développa la production et connut une récolte abondante. Dans le domaine militaire, il ouvrit une école d'arts martiaux pour entraîner les soldats.

Le 14 août de l'année Binh Ty (1256), Nguyen Hien, le premier érudit, tomba gravement malade et mourut à l'âge de 21 ans. Le roi le pleura et lui accorda à titre posthume le titre de « Dai Vuong Thanh Hoang » et l'honora comme un dieu dans 32 lieux, y compris la maison communale de Lai Da dans la commune de Dong Hoi, district de Dong Anh, Hanoi.

D'après la généalogie, la maison communale de Lai Da fut construite après 1276. Initialement appelée temple, elle fut transformée en maison communale à la fin du XVIIIe siècle. La maison communale actuelle fut construite en 1853. C'est une structure ancienne et majestueuse, construite dans un style continu, sur un magnifique terrain, là où le tigre se repose. Devant la maison communale se trouvent deux étangs ronds appelés « deux lacs ». Au milieu se trouve un rocher en forme de langue de tigre. Derrière la maison communale se trouvent le corps d'un tigre, puis sa queue. La porte de la maison communale est orientée au sud. Devant, un champ et, plus loin, la rivière Duong. La maison communale de Lai Da a été rénovée à de nombreuses reprises. La rénovation de 2002-2003 a été la plus importante, avec un budget de 1,5 milliard de VND investi par l'État.

La maison communale de Lai Da est construite avec de grands piliers reliés au mur d'enceinte, parallèles, de chaque côté, reliant la porte du temple à la porte principale. La salle principale se compose de cinq compartiments, dont les chevrons en bois sont sculptés dans le style de la dynastie des Le postérieurs (XVIIIe siècle). À l'arrière du palais se trouvent un trône en bois doré, une paire de licornes de style XVIIe siècle et une statue de Nguyen Hien placée au centre.

Le temple de Lai Da conserve encore 20 décrets royaux, dont le plus ancien a été publié sous le règne de Khanh Duc (Le Thanh Tong) le 19 mars 1652, et le dernier sous le règne du roi Khai Dinh le 25 juillet 1924.

Pagode Lai Da. (Source : Sangha bouddhiste du Vietnam)

La pagode de Lai Da est située à l'est de la maison communale. Son nom chinois est Canh Phuc Tu. La pagode du village de Lai Da a été construite il y a longtemps et a subi de nombreuses rénovations. D'après les traces et les vestiges restants, on peut supposer qu'elle a été construite sous la dynastie des Le postérieurs ; auparavant, il existait une pagode sous la dynastie des Tran.

La pagode est divisée en deux rangées : la première est occupée par la maison Tam Bao, la seconde par le sanctuaire arrière (également appelé Tu Hau Duong). La porte Tam Quan se trouve près de l'entrée de la maison communale, construite en 1800, sous la dynastie Canh Thinh. La maison Tam Bao a été dégradée par sa longue existence.

Avec l'accord du gouvernement local, les villageois et la pagode, sous la direction de l'abbé Dam Nguyen, ont reconstruit la maison du Patriarche en 2003, puis le Tam Bao en 2004 grâce à un financement social (dons des villageois et de mécènes). La pagode est aujourd'hui immense et impressionnante.

Temple de Lai Da

Le temple de Lai Da, également appelé le temple, est situé à l'ouest, juste à côté de la maison communale du village. Il vénère la Sainte Mère Tien Dung (un ange), qui, selon la légende, aida le grand érudit Nguyen Hien à vaincre l'armée d'invasion du Champa et fut nommée Déesse de la Fortune par la dynastie Tran.

Temple Lai Da (Source : Église bouddhiste)

Le temple fut construit vers 1276, après la mort de Nguyen Hien. L'ancien temple était petit et étroit, mais il fut agrandi en 1925, la dixième année de Khai Dinh. Le temple est construit en forme de « nhi » ; la maison arrière abrite le piédestal et un sanctuaire dédié à la Sainte Mère. Chaque année, le 11e jour du troisième mois lunaire, une équipe de mandarines vêtues de costumes de cérémonie célèbre une cérémonie au temple.

Le complexe de reliques Lai Da, composé d'une maison commune, d'une pagode et d'un temple, occupe un vaste espace. Son architecture patrimoniale s'intègre harmonieusement au paysage verdoyant et au charmant lac feng shui. Dans la cour du site se trouve un arbre Bodhi tricentenaire qui offre de l'ombre et procure aux visiteurs une sensation de légèreté et de bien-être.

La maison communale, la pagode et le temple de Lai Da ont été classés comme vestiges historiques et architecturaux par le ministère de la Culture et de l'Information en 1989.

Temple de Hoi Phu

La maison communale et le temple de Hoi Phu se trouvent dans le village de Hoi Phu, commune de Dong Hoi, district de Dong Anh, à Hanoï. Autrefois appelé village de Cu Trinh dans la région de Coi Giang, il est devenu plus tard la commune de Coi Hoi Phu.

Le village de Hoi Phu est situé à côté du village de Tien Hoi, terre associée à la légende du roi An Duong Vuong construisant la citadelle de Co Loa. La commune de Coi est le théâtre de nombreux événements et personnages liés au soulèvement de Hai Ba Trung au début de l'ère chrétienne.

L'Association est associée aux noms de lettrés tels que : Chu Phong - Docteur de l'année du Dragon, la 3e année de l'ère Hong Duc (1472), Chu Thien Khai - Docteur de l'année du Chien, la 5e année de l'ère Canh Thong (1502), Chu Su Dong - Docteur de l'année du Chien, la 6e année de l'ère Hong Thuan (1514), Chu Su Van - Docteur de l'année du Dragon, la 4e année de l'ère Quang Hoa (1544), Ngo The Tri - Docteur de l'année de la Chèvre, la 36e année de l'ère Canh Hung (1775). Tous ont créé un fondement historique et culturel digne d'être la terre culturelle de Dong Ngan.

Temple des Pères

Le temple de Hoi Phu est un vestige historique et religieux dédié à M. Dao Ky et Mme Phuong Dung, deux talentueux généraux de Hai Ba Trung aux premiers jours de la défense du pays et de l'accession du Vietnam à l'indépendance. Les exploits de ces deux hommes et femmes sont transmis par le folklore et les sources historiques, en caractères chinois, encore préservés dans le vestige.

L'histoire et les réalisations des deux grands-parents peuvent être résumées ainsi : au début de notre ère, notre pays était sous la domination de la dynastie Han. Le peuple souffrait énormément et la politique cupide de To Dinh le rendait malheureux. À cette époque, deux grands-parents, Dao Minh et Tran Thi Te, originaires de Thanh Hoa, vinrent vivre à Coi Giang, dans la province de Dong Ngan.

Là, ils donnèrent naissance à un fils nommé Dao Ky, qui devint un bon élève et doué en arts martiaux. À la même époque, dans le district de Luong Tai, village de Vinh Te, préfecture de Thuan An, région de Kinh Bac, vivait une famille de M. Nguyen Trat et de son épouse, Truong Thi Nghia, qui donnèrent naissance à trois fils et une fille, Phuong Dung, vertueuse, bien élevée et douée en littérature et en arts martiaux.

Les deux hommes se rencontrèrent, s'aimèrent pour leurs vertus, se respectèrent pour leurs talents et unirent leurs forces pour venger leur famille et leur pays. Lorsque les sœurs Trung levèrent une armée, le couple Dao Ky et Phuong Dung amena plus de 100 membres de leur famille pour leur rendre hommage et rejoindre l'armée. Avec leur armée, ils vainquirent To Dinh et remportèrent la victoire.

Le pays était en paix, Trung Vuong les envoya surveiller la région de Dong Ngan. Trois ans plus tard, Ma Vien envahit notre pays. Le couple et de nombreux autres généraux furent envoyés à Lang Son pour défendre le pays. L'ennemi était fort, les deux femmes se sacrifièrent, et Dao Ky et sa femme furent séparés. Dao Ky fut blessé au cou, mais garda la tête haute et regagna Coi Giang en courant par la région de Co Loa. Il s'effondra alors d'épuisement, ses blessures formant une tombe.

Phuong Dung échappa plus tard au siège et retourna à Dong Ngan. En passant par Co Loa, elle vit une termitière s'élever. Elle interrogea la vieille vendeuse d'eau sur la route et découvrit qui était son mari. Elle sortit alors son épée et se suicida. Plus tard, la termitière se releva et devint une double tombe avec celle de Dao Ky, le 16e jour du 7e mois lunaire.

Temple de Hoi Phu

La Maison communale de Hoi Phu est un lieu d'échanges culturels et de rencontres populaires lors des fêtes locales. Elle rend hommage au roi vietnamien Trieu Quang Phuc, qui a grandement contribué à la victoire de Ly Nam De sur l'armée des Liang. Après sa mort, Ly Nam De a régné sur le trône pendant 23 ans.

Selon la légende, Hoi Phu était autrefois le quartier général de Trieu Quang Phuc, où il leva des troupes pour combattre les envahisseurs de la dynastie Liang. Plus tard, il ordonna également l'octroi de terres aux habitants de Hoi Phu, qui demandèrent la construction d'un temple pour lui rendre hommage et l'honorer comme le dieu tutélaire du village, le vénérant aux côtés de M. et Mme Dao Ky – Phuong Dung.

Le temple et la maison communale de Hoi Phu sont des édifices religieux destinés aux besoins spirituels de la population. Le temple était autrefois un sanctuaire construit sur la résidence privée de M. et Mme Dao Ky-Phuong Dung pour y prier après leur décès. Le temple présente une structure en forme de « nhi », comprenant une salle principale et une salle arrière. Son architecture, de petite taille, conserve néanmoins ses caractéristiques traditionnelles et son aspect solennel et ancien.

La maison communale, autrefois appelée Cu Trinh, était la plus grande de la commune de Coi. Après de nombreuses rénovations, elle conserve l'aspect original de la maison Tien Te, également connue sous le nom de Phuong Dinh. Elle possède une structure à deux étages et huit toits, ainsi que huit angles en forme de fleur ornés de feuilles en forme de dragon. Sur le toit, on peut voir le soleil et les deux extrémités des pinces, ornés de motifs décoratifs de dragons, de licornes, de tortues et de phénix. Le sommet du piédestal est sculpté de dragons et de feuilles à rabat. L'architecture est ornée de panneaux en relief et sculptés dans le style de l'art du XIXe siècle.

La majestueuse maison communale comprend sept pièces spacieuses, dont la salle principale et le palais arrière. La maison communale environnante est revêtue de planches de bois à panneaux supérieurs et inférieurs. À l'avant, le système de portes à panneaux crée un espace solennel pour l'édifice religieux.

La maison communale conserve encore un certain nombre de reliques précieuses à bien des égards telles que le décret royal, le trône, la tablette, le palanquin et de nombreux autres objets de culte datant du XVIIIe-XIXe siècle.

Chaque année, la population organise une fête le 15e jour du troisième mois lunaire. L'Association et six villages vénèrent Dao Ky-Phuong Dung et organisent une procession au village de Phuc Tho, commune de Mai Lam, pour célébrer le saint. Cette fête témoigne de la solidarité communautaire et des échanges culturels de toute la commune de Coi.

Avec ses valeurs historiques et architecturales, la maison communale et le temple de Hoi Phu ont été classés comme vestiges historiques et architecturaux nationaux par le ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) en 1996.

TH (Vietnam+)

Source : https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm