Écoutez Chau Van chanter

Le chant Chau Van (aussi appelé chant Van ou chant Bong) est une forme de musique rituelle associée au rituel de Hau Dong dans la pratique du culte de la Déesse Mère au Vietnam. C'est également l'un des éléments importants qui créent l'attrait et le caractère unique du culte de la Déesse Mère au Vietnam, contribuant ainsi à faire du culte de la Déesse Mère un patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité.

Un prix pour une médiumnité au temple de Co Bo (commune de Ha Son, Ha Trung).

Le regretté professeur Ngo Duc Thinh, qui consacra beaucoup d'efforts et d'enthousiasme à faire revivre la quintessence de la religion de la Déesse Mère et auteur de nombreux ouvrages et livres sur ce thème, a déclaré : « Les chants Chau Van étaient composés et enregistrés en Nom, Han ou Quoc Ngu. Il s'agit en réalité d'hymnes chantés par des musiciens lors des cérémonies au service des Déesses Mères, accompagnés de musique , de danse et d'autres rituels, créant une atmosphère sacrée et un lien entre les humains et le monde divin. Outre leur fonction rituelle, les chants Chau Van expriment également certaines valeurs artistiques. » C'est pourquoi « pour en savoir plus sur la religion de la Déesse Mère ainsi que sur l'origine et la personnalité de chaque sainte, les chants Chau Van constituent une source d'information précieuse. De plus, grâce à eux, nous pouvons également comprendre les aspirations, les pensées et les sentiments du peuple, ainsi que le chemin et les méthodes de création artistique populaire d'hier et d'aujourd'hui. »

À Hau Dong (hau bong), il existe 36 prix de médiums. Le Thanh Dong est l'hôte principal, exécutant directement les rituels et cérémonies de Hau Dong afin de recréer l'image, la personnalité et la vie du saint servi. À Hau Dong, Cung Van est toujours présent. Il chante avec l'orchestre les mélodies de Hat Van pour servir Hau Dong. Hat Chau Van propose de nombreuses formes de représentation, telles que Hat Thi (van thi), Hat Tho (van tho) et Hat Len Dong (van hau).

Lorsque le ciel et la terre se parent des couleurs printanières, de nombreux touristes descendent la rivière Ba Bong jusqu'au temple Co Bo (commune de Ha Son, Ha Trung) pour brûler de l'encens, faire des offrandes, exprimer leur respect et prier pour la santé, la paix, le bonheur et le bien-être. Au milieu du vaste paysage fluvial, dans le parfum persistant de la fumée d'encens, les mélodies de Chau Van, tantôt douces et paisibles, tantôt fredonnantes et profondes, résonnent, rehaussant encore la beauté et le caractère sacré du lieu.

L'artiste émérite Nguyen Van Chung (plus connu sous le nom d'Oncle Chung), gardien du temple de Co Bo (commune de Ha Son, Ha Trung), est un musicien célèbre dans la province de Thanh Hoa et au-delà. Sa maison est située juste à côté du temple de Co Bo, l'un des lieux de culte de la Déesse Mère. Depuis son enfance, Oncle Chung nourrit une passion pour les mélodies de Hat Van, une forme de chant traditionnel unique au pays, et a progressivement développé un lien avec elles.

Musique et orchestre au service du médium spirituel.

Ayant rencontré de nombreuses difficultés dans sa carrière, l'artiste émérite Nguyen Van Chung s'efforce constamment d'apprendre auprès de ses professeurs, de cultiver ses connaissances et de perfectionner ses compétences professionnelles. M. Chung a déclaré : « Le hat van est très diversifié en termes de genres, de paroles et de mélodies, et est imprégné de nuances culturelles autochtones. Il comprend environ 15 ou 16 mélodies principales, chacune se diversifiant. Il s'agit de Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Dieu Con, Dieu Doc, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa… Le Dieu Con se divise en Con Nam, Con Bac ; le Dieu Doc comprend Doc Bac, Doc Nam ; le Dieu Xa comprend Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech… »

Chaque médium possède sa propre mélodie ; chaque mélodie possède une manière unique et appropriée de chanter dans différents contextes, associée à la vie, à la carrière et à la personnalité du saint qu'il sert. Par conséquent, le cung van est non seulement une personne dotée d'une belle voix, d'une bonne santé et maîtrisant les mélodies et les techniques de chant, mais aussi une personne qui connaît les reliques et se souvient de la vie, de la carrière et de la personnalité des mandarins et des saints de la religion de la Déesse Mère.

Chung expliqua avec enthousiasme : « Pour chanter les chants Van Hau des mandarins de haut rang, il faut interpréter des mélodies riches ou verticales pour exprimer la solennité, la majesté, la bravoure et le style érudit de la cour royale. Mais pour chanter les chants Van Hau des Saintes Dames des Quatre Palais, il faut utiliser des mélodies douces et gracieuses. Selon les caractéristiques de la région, lorsqu'on chante les chants Van Hau en montagne ou en montagne, la mélodie doit être rauque, saccadée et libre ; au contraire, lorsqu'on chante les chants Van Hau sur le vaste paysage fluvial, elle doit être vaste et profonde. » Terminant ses mots, Chung fredonna un couplet décrivant la beauté de Miss Bo Bong : « Des cheveux lisses se balançant dans l'ombre du saule/ La raie droite reflète le monde/ Les lignes courbes du saule se trouvent horizontalement/ Le fond de l'eau scintille dans le miroir des deux personnages/ Sa jolie apparence est comme une peau d'ivoire comme la neige/ Ses joues roses comme la lune avec du rouge à lèvres/ Sa jeunesse est comme la pleine lune... ».

Outre le temple de Co Bo, Thanh Hoa est l'un des plus grands centres de culte de la Déesse Mère du pays. On y trouve le temple Song le plus sacré du pays Thanh (quartier de Bac Son, bourg de Bim Son), le temple Pho Cat (bourg de Van Du, Thach Thanh), le palais Na (commune de Xuan Du, Nhu Thanh) et le temple Cua Dat (Thuong Xuan), qui attirent un grand nombre de touristes. Ainsi, le chant de Van se propage, résonnant des hautes terres aux estuaires, en passant par les plaines et les plaines, imprégnant la vie spirituelle et culturelle, constituant un terreau fertile pour le flux culturel du pays Thanh en particulier et de la culture vietnamienne en général.

Ces dernières années, la province de Thanh Hoa a pris des mesures significatives et pratiques pour préserver et promouvoir la valeur du chant associé à la pratique du culte de la Déesse Mère ; notamment la création et le fonctionnement actif et efficace du Club de chant et de Chau Van de la province de Thanh Hoa.

Créé en 2020, le Club est une organisation sociale professionnelle, active dans le domaine du hat van, du hat chau van et de la pratique du culte de la Déesse Mère au Vietnam. Son objectif est de rassembler et d'unir ses membres, de protéger leurs droits et intérêts légitimes, de se soutenir mutuellement dans leurs activités, et de préserver et promouvoir activement les valeurs culturelles traditionnelles de la patrie et du pays. Depuis sa création, le Club a organisé de nombreux forums pour promouvoir la beauté et la valeur du culte de la Déesse Mère ; coordonné avec les unités pour organiser avec succès le festival du Hat Van et du Hat Chau Van dans la province de Thanh Hoa ; organisé des activités, des formations professionnelles, des échanges et des enseignements tirés de l'organisation d'activités liées à la culture du hat van et du hat chau van… Ces activités contribuent à honorer et à promouvoir la pratique du culte de la Déesse Mère auprès du grand public. L'artiste émérite Tran Van Thuan, chef du temple Tong Duy Tan (ville de Thanh Hoa) et président du club Hat Van et Chau Van de la province de Thanh Hoa, a déclaré : « Notre objectif le plus important est que les activités du club contribuent à amener la pratique du culte de la Déesse Mère à sa véritable identité. »

Le son des chants et des psalmodies a embelli et embellit les belles journées de printemps...

Article et photos : Nguyen Linh

Source : https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm