Mots pièges : Qu’est-ce que le feu du samadhi ?

"Samadhi Fire" est le terme vietnamien, provenant de l'expression Samadhi True Fire (三昧真火), Samadhi Divine Fire (三昧神火) ou Samadhi Fire (三昧火) en chinois, termes qui apparaissent souvent dans la littérature chinoise classique et la culture taoïste.

Samadhi est un terme bouddhiste, traduit du sanskrit samādhi ( समाधि ), et le vrai feu est le feu taoïste. La combinaison de ces deux concepts donne le terme samādhi du vrai feu .

Samādhi ( समाधि ) signifie méditation, concentration profonde, application ou fixation forte de l'esprit ; tandis qu'en Yoga, samadhi signifie stabilité, union du sujet (méditant) et de l'objet (de la méditation).

Samadhi est aussi appelé Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-ground (三昧地)… La traduction est Concentration Juste (正定), Intention Concentrée (定意), Maintien Égal (等持), Concentration Directe (調直定), Pratique de l'esprit droit (正心行處)…

La définition du « samadhi » dans le bouddhisme Theravada et le bouddhisme Mahayana n'est pas exactement la même. Il s'agit néanmoins d'une pratique bouddhiste, un moyen d'éliminer toutes les pensées parasites et de calmer l'esprit.

Il existe deux manières de se concentrer, appelées « dì » (定), qui consistent à se libérer de la confusion et de la somnolence, effets de l'esprit, et à focaliser l'esprit sur un seul point précis, sans le disperser. La première forme de concentration relève d'une capacité innée et est appelée « dhyana acquis à la naissance » (生得定) ; la seconde s'acquiert par l'effort et est appelée « dhyana acquis ultérieurement » (后得定). La première forme de concentration s'obtient par l'accumulation de vertus, tandis que la seconde s'acquiert par la pratique spirituelle.

L'encyclopédie Baidu explique le Samadhi ainsi : « Le cœur est le feu royal, d'où son nom de Shang Muoi ; le rein est le feu divin, d'où son nom de Zhong Muoi ; la vessie est le feu humain, d'où son nom de Xia Muoi. Ces trois énergies s'unissent pour créer le feu. C'est le « Samadhi de feu » ou « Samadhi du vrai feu ». »

Selon le taoïsme, le véritable feu du samadhi est le feu véritable émis par l'esprit primordial, l'énergie primordiale et la nature primordiale d'une personne. Dans le Voyage en Occident (chapitre quatre), il est dit : « Il a cultivé la matière dans la Montagne de Feu pendant trois cents ans et a raffiné le véritable feu du samadhi, ce qui lui confère un grand pouvoir magique. »

Dans le dictionnaire bouddhique de Doan Trung Con, le samadhi du feu est appelé samadhi de la flamme de feu (火燄三昧). L'auteur explique : « Le samadhi est une forme de grande méditation permettant de libérer le feu. On l'appelle aussi samadhi générateur de feu ou samadhi de lumière de feu. Le Bouddha entra un jour dans cet état de samadhi et, de l'intérieur de son corps, émit un puissant feu qui domina des dragons venimeux. » (Volume 2, 1966, p. 29).

En résumé, le feu du samādhi n'est pas un feu ordinaire, mais un feu qui naît de l'ardeur de l'esprit. Ce concept étant d'origine chinoise, sa compréhension diffère légèrement de celle du terme samādhi ( समाधि ) en sanskrit.

Les différentes écoles ont des conceptions différentes du samādhi . Le bouddhisme ancien considérait le samādhi comme l'une des dix grandes lois fondamentales ( Sautrāntika ) ; l'école Vaibhāṣika le considérait comme l'un des cinq états de conscience particuliers. Dans l'Abhidharmakośa de Vasubandhu , le samādhi est l'esprit qui gravite constamment dans un même état.

Source : https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm