"Samadhi Fire" est le terme vietnamien, provenant de l'expression Samadhi True Fire (三昧真火), Samadhi Divine Fire (三昧神火) ou Samadhi Fire (三昧火) en chinois, termes qui apparaissent souvent dans la littérature chinoise classique et la culture taoïste.
Samadhi est un terme bouddhiste, traduit du sanskrit samādhi ( समाधि ), et le feu véritable est le feu taoïste. La combinaison de ces deux concepts donne naissance au terme « samādhi du feu véritable » .
Samādhi ( समाधि ) signifie méditation, concentration profonde, forte application ou fixation de l'esprit ; alors que dans le Yoga, samadhi signifie stabilité, union du sujet (méditant) et de l'objet (de méditation).
Samadhi est aussi appelé Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-ground (三昧地)… La traduction est Concentration Juste (正定), Intention Concentrée (定意), Maintien Égal (等持), Concentration Directe (調直定), Pratique de l'esprit droit (正心行處)…
La définition du « samadhi » dans le bouddhisme theravada et le bouddhisme mahayana n'est pas exactement la même. Cependant, il s'agit d'une pratique bouddhiste, un moyen d'éliminer toutes les pensées distrayantes et d'apaiser l'esprit.
Il existe deux façons de se concentrer, appelées « dì » (定), qui consistent à laisser derrière soi la confusion et la somnolence, effets de l'esprit qui aident l'esprit à se concentrer sur une seule scène, sans se disperser. La première méthode de concentration relève d'une capacité innée, appelée « dhyana acquis par la naissance » (生得定) ; la seconde s'acquiert par l'effort, appelée « dhyana acquis ultérieurement » (后得定). La première méthode de concentration s'acquiert par l'accumulation de vertus, tandis que la seconde s'acquiert par la pratique spirituelle.
Expliquant le Samadhi , l'encyclopédie Baidu contient un passage : « Le cœur est le feu royal, appelé Shang Muoi ; le rein est le feu divin, appelé Zhong Muoi ; la vessie est le feu du peuple, appelé Xia Muoi. Les trois énergies se rassemblent pour créer le feu. C'est le « Samadhi du feu » ou « Samadhi du vrai feu ». »
Selon le taoïsme, le véritable feu du samadhi est celui émis par l'esprit primordial, l'énergie primordiale et la nature primordiale d'une personne. Dans Le Voyage vers l'Ouest (chapitre quatre), il est dit : « Il cultiva dans la Montagne de Feu pendant trois cents ans et perfectionna le véritable feu du samadhi, ce qui lui confère un grand pouvoir magique. »
Dans le dictionnaire bouddhiste de Doan Trung Con, le samadhi du feu est appelé samadhi de la flamme-feu (火燄三昧). L'auteur explique : « Le samadhi est une forme de « Grande méditation libérant le feu ». Également appelé samadhi générateur de feu, samadhi de la lumière-feu. Le Bouddha, un jour, adopta cette méthode de samadhi et, de son corps, émit un feu puissant, maîtrisant les dragons venimeux. » (Volume 2, 1966, p. 29).
En bref, le feu du samādhi n'est pas un feu ordinaire, mais un feu qui naît de la chaleur de l'esprit. Ce concept vient du chinois ; sa compréhension diffère donc totalement du terme samādhi ( समाधि ) en sanskrit.
Les différentes écoles ont des points de vue différents sur le samādhi . Le bouddhisme primitif considérait le samādhi comme l'une des dix grandes lois fondamentales ( Sautrāntika ) ; l'école Vaibhāṣika le considérait comme l'un des cinq royaumes spéciaux. Dans l'Abhidharmakośa de Vasubandhu , le samādhi est l'esprit tournant constamment dans un seul état.
Source : https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm
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