Dans la langue mnong du district de Dam Rong, province de Lam Dong , la cérémonie de mariage se nomme « Leh tam bau ». Un système de rituels s'est également développé, comprenant notamment la cérémonie de fiançailles (Kep moi), la cérémonie de demande en mariage (Vang ur) et la cérémonie de retour à la famille de la mariée (Nja gre, pap plo). Aujourd'hui, malgré une certaine influence de la vie moderne, les Mnong du sud des Hauts Plateaux du Centre conservent la culture traditionnelle distinctive de leur ethnie.
Selon K'Tư, aîné du district de Dam Rong, province de Lam Dong, chez les Mnong, la cérémonie de fiançailles est suivie immédiatement de la cérémonie de mariage. Après les fiançailles, une fois les cadeaux et la date du mariage fixés, la cérémonie a lieu rapidement. Selon l'ethnie Mnong, le nom de la cérémonie varie, mais les rituels restent globalement similaires. Le Lèh tàm bau se déroule généralement chez la mariée. Le jour du mariage, la famille du marié apporte les cadeaux prédéterminés chez la mariée : un cochon, trois jarres de vin, un coq, un ensemble de gongs, une lance, des bougies, etc. En tête du cortège se trouve l'entremetteuse, suivie des parents, puis du marié, des proches et de l'ensemble de gongs. La famille du marié est accueillie par celle de la mariée au son des gongs et au son des danses traditionnelles. La famille de la mariée reçoit les cadeaux de la famille du marié et désigne un représentant pour les examiner. Si tous les cadeaux sont présents comme convenu, ils tapent sur la tête du cochon avec une machette pour confirmer.
Ensuite, la famille de la mariée sacrifie le cochon, en conserve la moitié (la tête) et rend l'autre moitié à la famille du marié. La famille de la mariée envoie quelqu'un servir du vin et préparer de la viande et du riz pour recevoir la famille du marié. Chaque membre de la famille du marié reçoit un collier de perles en cadeau de la part de la famille de la mariée.
La jarre de vin de riz apportée par la famille du marié est placée au centre de la maison. Le maître de cérémonie tient les mains des jeunes mariés et prie les esprits de bénir leur amour éternel. Il goûte le vin de riz, puis tend la coupe à un membre de la famille du marié, suivi des jeunes mariés, puis du père de la mariée. La coupe passe ensuite à un membre de la famille du marié, puis à un autre de la famille de la mariée, et ainsi de suite jusqu'à ce que tous les membres des deux familles aient bu. Une fois le vin consommé, le maître de cérémonie et l'entremetteuse conduisent le marié dans la chambre des parents et le grenier, symbolisant son entrée officielle dans la famille de la mariée. L'entremetteuse invite ensuite les mariés à échanger des chapelets devant tous les invités. Puis, l'entremetteuse et le chef du village recouvrent la tête des mariés d'une grande couverture et les bénissent. Les jeunes mariés se donnent mutuellement du riz à manger, symbolisant leur union. Après cette cérémonie, les mariés offrent de la viande et du vin à leurs parents et à leurs proches des deux côtés pour exprimer leur respect et leur gratitude.
Dans la maison principale, la mère du marié offre une bague à la mariée, le père de la mariée offre une bague au marié, puis ils discutent et présentent les mariés aux membres de leurs familles respectives ; les deux parties échangent des cadeaux, notamment des jupes, des pagnes, des bracelets en cuivre, des bracelets de perles, etc. Ensuite, les deux familles et leurs proches mangent, boivent, jouent du gong, chantent et dansent pour célébrer les jeunes mariés.
Après le mariage, le marié séjourne quatre ou huit jours chez son épouse, puis retourne chez ses parents avec la famille de la mariée pour présenter ses respects à sa famille et à celle de la mariée avant de s'installer définitivement chez ses parents (le peuple Mnong étant matriarcal). Cette cérémonie, appelée Njă gre, păp plơ, a une signification similaire à la cérémonie de présentation des respects chez le peuple Kinh. Sur le chemin du domicile du marié, de jeunes hommes du village de la mariée tendent une embuscade au cortège et lui jettent de la boue, symbolisant ainsi leur désir de garder la jeune fille dans leur village.
Les cérémonies de mariage reflètent non seulement les valeurs morales de la famille, mais représentent également des coutumes, des traditions et une culture que la communauté Mnong des Hauts Plateaux du centre méridional doit préserver et perpétuer.
Source : https://baodaknong.vn/le-cuoi-cua-nguoi-mnong-248087.html







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