Fête sacrée du printemps de Con Son

Lors du festival de printemps de Con Son ( Hai Duong ), les visiteurs seront plongés dans l'atmosphère sacrée des rituels et ressentiront l'harmonie avec la nature luxuriante du site historique de Con Son. Le festival de printemps de Con Son propose de nombreux rituels uniques et des jeux folkloriques, du 10 au 23 du premier mois lunaire.

*La pagode Con Son est un lieu sacré qui attire de nombreux visiteurs venus y prier.*

Le nom officiel de la pagode Con Son est Con Son Thien Tu Phuc Tu, ce qui signifie une pagode bénie par le ciel.

À la fin du XIIIe siècle, l'école zen Truc Lam, un courant bouddhiste attaché à son identité nationale et à son indépendance, fit construire l'ermitage de Ky Lan pour ses moines et nonnes. Tran Nhan Tong, Phap Loa et Huyen Quang, les trois patriarches fondateurs de cette école, y venaient fréquemment pratiquer et propager le bouddhisme. En particulier, Huyen Quang, devenu abbé de la pagode Con Son, fit de cette dernière l'un des trois centres les plus importants de la lignée bouddhiste Truc Lam. Le 23 janvier 1334, Huyen Quang s'éteignit à la pagode Con Son. L'anniversaire de sa mort devint celui de la fondation de la pagode, et fut par la suite célébré comme une fête. Ainsi, la fête du printemps à la pagode Con Son trouve son origine dans l'anniversaire du troisième patriarche de Truc Lam, et remonte au début du XIVe siècle.

Le festival de printemps de la pagode Con Son propose de nombreux rituels et jeux folkloriques uniques, du 10 au 23 du premier mois lunaire. Durant ce festival, les visiteurs peuvent s'imprégner de l'atmosphère sacrée des rituels, ressentir l'harmonie entre le ciel et la terre et admirer le magnifique paysage naturel du site historique de Con Son.

La procession de l'eau, qui a lieu le matin du 16e jour du premier mois lunaire, est un rituel important du festival de la pagode Con Son. Elle exprime des vœux de récoltes abondantes, d'eau en abondance, de prospérité et d'harmonie. Elle témoigne également de la force de la communauté villageoise et renforce le sentiment de solidarité. La cérémonie attire une foule nombreuse, composée de fidèles bouddhistes et de visiteurs. La procession se rend de la pagode au lac Con Son pour accomplir la cérémonie de la quête de l'eau, selon un rituel complet : invocation des divinités, récitation de mantras, montée sur l'autel pour prier pour l'eau et dépôt du récipient contenant l'eau. Après une année de travail fructueux, toute la communauté participe à la cérémonie de portage des trois saints fondateurs de l'école zen Truc Lam, afin de prier pour l'abondance d'eau nécessaire à la production agricole et pour une vie harmonieuse. Au Nouvel An, habitants et touristes portent respectueusement les statues de Bouddha pour honorer la prospérité et la paix du pays, ainsi que le succès et l'unité de la descendance. L'atmosphère sacrée de la procession de l'eau, empreinte de joie et de bonheur, se répand tandis que les fidèles prient pour une météo clémente, des récoltes abondantes, la prospérité pour tous et le bonheur en général. Ensuite, la procession transportant l'eau retourne au hall ancestral de la pagode Con Son pour la cérémonie de consécration selon les rites bouddhistes traditionnels.

*Le festival de printemps Con Son - Kiet Bac de cette année propose de nombreuses activités attrayantes.*

La cérémonie d'ouverture se tient le matin du 16e jour du premier mois lunaire, commémorant le décès du troisième patriarche de Truc Lam, le vénérable Huyen Quang ; annonçant la décision du Premier ministre de reconnaître les trois statues de Bouddha de la pagode Con Son comme trésor national ; et promouvant les valeurs mondiales exceptionnelles du site historique dans le cadre du processus de finalisation du dossier de candidature du complexe de sites historiques et pittoresques Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac à l'UNESCO pour reconnaissance en tant que site du patrimoine mondial .

Après le spectacle artistique exceptionnel, les dirigeants provinciaux ont prononcé des discours commémoratifs et inauguré officiellement le festival. Dans l'atmosphère sacrée des festivités, le grand brûleur d'encens de la pagode Con Son exhalait un parfum enivrant, ajoutant à la solennité de l'événement. Les tambours et les gongs retentissants de la cérémonie d'ouverture ont résonné à travers toute la région. Dans ce lieu sacré, mêlé à l'ambiance festive, au son des tambours, des gongs et des mélodies envoûtantes, chacun a respectueusement offert de l'encens au Ciel et à la Terre, à Bouddha et aux saints, ainsi qu'à leurs ancêtres, dans l'espoir que leurs vœux soient exaucés.

La cérémonie d'offrandes de sacrifices au Ciel et à la Terre sur la montagne des Cinq Pics a lieu le matin du 17e jour du premier mois lunaire au temple Trung Nhac. Ce rituel traditionnel unique accompagne la fête de Con Son. Tandis que le 16e jour du premier mois lunaire, les fidèles portent la statue des ancêtres pour prier pour l'eau, symbolisant ainsi le pèlerinage aux rivières et aux mers afin d'implorer les divinités de l'eau pour une météo favorable, une agriculture florissante sans inondations ni sécheresses et des récoltes abondantes, la cérémonie d'offrandes de sacrifices au Ciel et à la Terre au temple des Cinq Pics est un rituel d'hommage au Ciel et à la Terre le jour le plus sacré du Nouvel An, une prière pour la paix et la prospérité du pays, ainsi que pour le bien-être humain et matériel.

Les Cinq Montagnes Sacrées sont le lieu de rencontre du ciel et de la terre. Leurs cinq sommets sont répartis uniformément dans les cinq directions. Depuis l'Antiquité, les dynasties y ont érigé cinq temples dédiés au culte du ciel, de la terre et des saints immortels : les sanctuaires des Cinq Montagnes Sacrées.

Dong Yue - Mont Tai : Élément bois, couleur verte, vénère le dieu Dong Yue Tian Qi Da Wang Ren Sheng Di Jun, qui gouverne la bonne et la mauvaise fortune, les bénédictions et les malheurs de l'humanité.

Nam Nhac - Hoanh Son : Élément Feu, couleur rouge, vénère le dieu Ty Thien Chieu Thanh De Quan, gouverneur de toutes les créatures aquatiques.

Tay Nhac - Hoa Son : Élément Métal, couleur blanche, vénère le dieu Kim Thien Thuan Thanh De Quan, qui gouverne les cinq métaux et la famille des oiseaux.

Montagne du Nord - Hang Son : Élément eau, couleur noire, vénère le dieu An Thien Nguyen Thanh De Quan, qui gouverne les rivières, les mers, les lacs, les étangs et toutes sortes d'animaux, serpents, mille-pattes et insectes.

Trung Nhạc – Tung Sơn : élément Terre, de couleur jaune, vénère la divinité Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân, qui gouverne la terre, les arbres, les forêts, les montagnes et les vallées.

Selon une coutume ancestrale, lorsque le pays était confronté à une invasion étrangère, à des bandits, à des épidémies, à la sécheresse ou à de mauvaises récoltes, la cour impériale envoyait des dignitaires aux Cinq Montagnes Sacrées pour y offrir des sacrifices au ciel et à la terre, et prier pour la paix et la prospérité du pays. Chaque dynastie, lors de l'accession au trône d'un roi, se rendait également aux Cinq Montagnes Sacrées pour y prier et faire des offrandes au ciel et à la terre.

Au XIVe siècle, le Grand Ministre Tran Nguyen Dan retourna à Con Son, rénova le temple et érigea l'Autel de l'Étoile sur les Cinq Pics pour y offrir des sacrifices au ciel et à la terre, priant pour la longévité de la dynastie et la prospérité de la nation. C'est pourquoi les anciens le louèrent.

Chí Linh est un lieu véritablement imprégné de l'essence spirituelle de Côn Sơn.

Côn Sơn est le lieu le plus sacré, s'appuyant véritablement sur la magnificence des Cinq Montagnes Sacrées.

Signifier:

La terre de Chí Linh est sacrée car elle abrite la montagne sacrée de Côn Sơn.

Con Son est sacrée car elle abrite les Cinq Montagnes Sacrées.

Le festival de printemps de Con Son, cérémonie de vénération du ciel et de la terre à Ngu Nhac, est un rituel national important. L'officiant principal est un représentant du gouvernement, entouré d'une foule nombreuse de fidèles et de bouddhistes venus de tout le pays.

La cérémonie des offrandes sacrificielles au Ciel et à la Terre aux Cinq Montagnes Sacrées a lieu après la cérémonie d'ouverture (16 janvier) et la procession de l'eau à la pagode Con Son. Les offrandes comprennent des offrandes végétariennes de cinq types de fruits symbolisant les cinq éléments (Métal, Bois, Eau, Feu et Terre) et des offrandes de viande de trois animaux : porc, canard et carpe (symbolisant les trois royaumes : Ciel, Terre et Eau) . Les cinq types de céréales offertes correspondent aux cinq éléments : riz – Terre, maïs – Métal, haricots – Feu, cacahuètes – Bois et sésame – Eau. Ces céréales sont les cinq éléments essentiels créés par le Ciel et la Terre pour nourrir l'humanité et toute chose ; elles sont les substances qui régénèrent, reproduisent et soutiennent la vie sur Terre. C'est pourquoi les céréales offertes sont soigneusement sélectionnées. Le soir du 14 janvier, elles sont offertes au hall ancestral de la pagode Con Son afin d'implorer la bénédiction du Bouddha pour devenir la Divinité des Cinq Céréales. Le 16 janvier, la divinité des Cinq Grains est présentée au temple Trung Nhac.

*Un grand nombre de touristes ont visité le site historique de Con Son.*

Le jour de la cérémonie du culte du Ciel et de la Terre, à l'heure du Dragon (entre 7 h et 9 h), la procession part de la Porte des Cinq Pics pour rejoindre le Temple du Pic Central. En tête, le grand prêtre, accompagné des fidèles et des bouddhistes venus de toutes les directions. Au Temple du Pic Central, les moines accomplissent les rituels sacrificiels. Le grand prêtre offre de l'encens et récite des prières, implorant le Ciel et la Terre de bénir la nation de paix et de prospérité, d'un climat favorable et de récoltes abondantes. L'officiant principal distribue des grains aux fidèles pour qu'ils les emportent chez eux comme semences. La procession accomplit les rituels, offre de l'encens aux temples, puis redescend la montagne.

Au début de la nouvelle année, perchés au cœur des majestueuses montagnes, au son retentissant de la musique traditionnelle, dans un cadre sacré et bercés par la douce chaleur du printemps, les cœurs semblent emplis d'enthousiasme, débordant de joie et emplis de foi en une nouvelle année prospère et paisible.

Source : https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

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