Des fils blancs jusqu'au bout de la pluie et du soleil
La canne montre lentement le chemin
La mère s'appuie sur les minces morceaux de temps
Ce printemps, nous n'avons pas eu le temps de visiter
Le train est bondé et les enfants sont trop jeunes.
Les enfants rappellent souvent à leur mère leur amour.
L'appel de grand-mère continue d'appeler de loin
Je sais que ma mère entre et sort à cette heure-ci.
Bavardages des voisins du printemps
Les yeux de maman sont faibles mais gardent toujours la partie la plus brillante
Bien que petite, la lumière devant le porche
Le printemps va et vient
La soie si jeune ne rend pas les cheveux de la mère verts
Quelle quantité de soleil est concentrée sur l'aîné
Combien d'amour pour les petits-enfants d'être grand-mère
La mère n'est jeune que par une part de désir
Sur un bâton, partie dedans et dehors.
TRAN QUANG QUY
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Commentaire:
Le poète Tran Quang Quy a écrit de nombreux poèmes magnifiques et poignants sur sa mère, sur la campagne où il est né et a grandi avec tant d'amour et de gratitude. Je suis toujours très impressionné par son vers : « La mère moissonne le champ ou le champ moissonne la mère ». Sa poésie est remarquable dans ces moments difficiles. Mars est la saison du printemps, avec une journée dédiée aux femmes, aux mères. Le poème « Le printemps chez la mère » est une découverte poétique subtile. Le printemps est souvent la saison des bourgeons verts qui poussent dans la nature tandis que la mère vieillit et se fane, mais dans sa perspective et son ressenti, le poète a su déceler une vitalité, une vitalité printanière durable, ravivée par la mère.
« Le Printemps chez Mère » commence ainsi : « Ses cheveux sont blancs comme des nuages blancs, toutes ses années passées / Les mèches blanches atteignent la fin de la pluie et du soleil. » Il ne parle pas de la fin des années et des mois de respect des règles, mais de « la fin de la pluie et du soleil ». C'est la fin des épreuves et des difficultés de sa vie. L'image d'elle apparaissant avec des cheveux blancs, une canne à la main, au cœur du printemps, est obsédante et évoque de nombreuses associations : « Ce printemps, nous n'avons pas eu le temps de venir » alors que « le train du Têt est bondé, les enfants sont trop jeunes ». Ce poème, écrit par le poète en 1984, nous rappelle une période difficile, alors que le pays venait de sortir de la guerre et de la période difficile des subventions. C'est la situation désastreuse des enfants : « L'appel de grand-mère continue d'appeler au loin » qui a éveillé dans l'esprit du poète l'image : « Sachant qu'à cette heure, mère va et vient en voletant / Le voisin au printemps gazouille ». Le printemps arrive, le Têt arrive, les scènes de retrouvailles familiales font mal au cœur du lecteur lorsque la mère attend son enfant seule au loin.
Le poème est comme un film au ralenti, soudain étincelant de deux vers magnifiques et touchants : « Les yeux de Mère sont faibles, mais elle laisse encore la partie la plus brillante / Bien qu'elle soit petite, elle brille devant le porche. » Un concentré de sentiments, une vitalité printanière centrale. L'espace lumineux devant le porche vibre d'espoir. Le porche a un seuil, où Mère s'assoit souvent pour mâcher du bétel ; le porche est l'endroit qui la protège du soleil et de la pluie de sa vie. Ce vers est véritablement obsédant et envoûtant.
La dernière strophe diffère des trois premières en ce que ses six vers ouvrent un nouvel espace, une nouvelle humeur, alors qu'il s'inquiète sans cesse : « Le printemps viendra et s'en ira / Une jeune soie comme celle-là ne peut rendre les cheveux de la mère verts. » Une adversité, une vérité, une contemplation. C'est l'expérience qui a permis au poète de réaliser proactivement : « Combien de soleil est concentré sur l'aîné ! » Le soleil ici est le chaud soleil de l'amour humain, la mère subit tant de pertes pour souhaiter offrir le meilleur à ses enfants et petits-enfants : « Quel amour pour ses petits-enfants d'être grand-mère ! » Quel sacrifice silencieux et noble ! Les deux derniers vers de la poésie comprennent profondément que le printemps maternel est très fragile, mais plein d'amour et d'affection, préservé et chéri lorsque : « Mère n'est jeune que par une part de désir / Par une part de canne qui va et vient. » C'est aussi le printemps de la vie maternelle, l'espoir de la vie maternelle, la petite joie maternelle. Le début du poème est illustré par une canne, et la fin est également celle-ci, comme un support pour la source de la vie maternelle. À deux reprises, le poète souligne qu'une « partie » n'est pas seulement une position quantitative, mais une énergie soudaine issue de la qualité. Car plus que quiconque, au cœur de chaque poète, chacun de nous porte l'image d'une mère, et comprendre « la source maternelle » est un don spirituel inestimable pour la mère, empreint d'amour et de respect.
Source : https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/
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