Le printemps chez maman

Des fils blancs qui résistent à la pluie et au soleil.

La canne ouvre lentement la voie.

Mère s'appuyait sur le fragile fil du temps.

Nous n'avons pas eu le temps de visiter ce printemps.

Le train était bondé pendant le Têt (Nouvel An vietnamien), et les enfants étaient trop jeunes.

Les enfants, qui regrettent leur mère, se la rappellent souvent les uns aux autres.

Sa voix résonne encore au loin.

Je sais que maman fait les cent pas, inquiète, à cette heure-ci.

Le voisin déborde de joie printanière.

Malgré sa mauvaise vue, ma mère garde toujours la partie la plus lumineuse exposée.

Même si ce n'est qu'un petit rayon de lumière devant la maison

Le printemps va et vient.

Les jeunes fils de soie ne peuvent pas rendre les cheveux de ma mère verts.

Toute l'attention est portée sur l'aîné.

À quel point est-ce que j'aime mon petit-enfant pour qu'il devienne grand-mère ?

La jeunesse d'une mère ne représente qu'une fraction de ce à quoi elle aspire.

Sur une partie de la canne, il entre et sort.

TRAN QUANG QUY

Commentaire:

Le poète Tran Quang Quy a composé de nombreux poèmes magnifiques et poignants sur sa mère et la campagne où il est né et a grandi, empreints d'amour et de gratitude. Je reste profondément touché par ce vers : « Est-ce la mère qui moissonne le champ, ou est-ce le champ qui moissonne la mère ? » Sa poésie excelle dans ces paradoxes. Mars est le printemps, une journée dédiée aux femmes, aux mères. Le poème « Le printemps chez ma mère » est une découverte poétique d'une grande subtilité. Le printemps est généralement la saison du renouveau et de l'éclosion de la nature, tandis que les mères vieillissent et s'affaiblissent. Pourtant, à travers le regard et les sentiments du poète, il perçoit une vitalité persistante, une énergie printanière ravivée par sa mère.

« Printemps chez maman » s'ouvre sur ces mots : « Les cheveux de maman sont blancs comme des nuages, son âge s'est envolé / Des mèches blanches qui s'étendent jusqu'au bout de la pluie et du soleil. » Il ne s'agit pas de la fin des années, du passage du temps selon ses lois, mais plutôt de « jusqu'au bout de la pluie et du soleil ». Ceci symbolise la fin des épreuves et des luttes de la vie d'une mère. L'image de la mère aux cheveux blancs et à la canne, dans ce décor printanier, est saisissante et évoque de nombreuses associations, notamment lorsque : « Ce printemps, nous n'avons pas eu le temps de venir » ou lorsque « Le train du Têt est bondé, les enfants sont trop jeunes ». Ce poème, écrit en 1984, nous rappelle une période difficile pour le pays après la guerre et la période ardue de l'économie subventionnée. C’est dans cette situation désespérée que les voix des enfants, « qui appellent encore de loin », font naître dans l’esprit du poète cette image : « Sachant qu’à cette heure, Maman s’affaire / Les voisins sont occupés au printemps. » L’arrivée du printemps et du Têt, les scènes de réunions de famille, sont déchirantes pour le lecteur, car la mère attend seule ses enfants, si loin.

Le poème, se déroulant comme un film au ralenti, jaillit soudain deux vers d'une beauté et d'une émotion rares : « Même avec une vue déclinante, Mère garde toujours la lueur la plus vive / Si petite soit-elle, la lumière devant le porche. » Un sentiment condensé, un concentré de vitalité printanière. Cette lumière vacillante devant le porche porte en elle tant d'espoir. Le porche a des marches où Mère s'assoit souvent, mâchant de la noix de bétel ; le porche était l'endroit où Mère se protégeait du soleil et de la pluie qui ont marqué sa vie. Ces vers sont véritablement poignants et envoûtants.

La dernière strophe diffère des trois premières par ses six vers qui déploient un espace nouveau, une atmosphère différente, tandis que la poétesse exprime son angoisse : « Le printemps vient et s'en va / La soie tendre ne peut rendre les cheveux de mère verts. » Un paradoxe, une vérité, une réflexion. C'est cette expérience qui permet à la poétesse de prendre conscience, de manière proactive : « Tout le soleil est concentré sur mon enfant. » Ici, le soleil est celui, chaleureux, de l'affection humaine ; la mère accepte tant de pertes pour souhaiter le meilleur à son enfant et à son petit-enfant : « Tant d'amour pour que le petit-enfant devienne grand-mère. » Un sacrifice silencieux, discret, et pourtant profondément noble. Les deux derniers vers traduisent avec force la vitalité fragile et pourtant débordante de la jeunesse de la mère, un amour qu'elle chérit et préserve : « Mère n'est jeune que par un désir / Par une canne qu'elle utilise. » C'est aussi le printemps de sa vie, l'espoir de sa vie, la petite joie de sa vie. Le poème s'ouvre et se clôt sur l'image d'une canne, symbolisant le printemps de la vie maternelle. Le poète insiste à deux reprises sur le mot « partie », non pas en termes de quantité, mais comme une énergie transformatrice de qualité. Plus que tout autre, dans le cœur de chaque poète, de chaque être humain, réside l'image d'une mère, et comprendre « le printemps dans le cœur d'une mère » est pour elle un don spirituel inestimable, empli d'amour et de respect.

Source : https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/