Ninh Binh compte deux principales organisations religieuses : le bouddhisme et le catholicisme. Parmi elles,
Le bouddhisme compte plus de 72 000 adeptes, soit 7,65 % de la population de la province, le catholicisme compte plus de 162 000 adeptes, soit 16 % de la population de la province.
Ces dernières années, la situation religieuse dans la province est restée stable, sans points chauds ni complications liées à la religion. Les membres des deux religions sont unis, entretiennent de bonnes relations et contribuent activement au développement global de la province.
Cependant, profitant de l’attention et des politiques du Parti et de l’État sur les questions religieuses, un certain nombre de nouveaux phénomènes religieux illégaux (également connus sous le nom de « religions maléfiques ») ont récemment cherché à former, développer et attirer des membres et des adeptes.
Français La camarade Mai Xuan Thuy, chef adjointe du département de mobilisation de masse des agences d'État, des ethnies et des religions, comité de mobilisation de masse du comité provincial du parti, a déclaré : Dans la province de Ninh Binh, selon les statistiques actuelles, il existe environ 8 types de nouveaux phénomènes religieux attirant environ 219 participants, apparaissant dans les 8 districts et villes. Ces nouveaux types religieux sont le Bouddha de Jade de Ho Chi Minh avec environ 160 participants, l'Énergie Racine du Tambour de Bronze vietnamien avec 23 participants, l'Église de Dieu la Mère avec 16 participants, Sant Mat Zen avec 7 participants, Dieu Am Dharma avec 6 participants, Long Hoa Maitreya avec 3 participants, Diep Diep Thien avec 3 participants, Nhat Quan Dao avec 1 participant, Hoang Thien Long avec 1 participant.
Outre les huit types de phénomènes religieux illégaux mentionnés ci-dessus, de nombreuses personnes, y compris des jeunes, participent actuellement aux activités du Falun Gong. Originaire de Chine, cette organisation est entrée au Vietnam par l'intermédiaire d'étudiants étrangers, de Vietnamiens d'outre-mer et de touristes américains et taïwanais entrant au Vietnam, ainsi que par le biais des médias et d'Internet. Le Falun Gong comporte de nombreux aspects réactionnaires, susceptibles de déstabiliser la sécurité et l'ordre public, et de perturber l'ordre social dans de nombreux pays.
À Ninh Binh, le Falun Gong a fait son apparition vers 2013 et a déjà attiré près de 200 pratiquants. Ce qui est inquiétant, c'est que ces sujets sont souvent relayés par la propagande dans des lieux touristiques fréquentés, comme la pagode Bai Dinh, la zone écotouristique de Trang An, la place Dinh Tien Hoang De, la vieille ville de Hoa Lu… ce qui peut affecter les activités touristiques et la sécurité, l'ordre et la sûreté dans les zones touristiques en général.
Selon la camarade Mai Xuan Thuy, chef adjointe du Département de la mobilisation de masse des agences d'État, des ethnies et des religions du Comité provincial du Parti, ces organisations sont généralement considérées comme extrémistes, anticulturelles, antiscientifiques et perturbatrices de la solidarité nationale et religieuse. Par exemple, elles ne vénèrent pas les ancêtres et les grands-parents, détruisent les bols d'encens ancestraux, n'utilisent pas de médicaments, n'examinent pas et ne soignent pas les patients malades dans les établissements médicaux, etc. Les initiatrices sont majoritairement des femmes de faible niveau culturel, malades ou en situation économique difficile, présentant des symptômes psychologiques anormaux.
Actuellement, le taux de participation des jeunes aux activités religieuses est en hausse et tend à être plus jeune. Des organisations comme l'Église de Dieu la Mère et du Message Céleste sont majoritairement initiées et fréquentées par des jeunes. Exploitant les réseaux sociaux, ces organisations trouvent tous les moyens d'attirer et d'inciter les jeunes de la province à participer.
Il est donc essentiel d'identifier correctement les « religions maléfiques » et les « religions étranges », contribuant ainsi à sensibiliser chaque jeune et à l'aider à comprendre la bonne voie à suivre : éviter de se laisser séduire, de commettre des actes illicites ou de commettre des actes illicites.
En particulier, avec une bonne sensibilisation, les jeunes constitueront une force importante pour propager, détecter et aider les proches, les familles et les voisins à distinguer et à rester à l’écart des activités religieuses illégales et de l’exploitation de la religion pour provoquer l’insécurité et le désordre.
Selon le représentant de l'Union provinciale de la jeunesse de Ninh Binh, dans le passé, en appliquant la résolution n° 25-NQ/TW du 12 mars 2003, de la 7e Conférence du Comité central du Parti (9e législature) sur le travail religieux, l'Union provinciale de la jeunesse de Ninh Binh s'est concentrée sur la mise en œuvre de nombreuses solutions pour réaliser efficacement le travail ethnique et religieux dans la région.
En particulier, nous nous concentrons sur la propagande, la formation, l’amélioration des connaissances et de la compréhension des cadres, des membres des syndicats et des jeunes ; le renforcement de l’éducation sur le mode de vie culturel, la lutte contre les coutumes et les superstitions rétrogrades, la prévention des produits culturels décadents et réactionnaires qui affectent le développement de la jeunesse ethnique et de la jeunesse religieuse.
Parallèlement, des cadres clés sont chargés de se rendre régulièrement sur place pour observer et comprendre l'évolution, la situation et les pensées des jeunes afin d'encourager, de détecter et de prévenir rapidement les manifestations de violence ou l'exploitation des politiques religieuses. De plus, les sections de l'Union de la Jeunesse à tous les niveaux de la province participent activement à des projets et des actions concrètes visant à améliorer la vie matérielle, culturelle et spirituelle de la population, comme le mouvement de construction de nouvelles zones rurales, la construction et le financement d'équipements sportifs dans les maisons de la culture des villages et hameaux. Elles contribuent ainsi à une vie heureuse et saine, loin des mauvaises coutumes et des superstitions.
Ces derniers temps, l'émergence de « sectes maléfiques » déguisées en religions a porté atteinte à la sécurité nationale, à l'ordre social et à la sécurité, perturbant la vie religieuse et confessionnelle d'une partie de la population. Dans un contexte d'intégration et d'ouverture, les religions ont notamment encouragé les activités missionnaires ; de plus, le nombre de Vietnamiens vivant à l'étranger rentrant au pays et d'étrangers venant vivre et travailler au Vietnam a augmenté, ce qui entraînera l'apparition de nombreuses nouvelles sectes et organisations religieuses étrangères s'implantant au Vietnam. Parallèlement, les organisations religieuses ont intensifié leur prosélytisme transfrontalier, utilisant Internet pour former des dignitaires et prêchant sans autorisation ni lieu précis. Par conséquent, la propagande, l'éducation et la sensibilisation aux croyances et aux religions auprès des jeunes générations sont essentielles pour contribuer à consolider leurs connaissances et leurs idéaux, et à bâtir une patrie de plus en plus civilisée et développée.
Article et photos : Hoang Bach
Source : https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm
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