Sensibiliser les jeunes aux hérésies et aux religions étranges

Ninh Binh compte deux principales organisations religieuses : le bouddhisme et le catholicisme. Parmi celles-ci,

Le bouddhisme compte plus de 72 000 adeptes, soit 7,65 % de la population de la province, le catholicisme compte plus de 162 000 adeptes, soit 16 % de la population de la province.

Ces dernières années, la situation religieuse dans la province est restée stable, sans points chauds ni tensions. Les membres des deux religions sont unis, entretiennent de bonnes relations et contribuent activement au développement global de la province.

Cependant, profitant de l’attention et des politiques du Parti et de l’État sur les questions religieuses, un certain nombre de nouveaux phénomènes religieux illégaux (également connus sous le nom de « religions maléfiques ») ont récemment cherché à former, développer et attirer des membres et des adeptes.

Français La camarade Mai Xuan Thuy, chef adjointe du Département de mobilisation de masse des agences d'État, des ethnies et des religions, Comité de mobilisation de masse du Comité provincial du Parti, a déclaré : Dans la province de Ninh Binh, selon les statistiques actuelles, il existe environ 8 types de nouveaux phénomènes religieux attirant environ 219 participants, apparaissant dans tous les 8 districts et villes. Ces nouveaux types religieux sont le Bouddha de Jade de Ho Chi Minh avec environ 160 participants, le Tambour de Bronze Vietnamien Énergie Originale avec 23 participants, l'Église de Dieu la Mère avec 16 participants, Sant Mat Zen avec 7 participants, Dieu Am Dharma avec 6 participants, Long Hoa Maitreya avec 3 participants, Diep Diep Thien avec 3 participants, Nhat Quan Dao avec 1 participant, Hoang Thien Long avec 1 participant.

Outre les huit types de phénomènes religieux illégaux mentionnés ci-dessus, de nombreuses personnes, dont des jeunes, participent actuellement à l'organisation d'activités du Falun Gong. Originaire de Chine, cette organisation est entrée au Vietnam par l'intermédiaire d'étudiants étrangers, de Vietnamiens résidant à l'étranger, de touristes américains et taïwanais entrant au Vietnam, ainsi que par le biais des médias et d'Internet. Le Falun Gong revêt de nombreuses formes réactionnaires, susceptible de déstabiliser la sécurité et l'ordre public, et de perturber la discipline sociale dans de nombreux pays.

À Ninh Binh, le Falun Gong a fait son apparition vers 2013 et a déjà attiré près de 200 pratiquants. Ce qui est inquiétant, c'est que ces sujets sont souvent relayés par la propagande dans des lieux touristiques réputés et fréquentés, comme la pagode Bai Dinh, la zone écotouristique de Trang An, la place Dinh Tien Hoang De, la vieille ville de Hoa Lu… ce qui peut affecter les activités touristiques et la sécurité, l'ordre et la sûreté dans les zones touristiques en général.

Selon la camarade Mai Xuan Thuy, chef adjointe du Département de la mobilisation de masse des agences d'État, des ethnies et des religions du Comité provincial du Parti, ces organisations sont généralement considérées comme extrémistes, anticulturelles, antiscientifiques et perturbatrices de la solidarité nationale et religieuse. Par exemple, elles ne vénèrent pas les ancêtres, détruisent les bols d'encens ancestraux, n'utilisent pas de médicaments, ne se rendent pas aux centres médicaux pour examiner ou soigner les malades, etc. Les initiatrices sont majoritairement des femmes de faible niveau culturel, malades ou en situation économique difficile, présentant des symptômes psychologiques anormaux.

Actuellement, la participation des jeunes aux activités religieuses est en hausse et tend à être plus jeune. Des organisations comme l'Église de Dieu la Mère et du Message Céleste sont majoritairement initiées et fréquentées par des jeunes. Exploitant les réseaux sociaux, ces organisations cherchent des moyens d'attirer et d'inciter les jeunes de la province à participer.

Il est donc essentiel d'identifier correctement les « religions maléfiques » et les « religions étranges », contribuant ainsi à sensibiliser chaque jeune et à l'aider à comprendre clairement la voie à suivre : éviter de se laisser séduire, de commettre des actes illicites ou de commettre des actes illicites.

En particulier, avec une sensibilisation adéquate, les jeunes constitueront une force importante dans la propagation, la détection et l’aide aux proches, aux familles et aux voisins pour distinguer et éviter les activités religieuses illégales et l’exploitation de la religion pour provoquer l’insécurité et le désordre.

Selon le représentant de l'Union provinciale de la jeunesse de Ninh Binh, ces derniers temps, en appliquant la résolution n° 25-NQ/TW du 12 mars 2003, de la 7e Conférence du Comité central du Parti (9e législature) sur le travail religieux, l'Union provinciale de la jeunesse de Ninh Binh s'est concentrée sur la mise en œuvre de nombreuses solutions pour réaliser efficacement le travail ethnique et religieux dans la région.

Nous nous concentrons en particulier sur la propagande, la formation, l’amélioration des connaissances et de la compréhension des cadres, des membres des syndicats et des jeunes ; le renforcement de l’éducation au mode de vie culturel, la lutte pour éliminer les coutumes et les superstitions arriérées, la prévention des produits culturels décadents et réactionnaires qui affectent le développement des jeunes ethniques et des jeunes religieux.

Parallèlement, des cadres clés sont chargés de se rendre régulièrement sur place pour observer et comprendre l'évolution, la situation et les pensées des jeunes afin d'encourager, de détecter et de prévenir rapidement les manifestations d'incivilité ou les abus liés aux politiques religieuses. De plus, les sections de l'Union de la Jeunesse à tous les niveaux de la province participent activement à des projets et des actions concrètes visant à améliorer la vie matérielle, culturelle et spirituelle de la population, comme le mouvement de construction de nouvelles zones rurales, la construction et le financement d'équipements sportifs dans les maisons de la culture des villages et hameaux. Ainsi, les habitants vivent heureux et en bonne santé, tout en s'éloignant des mauvaises coutumes et des superstitions.

Ces derniers temps, l'émergence de « sectes maléfiques » déguisées en religions a porté atteinte à la sécurité nationale, à l'ordre social et à la sécurité, perturbant la vie religieuse d'une partie de la population. Dans un contexte d'intégration et d'ouverture, les religions ont notamment encouragé les activités missionnaires. De plus, le nombre de Vietnamiens résidant à l'étranger rentrant au pays et d'étrangers venant vivre et travailler au Vietnam a augmenté, ce qui entraînera l'apparition de nombreuses nouvelles sectes et organisations religieuses étrangères qui s'implanteront au Vietnam. Parallèlement, les organisations religieuses ont intensifié leur prosélytisme transfrontalier, utilisant Internet pour former le clergé et prêchant sans autorisation ni lieu précis. Par conséquent, la propagande, l'éducation et la sensibilisation aux croyances et aux religions auprès des jeunes générations sont essentielles pour contribuer à consolider leurs connaissances et leurs idéaux, et à bâtir une patrie de plus en plus civilisée et développée.

Article et photos : Hoang Bach

Source : https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm