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Les fondements de la formation du caractère et de la responsabilité civique dans la nouvelle ère.

À l'ère du numérique et de la mondialisation, l'éducation politique et idéologique ne se limite pas aux programmes scolaires ; elle constitue également un fondement essentiel pour forger le caractère, la résilience et le sens civique des jeunes générations. Face à la multiplication des flux d'information et à l'influence considérable des réseaux sociaux sur la perception des élèves, il est plus urgent que jamais de les sensibiliser aux idéaux de la vie, à l'éthique et à la responsabilité sociale.

Báo Đồng NaiBáo Đồng Nai30/11/2025

Des étudiants visitent le site historique de la Maison de liaison de Loc Ninh, dans la province de Dong Nai.
Les étudiants retournent à leurs racines sur le site historique de la Maison de liaison de Loc Ninh, dans la province de Dong Nai .

Les étudiants peuvent être très compétents professionnellement, mais s'ils manquent de caractère et d'idéaux, ils peuvent facilement être emportés par les aspects négatifs des médias sociaux et les visions déformées de la vie.

Lorsque les étudiants sont confrontés à des tentations et à des défis idéologiques

Bien qu'identifiée comme une composante fondamentale du processus éducatif holistique, l'éducation politique et idéologique révèle encore certaines limites lorsqu'on la considère au regard des changements rapides de la vie sociale.
contemporain.

Une partie des élèves ne saisit pas pleinement l'importance du programme scolaire pour leur développement personnel. Leur approche de la matière est souvent réactive, privilégiant la formalité au détriment d'un véritable besoin de cultiver le caractère et de se forger un système de valeurs. Ce manque de compréhension rend nombre de jeunes facilement influençables par des discours contradictoires, allant des idées extrémistes aux distorsions sophistiquées véhiculées sur Internet. Il s'agit là non seulement d'un défi pour le secteur éducatif, mais aussi d'un indicateur d'une évolution des valeurs chez une jeunesse dépourvue de solides fondements idéologiques.

De nombreuses études pédagogiques menées ces dernières années ont démontré que les élèves ayant une compréhension juste des idéaux de la vie obtiennent généralement de meilleurs résultats scolaires, participent davantage aux activités sociales et sont plus proactifs dans leur intégration internationale. Ceci prouve clairement que l'éducation idéologique influence le processus de formation de la personnalité.

L'essor des réseaux sociaux a créé un environnement de collecte d'informations sans précédent dans l'histoire de l'éducation, permettant aux élèves d'accéder à une multitude de points de vue différents en quelques secondes. Cependant, cette rapidité et ce manque de repères rendent les jeunes vulnérables à la confusion cognitive.

L'une des limites indéniables est que l'enseignement des TIC dans certains établissements demeure très théorique, privilégiant l'explication conceptuelle au détriment de la création d'espaces propices à de véritables débats académiques. De ce fait, la discipline peine à trouver un écho dans la vie des étudiants, qui ont besoin de connaissances leur permettant de comprendre le monde , d'orienter leurs comportements et d'appréhender les enjeux contemporains.

L'éducation aux compétences de vie ne saurait se réduire à une simple série de cours magistraux ou à quelques crédits dans un programme de formation. Elle doit constituer un processus continu et global où théorie, pratique et expériences de vie s'entremêlent pour façonner le caractère, les qualités et les capacités de réflexion de chaque élève. Dans une société en constante évolution, cette éducation doit dépasser le cadre du programme scolaire pour devenir un cheminement vers le développement de valeurs essentielles et la responsabilisation citoyenne.

La théorie est étroitement liée à la pratique – du savoir à la croyance.

L'une des principales limites de l'éducation socio-politique réside dans le caractère purement conceptuel des connaissances. Ce n'est que lorsque la théorie est ancrée dans la réalité et éclairée par l'expérience concrète que les élèves peuvent transformer le savoir en convictions et en valeurs personnelles. Grâce à des modèles pédagogiques tels que « Les élèves et les îles et mers de la patrie », « Voyages aux sources » ou « Journée du droit », les élèves observent, dialoguent, posent des questions et vivent l'histoire de manière directe, sur les lieux mêmes qui l'ont façonnée.

Un étudiant en génie de l'université Binh Duong a confié : « Après avoir visité le site historique de la Maison de liaison de Loc Ninh, je pensais que la politique se résumait à des discours arides. Mais en me trouvant sur place, j'ai compris la valeur de la paix et le rôle de la jeune génération dans la préservation de ce lieu sacré. »

Dans l'enseignement politique et social moderne, la méthodologie n'est plus une question technique, mais plutôt un indicateur de la qualité du processus de formation de la pensée politique et sociale. De nombreuses universités mettent en œuvre le modèle de la classe ouverte, offrant aux étudiants la possibilité d'accéder à l'actualité et aux enseignements sur l'éthique civique grâce à : l'analyse de situations concrètes ; les discussions et débats en groupe ; l'intégration de l'actualité dans les cours magistraux ; et l'utilisation des technologies numériques et de l'intelligence artificielle pour simuler des situations ou faciliter la recherche de sources d'information fiables.

Dans le domaine de l'éducation idéologique, le rôle des enseignants est plus crucial que jamais, car ils ne se contentent pas de transmettre des connaissances ; ils sont aussi des guides, des exemples vivants d'idéaux, de responsabilité et d'éthique. Un enseignant de la pensée de Hô Chi Minh témoigne : « Si nous ne parvenons pas à inspirer, la matière sera négligée. Mais lorsque les étudiants comprennent l'idéal de servir l'humanité et la communauté, leur perspective change. » Par son attitude et son expertise académique, l'enseignant est le « point d'ancrage émotionnel » qui aide les étudiants à saisir la profondeur des valeurs idéologiques – un élément irremplaçable par tous les moyens technologiques.

Les trois groupes de solutions présentés ci-dessous peuvent être considérés comme des piliers importants pour une réforme globale des activités d'éducation politique et idéologique dans les établissements d'enseignement supérieur.

Il est tout d'abord nécessaire d'innover dans les contenus et les méthodes d'enseignement, en intégrant les idées aux réalités de notre époque. Innover dans les programmes et les méthodes pédagogiques est une condition essentielle pour que l'enseignement des sciences politiques puisse suivre le rythme des mutations rapides de la société moderne. Les contenus pédagogiques doivent refléter les enjeux majeurs de notre temps, tels que l'économie numérique, l'intégration internationale, la sécurité non traditionnelle, l'éthique et la culture dans l'environnement numérique, ainsi que la capacité à identifier et à analyser de manière critique les fausses informations et les contenus nuisibles.

Deuxièmement, il est essentiel de créer un environnement éducatif sain, en favorisant une culture politique au sein de l'établissement. Une culture politique saine constitue l'espace le plus naturel et durable pour la formation idéologique des élèves. Au lieu de limiter l'éducation politique à la salle de classe, les écoles doivent l'intégrer à un écosystème d'activités diversifiées auxquelles les élèves participent, qu'ils expérimentent et mettent en pratique régulièrement. Des activités telles que les forums de jeunes, les activités associatives et de sections bien structurées, les mouvements de bénévolat, les concours de droit, d'histoire et de souveraineté nationale… permettent non seulement aux élèves de mieux comprendre leurs responsabilités civiques, mais aussi de mettre en pratique et d'affirmer leurs valeurs.

Troisièmement, l'application des technologies et des médias à l'éducation permet de rapprocher la politique des jeunes dans l'espace numérique. À l'ère du numérique, ces technologies et médias ne sont pas seulement des outils, mais aussi de nouveaux espaces pour la mise en œuvre de l'éducation civique. La création de plateformes d'apprentissage en ligne, de vidéos explicatives, de simulations numériques, etc., aide les apprenants à accéder aux connaissances de manière plus flexible, diversifiée et efficace. Par ailleurs, il est nécessaire de développer des sites web d'information officiels destinés aux étudiants afin de sensibiliser ces derniers, de fournir des informations exactes et de créer un espace de dialogue constructif. Lorsque les technologies sont intégrées de manière proactive et stratégique, l'éducation civique dépassera les murs de la classe et atteindra les étudiants grâce à des formats modernes et familiers, adaptés aux habitudes de consommation d'information de la génération numérique.

Tu Huu Cong

Source : https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202511/nen-tang-hinh-thanh-nhan-cach-va-trach-nhiem-cong-dan-thoi-dai-moi-9541df9/


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