Où va l'art à l'ère de l'IA ?

(NB&CL) L'humanité assiste aux progrès miraculeux de la technologie, notamment grâce à l'IA capable de restaurer des archives et de convertir des photos en noir et blanc en photos couleur. L'IA nous offre ainsi une opportunité extraordinaire de préserver des souvenirs culturels perdus. Mais que se passera-t-il lorsque l'IA pourra imiter des œuvres célèbres d'une manière plus belle encore que l'original ?

L'IA est-elle une panacée ?

Au sein du complexe d'exposition d'art interactif « Indochina Sensation », installé dans le bâtiment de l'Université, au 19 rue Le Thanh Tong (Hanoï), l'installation vidéo inspirée de la peinture à l'huile « Thang Duong Nhap That » constitue un point fort de l'événement. Cette œuvre a été créée grâce à l'intelligence artificielle à partir d'une photographie originale en noir et blanc, et combinée à une vidéo réalisée par un collectif composé de l'artiste Trieu Minh Hai, de l'ingénieur Vien Hong Quang, du peintre et chercheur Tran Hau Yen The et du chercheur Dr. Pham Long.

« Thang Duong Nhap That » est le nom non officiel de la grande fresque peinte par l'artiste Victor Tardieu sur le mur devant le hall principal de l'Université d'Indochine (aujourd'hui le hall Nguy Nhu Kon Tum de l'Université des Sciences Naturelles, Université Nationale du Vietnam, à Hanoï). L'œuvre, d'une superficie de 77 mètres carrés, recrée une scène de la vie sociale vietnamienne du début du XXe siècle à travers plus de 200 personnages. Effacée après 1954 pour diverses raisons, elle fut ensuite restaurée par l'artiste Hoang Hung et ses collègues en 2006. De retour en 2024, ce groupe d'artistes s'est efforcé de recréer, avec le plus grand réalisme et la plus grande fidélité possible, ce chef-d'œuvre sans précédent de l'art indochinois du début du XXe siècle.

Lors de la récente discussion intitulée « Mémoire humaine et intelligence artificielle – Le rôle de la technologie dans la préservation de la mémoire culturelle », organisée dans le cadre du Hanoi Creative Design Festival 2024, les intervenants ont abordé les questions liées au processus de restauration des peintures et au pouvoir de l'IA.

Discussion « La mémoire humaine et l'intelligence artificielle - Le rôle de la technologie dans la préservation de la mémoire culturelle ».

L'artiste Trieu Minh Hai, de l'École des sciences et des arts interdisciplinaires (Université nationale de Hanoï), a expliqué que la restauration de l'œuvre de Victor Tardieu est un véritable voyage à travers l'histoire et le temps, afin de retrouver la version la plus fidèle possible du tableau original. Durant ce processus, l'équipe d'artistes ne disposait que de la photographie originale en noir et blanc et d'une esquisse conservée au musée. La comparaison de ces trois sources d'information ayant révélé des incohérences, ils ont eu recours à l'intelligence artificielle pour trouver la solution optimale.

La difficulté réside toutefois dans le fait que les sources de données sur la peinture vietnamienne du début du XXe siècle sont quasi inexistantes, et que les données sur la peinture réaliste occidentale de cette période sont également très limitées. Pour localiser un détail flou sur la photo originale ou colorer la chemise d'un personnage dans un tableau, les chercheurs ont dû puiser des données dans plusieurs autres œuvres de Victor Tardieu, et même consulter des tableaux de référence d'artistes français de l'époque. Au cours de ce processus, l'intelligence artificielle a permis à l'équipe de résoudre rapidement de nombreuses difficultés, mais a également révélé plusieurs lacunes.

« L’IA n’est pas aussi performante qu’on le pensait ; elle ne fait pas la différence entre une véritable peinture à l’huile et la photo d’une peinture à l’huile. Nous contournons ce problème en utilisant plusieurs IA “enfants”, chacune servant de modèle à l’autre pour qu’elles se complètent. La mise en couleur des tableaux, en particulier, est très complexe car l’IA peut colorier mais pas reproduire les coups de pinceau », explique l’artiste Trieu Minh Hai.

Trieu Minh Hai estime que l'IA n'est pas un outil universel capable de résoudre tous les problèmes. Selon lui, bien qu'elle excelle dans la conversion d'images et la reproduction des couleurs, l'IA n'est qu'un outil. Ce sont les artistes qui déterminent et sélectionnent les détails pertinents et qui orientent les choix effectués par l'IA.

Partageant le même avis, l'ingénieur Vien Hong Quang a également déclaré que l'IA pouvait transformer une simple photo en peinture, mais qu'elle présentait encore de nombreuses limitations. En effet, lors de la restauration du tableau « Thang Duong Nhap That », l'IA n'a été utilisée qu'à hauteur de 10 à 20 %, le reste étant constitué d'autres outils et de sources historiques, culturelles et artistiques.

« L’IA peut-elle remplacer les artistes ? Peut-être, mais pas maintenant, peut-être dans longtemps. Une œuvre d’art recèle de nombreuses histoires et l’œuvre elle-même les transmet. Les produits créés par l’IA n’ont pas d’histoire, ou alors une histoire purement fictive et dénuée de sens », a affirmé Vien Hong Quang.

De nombreux autres intervenants ont également souligné que, aussi performante soit-elle, l'IA ne peut remplacer l'humain, car ce dernier est un être extrêmement complexe et sensible. Le cœur, la passion, l'émotion sont des choses qu'aucune technologie ne peut remplacer. La technologie facilite le travail et améliore son efficacité, mais sans recherche ni supervision, les œuvres artistiques issues de l'IA risquent de sombrer dans le chaos et de perdre leur sens originel.

Risques liés à l'IA : il est nécessaire de les identifier et d'en avertir.

Cependant, un point majeur soulevé lors de la discussion concernait une autre « porte noire » de l'IA : celle de la falsification historique. Ainsi, si les progrès technologiques rapides offrent une opportunité pour la préservation et la promotion du patrimoine, les valeurs humanistes et humanitaires, elles, ne dépendent pas du progrès technologique. L'IA est comme un miroir magique, dans lequel tous les souvenirs personnels et collectifs apparaissent avec une richesse et une vivacité exceptionnelles. Mais ce miroir ne reflète pas seulement l'image « intrinsèque », mais aussi d'innombrables images que nous « souhaitons » projeter. Dès lors, la technologie, et notamment l'IA, soulève des questions éthiques, car la capacité à falsifier l'histoire devient de plus en plus sophistiquée. Parallèlement, le progrès technologique met également en place des cadres juridiques, tels que l'archivage des documents, le droit d'accès et le droit de diffusion des documents originaux.

Le tableau « Thang Duong Nhap That » est peint sur le mur du hall Nguy Nhu Kon Tum de l'Université des sciences naturelles.

La professeure agrégée Tran Thi An (directrice adjointe du département des industries culturelles et du patrimoine de la Faculté des sciences et des arts interdisciplinaires) a déclaré que l'impact multidimensionnel des sciences et des technologies, et notamment la création de machines intelligentes, a ouvert de nouvelles perspectives à l'humanité. Dotée d'une intelligence supérieure à celle de l'être humain, l'IA peut apprendre et imiter ce dernier très rapidement. Ceci soulève des inquiétudes quant à sa capacité à interférer avec l'humanité, à la menacer, voire à la détruire. Dans le domaine artistique, à partir de données, de petits formats et de photographies, l'IA peut restaurer et créer des œuvres d'art d'une qualité exceptionnelle, voire plus belles encore que l'original.

« Alors, quelle sera la dimension inhumaine de l’intelligence dans la restauration et la reconstruction du patrimoine et de la création artistique ? Je pense qu’il est nécessaire d’identifier et de mettre en garde contre les risques qui peuvent en découler », a déclaré la professeure agrégée Tran Thi An.

Partageant la « confusion » de la professeure agrégée Tran Thi An quant à la capacité de l'IA à modifier les couleurs et à restaurer des œuvres d'art indochinoises avec une précision quasi absolue, le peintre Tran Hau Yen The a déclaré que, sur le marché de l'art, l'IA ouvre un vaste champ de possibilités pour la fabrication de… faux tableaux. Grâce aux technologies de traitement d'images, à la capacité d'apprentissage rapide de l'IA et à d'immenses bases de données, il serait possible de recréer à l'identique de nombreuses peintures à l'huile d'excellente qualité, à l'instar de celles de Nguyen Chanh et To Ngoc Van…

« Auparavant, sans technologie ni intelligence artificielle, la contrefaçon de tableaux était un travail rudimentaire et grossier. Mais aujourd’hui, grâce à l’IA, la contrefaçon deviendra bientôt un problème majeur et complexe à gérer. À l’heure où nous discutons d’IA et du marché de l’art, il est fort probable que, quelque part, des personnes utilisent déjà l’IA à des fins similaires », a déclaré l’artiste Tran Hau Yen The.

Considérant cette question comme ouverte, la professeure agrégée Tran Thi An estime également que l'être humain conserve une place indissociable dans la création artistique. Grâce à leur intelligence, leur talent, leur identité et leur style, les artistes continuent de créer des œuvres qui expriment les aspirations et les émotions humaines. En particulier, la mémoire humaine sera restaurée et préservée, et, parallèlement, les artistes maintiendront leur place face à la domination technologique.

Le Vu

Source : https://www.congluan.vn/nghe-thuat-di-ve-dau-trong-thoi-dai-ai-post321261.html