Les livres d'histoire rapportent qu'en 1698, le commandant Nguyen Huu Canh fut envoyé à Nam Kinh. Il y établit des communes, des hameaux et des villages… Dans la tradition ancestrale des populations du Sud, chaque village comportait nécessairement une maison communale, et cette dernière était immédiatement nommée d'après le lieu. C'est ainsi que la maison communale de Chi Hoa vit le jour, tirant son nom de ces coutumes et facteurs.
La maison communale de Chi Hoa consigne également de nombreux événements historiques et culturels de l'ancien pays Gia Dinh , tels que :
Entre 1785 et 1792 , l'instituteur Vo Truong Toan ouvrit une école dans l'enceinte de la maison communale. De cette école sortirent de nombreuses figures historiques célèbres, telles que Ngo Tung Chau , Trinh Hoai Duc , Le Quang Dinh et Ngo Nhan Tinh .
Entre 1915 et 1917 , le mouvement Thien Dia Hoi, dirigé par Phan Xich Long contre les colonialistes français, choisit la maison communale de Chi Hoa comme lieu d'entraînement secret aux arts martiaux du mouvement.
En 1945 , le mouvement de la Jeunesse d'Avant-Garde se répandit partout et la maison communale de Chi Hoa connut une nouvelle effervescence. Le 25 août 1945 , depuis cette maison, les jeunes du mouvement, armés de lances, de bâtons et d'autres armes, se précipitèrent dans la rue pour bloquer et combattre l'armée française. Dans la maison communale, sous la scène (théâtre d'arts martiaux), se trouvait un tunnel secret utilisé par la Jeunesse d'Avant-Garde à cette époque [2] .
Outre la valeur historique déjà mentionnée, les objets conservés dans la maison commune méritent également d'être soulignés : des jeux de caractères chinois incrustés de nacre et des objets sacrificiels (tels que l'ensemble des huit trésors, des gongs, des tambours, des parasols, etc.) datant de plusieurs années. Auparavant, la maison commune abritait un ancien jeu de phrases parallèles réalisé par les élèves de M. Vo Truong Toan en cadeau à leur maître, sur lequel étaient incrustées les deux phrases suivantes :
L'éducation précoce visant à créer des individus sans mort est comme avoir la mort au cœur même de cette éducation.
Une personne célèbre dans ce monde, bien que décédée, n'est pas morte.
Traduction approximative :
De son vivant, enseigner aux autres, même sans enfants, c'est comme avoir des enfants.
Bien qu'il ne soit plus là après sa mort, sa réputation perdure.






Comment (0)