Les Vietnamiens célèbrent le Têt à l'étranger

Le Têt, qui vient du mot Tiet, signifie « temps », « saison »… Dans le cycle du ciel et de la terre, quand le printemps arrive, il fait frais, les arbres poussent et tout déborde de vie. C'est peut-être pour cela que, depuis des millénaires, les Vietnamiens « mangent et jouent au Têt » et accueillent le Têt avec l'esprit suivant : « Où que vous fassiez des affaires, souvenez-vous du Têt et invitez-vous les uns les autres à rentrer chez vous. »

Le Têt est aussi la plus grande migration de l'année. Le but est de rentrer chez soi, de rentrer chez soi, avant le réveillon du Nouvel An. Alors, tout s'accélère, les voies de circulation sont saturées pendant quelques jours avant et après le Têt. Autrefois, le Têt était une prière pour « avoir faim toute l'année, et être rassasié pendant les trois jours du Têt ». Aujourd'hui, personne n'a faim, surtout avec le rythme de vie moderne : il suffit de téléphoner et de délicieux plats sont livrés à domicile. Le problème réside dans la conscience de chacun, dans la spiritualité, dans les retrouvailles familiales et amicales, et dans la combustion d'encens en souvenir des ancêtres… Voilà le caractère sacré du Têt !

Pour les Vietnamiens éloignés de leur pays d'origine, le caractère sacré du Têt est décuplé. À ce jour, plus de 5 millions de Vietnamiens vivent à l'étranger. Qu'ils souhaitent créer une entreprise ou étudier à l'étranger, ils partagent tous la même nostalgie pour leur patrie, notamment pendant la traditionnelle fête du Têt. Le Têt est aussi un moment de rassemblement, un moment où l'identité nationale s'exprime pleinement.

J'ai eu l'occasion de célébrer le Têt dans l'un des lieux où de nombreux Vietnamiens se sont installés aux États-Unis : la ville de Dorchester, située à la périphérie de Boston, sur les rives de la magnifique baie du Massachusetts. Ici, presque chaque maison possède un autel ancestral, et l'encens est omniprésent pendant les trois jours du Têt. Le plateau d'offrandes du réveillon du Nouvel An doit contenir du banh chung ou du banh tet, du gio cha, du poulet bouilli et des rouleaux de printemps frits, comme aux États-Unis.

L'une des coutumes des Vietnamiens est de se rassembler autour d'une mentalité d'entraide. Aux États-Unis, par exemple, on trouve des communautés vietnamiennes concentrées en Californie, au Texas, à Washington et en Floride, ainsi qu'en Australie, à Sydney, notamment à Bankstown, Cabramatta et Marrickville. Dans ces endroits, les commerces, les restaurants et les marchés permettent aux Vietnamiens de s'entraider et de parler vietnamien sans difficulté, notamment pour les personnes âgées qui ne maîtrisent pas les langues étrangères.

La richesse du vietnamien, tant sur le plan du ton que de la sémantique, est un héritage que les Vietnamiens portent partout dans le monde. Comme l'a dit un culturaliste : « Tant que la langue vietnamienne existe, la nation vietnamienne existe. » Les Vietnamiens vivant loin de chez eux s'efforcent d'apprendre aux générations ayant grandi à l'étranger la langue de leurs ancêtres, ce qui constitue également un moyen de préserver leur identité nationale.

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