Au cœur du tumulte de la vie moderne, le festival Hết Chá a su préserver ses traditions ancestrales. Dès l'aube, le mât cérémoniel est érigé solennellement sur la place du village. Orné de tissus aux couleurs vives, de guirlandes et de diverses sculptures à forte valeur spirituelle, ce mât symbolise pour le peuple thaï blanc non seulement le début du festival, mais aussi un lien sacré avec ses ancêtres.

Le spectacle « Dresser des buffles pour labourer les champs » au festival.
Des danses folkloriques thaïlandaises sont présentées lors du festival.
Le chaman accomplit les offrandes rituelles.

Le festival s'est déroulé lors d'une joyeuse réunion villageoise. Le sourire et la voix de Mme Luong Thi Loat (née en 1960, dans le quartier résidentiel de Na Ang) résonnent encore en moi : « À chaque festival, ceux qui vivent loin reviennent. Tous se donnent la main pour la danse en cercle, s'assoient autour de la table cérémonielle et rendent visite à leurs proches. Participer au festival, c'est aussi renouer avec nos racines, pour que nos enfants et petits-enfants se souviennent que nous sommes Thaïlandais. Tant que les coutumes perdurent, le village perdure. »

Le festival Hết Chá tisse des liens entre les générations du village. Les aînés enseignent à leurs enfants et petits-enfants comment ériger le mât cérémoniel, préparer les offrandes et accomplir les rituels traditionnels ; les jeunes apprennent les danses et les chants folkloriques. Ces leçons de culture ne s’écrivent pas, elles se transmettent par l’exemple, le regard et le rythme vibrant des tambours durant le festival.

Dès l'aube du jour de la fête, le village résonna des gongs et des tambours. Au milieu des couleurs chatoyantes de leurs costumes traditionnels, les villageois s'affairaient à préparer des offrandes élaborées à présenter respectueusement aux divinités et au chaman. Ces offrandes comprenaient : canard bouilli, coq bouilli, porc, riz gluant blanc, vin, œufs, tissu à tissage serré, étoffe de coton local et argent. Chaque plateau d'offrandes était recouvert d'un carré de tissu, de trois kilos de riz gluant, de deux bols de riz remplis, de deux anneaux d'argent, de deux œufs de poule frais, de bougies en cire d'abeille et de fleurs de coton. À côté se trouvaient du vin, des coupes, des assiettes, etc., pour les rituels.

Devant le mât cérémoniel, les chamans accomplissent des rituels en l'honneur du dieu de la terre et d'autres divinités, et apportent les offrandes de fleurs de riz et de bauhinia dans la cour principale. Dans la fumée d'encens, les habitants formulent respectueusement leurs vœux de prospérité et de paix pour leur village.

Après la cérémonie solennelle, un festival vibrant et coloré recrée avec éclat la vie des Thaïlandais aux premiers temps de la fondation de leurs villages. Des spectacles folkloriques simples et joyeux évoquent le rythme familier du travail dans les montagnes. La cueillette de légumes sauvages emmène les visiteurs aux côtés de gracieuses jeunes filles thaïlandaises à travers les montagnes et les collines, travaillant et chantant des chansons d'amour entraînantes. La pêche et la chasse offrent un aperçu saisissant du labeur dans cette région montagneuse.

Entre les spectacles, on retrouve les gracieuses danses thaïlandaises xòe. Vêtues de jupes noires, de ceintures vertes et de blouses moulantes, les jeunes filles thaïlandaises se meuvent avec grâce et douceur au rythme des tambours et des gongs. Main dans la main, les pieds rythmés, le cercle s'élargit peu à peu et les touristes, légèrement enivrés, se laissent entraîner dans la danse sans même s'en rendre compte.

    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nho-ve-le-hoi-het-cha-1041417