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Absence d'un environnement propice à l'épanouissement et à la croissance.
Selon Dinh Thi Trang, chercheuse et présidente de l'Association des arts populaires de la ville de Da Nang , les chants folkloriques disparaissent progressivement de la vie contemporaine en raison des mutations sociales, des évolutions des mentalités et de l'essor des formes modernes de divertissement. Autrefois liés à la vie communautaire et au travail, les chants folkloriques ne résonnent plus naturellement dans les champs et au bord des rivières. Ils perdent peu à peu leur contexte culturel d'origine. Le public, notamment les jeunes, privilégie souvent les productions culturelles tape-à-l'œil, dynamiques et facilement accessibles, alors que les chants folkloriques exigent une compréhension profonde de la culture traditionnelle.
Parallèlement, le nombre de spécialistes de l'art populaire demeure restreint ; certaines études récentes se limitent aux collections, sans analyse interdisciplinaire ni approfondissement académique. L'application pratique des résultats de la recherche, notamment dans le secteur culturel, reste très limitée. Le nombre d'artisans âgés maîtrisant les mélodies folkloriques diminue, tandis que les jeunes générations manifestent peu d'intérêt pour les savoirs autochtones. De plus, l'absence de systématisation des ressources numériques entrave leur partage et leur utilisation.
Transformer le patrimoine en nouvelle valeur.
Selon l'artiste Huyen Tan, responsable du club Song Han Bài Chòi, les chants folkloriques sont généralement harmonieux, empreints de sens et reflètent la diligence, la patience et la résilience des populations locales. Outre les chants entonnés dans les rizières, les mûriers ou le long des rivières, on trouve également des chants issus de pièces de théâtre folkloriques telles que « Dat Ho Long Han », « Ve Quang », « Lia Phau » et « Lia Phon ». Ces chants sont notamment très présents dans le théâtre folklorique, offrant ainsi aux artistes un environnement propice à leur transmission et à leur développement.
Malgré les efforts des artisans pour la préserver au fil du temps, son déclin se poursuit insidieusement, au gré des mutations rapides de la société moderne. Aujourd'hui, le chant folklorique de Quang Nam est principalement interprété lors des fêtes et célébrations traditionnelles. Il ne s'agit pas seulement de musique , mais aussi d'un véritable lien culturel entre les modes de vie et le langage des habitants de Quang Nam et de Da Nang.
Par conséquent, la ville a besoin de politiques et d'incitations pour encourager les artisans à préserver et à promouvoir ce genre de musique folklorique unique. Les mélodies devraient être adaptées, mises en scène ou combinées à de la musique moderne pour correspondre aux esthétiques contemporaines. La préservation exige une combinaison de politiques, d'éducation et de création de nouveaux espaces de représentation afin que les mélodies puissent « vivre » et non pas seulement « être exposées ».
Selon M. Le Hung Tien, maître de conférences à l'Université d'Éducation (Université de Da Nang), la musique du Centre du Vietnam a forgé au fil de l'histoire une identité singulière, mêlant musique de cour savante, musique folklorique rustique et beauté mystique des cultures autochtones. Chaque mélodie folklorique du Centre du Vietnam est non seulement un divertissement, mais aussi un véritable musée vivant de la mémoire. Pour les artistes du Centre du Vietnam, la musique folklorique n'est pas qu'un simple sujet d'étude, mais une composante essentielle de leur identité. Des chants sur les rivières de Quang Nam aux chants lyriques du peuple Co Tu, tous deviennent une source d'inspiration. L'impact de la musique folklorique sur la conscience des habitants du Centre du Vietnam est multiple : elle apaise les souffrances liées aux catastrophes naturelles et à la guerre (souvenirs d'après-guerre) et suscite la fierté nationale. C'est là le matériau de prédilection des artistes contemporains pour créer des œuvres musicales originales, transformant le patrimoine en de nouvelles valeurs en résonance avec l'esprit du temps.
Source : https://baodanang.vn/noi-lo-mai-mot-3336897.html






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