« Livres d'histoire vivants » à Muong Bi

Au pied des majestueuses montagnes de la vallée de Muong Bi, Bui Van Lung, artisan et chaman de renom originaire du hameau de Muong Lam, commune de Muong Bi, a consacré sa vie entière à la préservation et à la transmission de la mémoire collective à travers ses incantations, ses chants, ses poèmes et ses rituels. Pour les habitants, il est « le gardien de l'âme sacrée de la terre de Muong ». Plus qu'un simple chaman, il est un véritable livre d'histoire vivant pour Muong Bi.

Depuis de nombreuses années, l'éminent artisan et chaman Bui Van Lung est considéré comme « le gardien de l'esprit sacré du pays Muong ».

À 69 ans, l'esprit de M. Lựng est resté aussi vif qu'à sa jeunesse, lorsqu'il pouvait encore bander une arbalète robuste fabriquée à partir de tiges de bambou mâles provenant des profondeurs de la forêt. Il n'a cependant pas l'apparence imposante, musclée et robuste des anciens des villages des Hauts Plateaux du Centre.

Mais son « autorité » dans cette vallée découle de ses connaissances, de sa compréhension approfondie des coutumes, de l'histoire et des croyances du peuple Muong, et de son dévouement inébranlable à faire revivre et à préserver la culture Muong à l'ère moderne.

Il a déclaré : « Depuis les origines de leur peuple, les Muong n'avaient pas d'écriture. Malgré d'innombrables bouleversements historiques, guerres et troubles, ils ont su préserver une culture riche et unique, transmise de génération en génération par la mémoire, les récits et les spectacles. C'est pourquoi, dans chaque village et chaque région, il y a ceux qui perpétuent cette tradition… »

Dans la région de Muong Bi, Bui Van Lung, artisan et chaman renommé, est une figure emblématique. Il suffit de l'écouter, assis près du feu dans sa maison sur pilotis par une nuit d'hiver, raconter l'histoire des Muong, avec ses formules telles que « riz cuit à la vapeur, maisons sur pilotis, eau transportée, porc rôti, jours qui passent et mois qui avancent » ; d'écouter les chants sacrés « roong mo » ; de l'entendre chanter les hymnes poignants et passionnés des anciens poèmes narratifs comme Ut Lot - Ho Lieu, Nang Nga - Hai Moi, et surtout l'épopée « Donner naissance à la terre, donner naissance à l'eau »… cela suffit à comprendre pourquoi il est considéré comme un véritable livre d'histoire vivant.

Ce qui est le plus précieux, c'est que ces vers, ces chansons et ces histoires ne restent pas enfouis dans sa mémoire. Jour après jour, il les transmet à ses enfants et petits-enfants, à la jeune génération, près de la fenêtre de sa maison sur pilotis, au coin du feu. Pour lui, préserver la culture ne signifie pas la confiner à une petite communauté ou à un espace restreint.

Il faut au contraire la laisser « comme un cours d'eau souterrain, qui coule sans fin, polissant chaque caillou ». Telle est la méthode que ses ancêtres lui ont transmise et qu'il continue de transmettre aux générations futures.

En tant que chaman, il considère le chamanisme Muong comme une création majeure du peuple Muong. Il englobe la quasi-totalité des valeurs qui constituent la culture Muong, notamment l'histoire, la littérature, la société, les croyances, l'art et le savoir populaire. Le chamanisme propose une vision du monde , une philosophie de vie, des expériences vécues au contact de la nature et de la communauté ; il comprend même des calendriers, une géographie, une astrologie, le culte des ancêtres, le culte des professions, des rituels tels que l'invocation des esprits, les rituels d'attraction et les sacrifices…

Il possédait notamment une connaissance approfondie du calendrier Doi. Ce calendrier se compose de douze bâtonnets de bambou gravés de symboles de longueurs variables, de points et de flèches, permettant de prédire la météo, les saisons et les jours fastes ou néfastes selon le mouvement de la constellation Doi. Cette invention est le fruit du riche savoir accumulé au fil des générations par le peuple Muong.

Grâce à sa connaissance et à sa compréhension profondes de la culture et de la spiritualité, l'éminent artisan et chaman Bui Van Lung est considéré comme un livre d'histoire vivant de la région de Muong Bi.

Issu d'une famille de chamans depuis neuf générations, Bui Van Lung embrassa cette profession par hasard. Il avait servi dans l'armée et sa famille était engagée dans diverses activités sociales. Mais ses ancêtres l'avaient choisi pour perpétuer le métier traditionnel de chaman. À 25 ans, il commença officiellement son apprentissage et, à 27 ans, il débuta sa pratique. Par la suite, il s'engagea volontairement dans l'armée et combattit sur le champ de bataille cambodgien.

Ce n'est qu'à 32 ans qu'il quitta l'armée et retourna dans sa ville natale pour poursuivre son travail de chaman. Près de 40 ans après le début de sa carrière, il ne se souvient même plus du nombre de cérémonies auxquelles il a participé. Il sait seulement que pour chaque cérémonie, il porte toujours son « sac sacré » contenant un chapeau vert, une robe de soie noire et un éventail – objets indissociables du chaman, qu'il chérit comme s'ils étaient l'essence même de la culture de son peuple.

Lors de notre conversation, il a déclaré : « Dans la vie du peuple Muong, le rôle du chaman est étroitement lié au cycle de vie humain, depuis la naissance, où l'on prie pour que les enfants mangent bien et grandissent vite, jusqu'à la vieillesse, où l'on accomplit des rituels pour prier pour la santé, et lorsque survient la mort, le chaman guide l'âme du défunt vers le Royaume Céleste. »

« Tout ce qui est inhérent au peuple Muong se retrouve dans le Mo Muong », a-t-il déclaré. Le Mo sert à la fois de moyen de communication avec les ancêtres et les divinités, et transmet les valeurs humanistes les plus profondes, notamment la manière d’enseigner aux descendants à être de bonnes personnes, à vivre dans le respect de l’amour et de la droiture.

Non seulement il est un gardien de l'âme de l'art populaire Muong, mais l'artiste méritant Bui Van Lung a également franchi une étape importante : il est la première personne à avoir exporté le chamanisme Muong, en se produisant à Sommelo, en Finlande.

Les chants folkloriques ancestraux Mường, jadis résonnant dans les foyers de ce peuple, trouvent désormais un écho profond dans le paysage culturel européen, touchant profondément les auditeurs du monde entier. C'est pour moi une source de fierté personnelle, mais aussi un tournant décisif qui a propulsé ces chants au-delà des frontières géographiques, affirmant ainsi la valeur de ce patrimoine culturel populaire.

L'éminent artisan et chaman Bui Van Lung est la première et la seule personne à ce jour à avoir exporté le chamanisme Muong, en le pratiquant en Finlande.

À Muong Bi, il a également officié pendant de nombreuses années en tant que principal officiant de la cérémonie d'ouverture de Muong Bi, la plus grande fête de l'année pour la communauté, également connue sous le nom de cérémonie d'ouverture des champs ou cérémonie d'ouverture de la forêt, associée à la légende de la reine mère Hoang Ba, qui a fondé la terre de Muong Bi, a appris aux habitants à cultiver des mûriers, à élever des vers à soie et à tisser des tissus...

Dans l'espace sacré du festival, les chants du chaman tissent un lien entre le passé, le présent et les ancêtres. Le chamanisme Muong est reconnu comme patrimoine culturel immatériel national. En 2020, il a été sélectionné pour être proposé à l'UNESCO en vue de sa reconnaissance comme patrimoine culturel mondial, une reconnaissance opportune de sa valeur unique.

Auparavant, en novembre 2015, M. Bui Van Lung figurait parmi les huit premières personnes de la province de Hoa Binh à recevoir le titre d'Artisan exceptionnel dans la catégorie des coutumes et croyances sociales.

Au cœur du rythme incessant de la vie, l'éminent artisan et chaman Bui Van Lung entretient discrètement la flamme. Comme le disent les Muong, il est le gardien de l'âme sacrée de leur terre, un « livre d'histoire vivant » qui préserve le passé, assure le fondement du présent et permet aux générations futures de se reconnaître dans le flux culturel vivace du peuple Muong.

Manh Hung

Source : https://baophutho.vn/pho-su-song-o-muong-bi-246394.htm